探討我國公民文化的合理建構

我國公民文化的建構藉助公民社會理論研究的已有成果，進一步探討我國公民文化的合理建構。

一、公民文化的內涵

阿爾蒙德在其著作《公民文化——五個國家的政治態度和民主制》中開宗明義地指出，公民文化不是一種現代文化，而是一種現代和傳統的混合政治文化，它混合了不同歷史時期政治文化的基本特徵，既具有傳統部族村落自我封閉的互信，又具有對統一國家和專業化中央政府機構的認同和忠誠，同時還有對現代複雜的政治系統和決策過程的參與意識和要求。

根據阿爾蒙德的觀點，我們認爲：公民文化是一種混合的政治文化，即村民、臣民和參與者文化的混合，但應以參與者文化爲主。公民文化是一種複合的，處於現代化過程中的文化。它既有傳統文化的特徵，又有現代文化的特徵。它是一種平衡的政治取向，這些平衡實質上就是共識和分歧、權利與責任、情感傾向和情感中立之間的一種理性平衡，是社會穩定的基石，蘊涵着民主政治的基本原則和精神，因此民主政治制度的良好運轉必須以公民文化的社會化爲條件。

二、構建公民文化的必要性

第一，構建公民文化是社會主義市場經濟發展的需要。市場經濟使中國超越了自然經濟和羣體社會基礎上形成的人身依附關係和觀念，培育和激發了人的主體意識，同時市場經濟的價值取向正在猛烈地衝擊着傳統價值傾向並在創造新的政治文化。

第二，構建公民文化是民主政治的需要。從理論上說，民主政治的有效運作需要有相應的政治文化。根據阿爾蒙德的觀點，在一個以參與型文化爲主、地域型和順從型文化爲輔的社會，民主政治容易得到穩定發展，這種文化使公民向政府積極表達他們的偏好，但是具體問題上又不會完全拒絕精英所做出的決定;公民感到能夠影響政府，但又經常選擇不這樣做，以便給政府一定的彈性，政府權力和責任之間存在着一種張力。

第三，構建公民文化是改造傳統政治文化的需要。在中國傳統文化中，就君民關係而言從來就是君本而不是民本，中國古代的民本思想只是產生了重民、貴民的思想萌芽，並沒有真正具備“以民爲本”的思想內涵，也沒有在政治統治中得到體現，在中國傳統政治文化中，民不是權利主體而只是權利客體，是被動的受治者，這種只盡義務不講權利的臣民文化是一種非民主主義的政治文化，從而必須進行改造。

第四，構建公民文化是培育公民主體意識的需要。受我國傳統宗法觀念影響，每個社會成員由於生來是這種血緣宗法關係中的人，他們對公民權利和義務觀念淡薄、公民參與意識薄弱和公民責任感不強、官貴民賤的思想意識強烈、公民的依附型人格等方面，這使得我們的公民文化建設缺乏一定的心理基礎。

三、我國公民文化的現狀

在我國曆史上，臣民文化和官本位文化比較強健，民衆一向是重權力而輕權利，權利意識相當的薄弱，因此形成了一種缺乏參與的公民文化，並抑制了社會公共領域和公民的主體地位，這就導致公民主體意識薄弱，反過來它又造就了公民文化貧瘠的土壤。現階段我國公民文化是一種傳統政治臣民文化與現代參與型文化的混合體。因此，我們既要發揚傳統臣民文化的積極作用，又要汲取現代參與型文化的精華，培育適合我國的公民文化。四、培養我國公民文化的合理途徑

1。建立和完善市場經濟體制，爲公民文化提供必要的經濟基礎。市場經濟基本文化內涵是交換、平等、自由、競爭、規則，這些文化內涵在極大地衝擊着重情意、重和諧、重觀念、重名分的傳統政治文化的價值傾向。這種文化內涵又是市場經濟的政治要求，市場經濟的發展不僅要求擺脫政治權力支配，而且要求政府權力退出社會公共生活的領域和擴大個人自主活動的空間，使人民上升爲社會和政治的主人。所以進一步完善市場經濟，爲公民政治文化構建創造良好的經濟環境至關重要。

2。培育發達的公民社會，構建公民文化的社會基礎。我們培育公民社會，首先要培育具有權利意識、自主意識、程序規則意識的現代公民，賦予公民充分的權利，以權利制約和平衡權力，同時公民又應當不斷提高參與社會事務水平，這也是政府行爲可能受到有效制約、良性運行的重要保證;其次，培育健全的社團組織，在不斷完善市場經濟的基礎上，進一步做到完善各種社會性的中介組織，形成強大的力量來制約國家權力的濫用和擴張;再者，深化培育民主價值文化。民主的觀念是先決條件，只有民主觀念的培育已深入到公民的精神，纔可以使公共權力的產生及其運作建立在人民監督的基礎上，民主制度有序展開，從而制約在一定程度上腐敗現象。

3。公民政治人格的塑造和參與意識的培育。從亞里士多德到布賴斯，民主理論家們都曾強調，要保持民主就需要公民積極參與國家事務，需要具有關於公共事務的高水平的情報，以及廣泛的公民責任感。“哪裏參與的規範、參與的接受能力以及實際的.參與水平高，哪裏的有效民主政治，就越可能興旺發達。”所以公民要培養和形成強烈的主體意識，同時應具備良好的參與意識，積極行使自己的政治權利。

4。民主的實踐。公民文化是逐步成長和緩慢融合起來的一種現代文化，民主的觀念和習慣行爲方式只有在民主的實踐中才能形成。法律規定的公民權利只有經由具體的實踐環節，才能社會化爲普遍的公民意識。公民權利從法制規定向着普遍意識的過渡，既取決於具體的社會—政治環境的民主化程度的發展，同時又取決於每一個社會成員在具體實踐中的推動。

公民社會和公民文化是人類歷史和文化的新形態，是人類歷史和文化發展的新階段，當前要建設的公民文化是民主的根基，其核心是要適應我國特定的政治文化傳統與現代民主要求的結合體，既要保留政治文化傳統的積極方面，我國公民文化的建構又要推動現代國家民主化進程，所以必須不斷關注現實，思考解決問題，同時吸收借鑑一切有利於我們的東西，將我國公民文化建設推向前進。