《世說新語》教學設計

作爲一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，藉助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的《世說新語》教學設計，歡迎大家分享。

《世說新語》教學設計1

教學目標

1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。

2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

3.情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗

教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。

教學難點

重點詞句的翻譯

課前準備

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。

教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裏的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

教學過程設計(第一課時)

《詠雪》

一、創設情景 導入新課

(播放《雪絨花》作爲背景音樂。)

多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。

然後過渡到問題設計：你覺得雪花像什麼呢?用什麼比喻好呢?

進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什麼來比喻雪花的呢?從而導入所學課文.

二釋題：

1先指名讓學生介紹

2教師再放幻燈片 ，進行補充說明

《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇爲主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因爲其語言凝鍊、人物形象鮮明成爲古典小說的源頭之一。

三、整體感知 自主探究

1學生自由朗讀，教師作點拔。

2學生示範朗讀並做點評。

3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

4疏通文意

教師要求學生對照註釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、分組討論 質疑體會

教師導學

1 以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。

2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組爲單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?

b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

c.聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同?

d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。

五、生生交流 拓展延伸

讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高羣《對雪》

五、運用比喻 想像寫作

古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的`比喻纔是好比喻呢?

歸納：由“形似”到“神似”!

讓學生嘗試比喻句的寫作：

英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句：A是一座金字塔，是進取。

B是兩個聯結的心，是友誼。

C是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

六、教師小結及作業的佈置。

1教師小結

2佈置作業

(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

(二)蒐集古人詠雪的詩句

(三)預習《陳太丘與友期》

板書設計

《世說新語》詠雪

形似——神似

比喻

美的意境

第二課時 《陳太丘與友期》

教學過程：

一、 導入：(先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文)

1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢?

2、總結學生髮言，由此導入新課：

是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地薰陶着我們。老祖宗們反覆地告誡我們，誠於中必信於外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

當然在爲人處世中，我們還得講禮貌，因爲這樣更能使自己受到別人的尊重，爲自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對於個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

二、口頭表達活動：

那麼，誰能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進行評價 )

三、朗讀課文，初步感知課文內容

1、放錄音(或師範讀)。

2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。

4、教師檢查學生的閱讀情況，並糾正閱讀中出現的問題。

四、疏通文意

1、生譯爲主，師提示重點詞、句。(放幻燈片)

期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。 過：超過。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。

2、〈1〉、小組成員結合課文註譯進行翻譯，並把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，並識記。

五、分組討論 質疑體會

師預先準備，與學生的質疑相結合。

〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎麼做?

(可以選擇陳太丘那樣“捨去”，因爲友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?

(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)

〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認爲元方這樣做是否失禮，爲什麼? (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信;友人罵元方之父，是無禮;對七歲的孩子不應求全責備)

〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什麼?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

針對上述問題及質疑採用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。

六、 美文共賞活動(拓展延伸)

下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀

荀巨伯探友

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。

七、一文一詩活動：

吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習乎?——孔子(讓學生識記)

八、小結

比較兩篇文章在內容上的異同：

《詠雪》描寫了人物羣像，

側重表現了謝道韞的文采。

與孩子有關

主要描寫了元方，側重表現了

元方的懂禮識儀，聰明剛正。

九、佈置作業

課本劇表演活動

課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。(目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。)。

《世說新語》教學設計2

教學目標

1、積累常見的文言詞語。

2、正確朗讀短文，背誦短文。

教學重難點

教學重點

指導學生掌握學習文言文的方法。

教學難點

兩個詠雪佳句的評析。

教學工具

多媒體設備

教學過程

一、導入激趣

看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀裏/含着偉大的`靈魂，/有着無窮的機智。”是啊，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關於聰穎兒童的故事呢？

今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女，大家打開課本《世說新語》兩則————《詠雪》。

二、介紹劉義慶及《世說新語》

學生齊讀註解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。（多媒體顯示）

三、誦讀

1、生自讀

查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據內容的不同、語言習慣，看在那些地方需要停頓。

2、字音學習

3、斷句分析

4、聽範讀錄音

5、生齊讀

四、理讀

1、理解大意

自讀課文，對照註釋疏通大意。採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然後讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。）

2、梳理內容

按記敘文六要素分析短文內容。

3、用自己的話複述短文

五、品讀

1、默讀思考，分組討論

“撒鹽空中”、 “柳絮因風起”兩個比喻，你認爲哪一個更好？

“寒雪”“內集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語營造出一種怎樣的家庭氛圍？

你覺得文中謝氏家族的哪個人最有意思？

2、問題講解

1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認爲“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認爲“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕鬆的氣氛。

3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

課後小結

暢談收穫，背誦短文。

課後習題

1。假如你也參與了當時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

2。課外閱讀《世說新語》

《世說新語》教學設計3

中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因爲有了《論語》，我們方知思想家、教育家孔子“知之爲知之，不知爲不知”的求實精神；因爲有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄、決勝於千里之外的“神機妙算”；因爲有了《離騷》，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的赤誠……走近古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。

學習目標

1.能借助註釋和工具書理解基本內容。

2.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

3.瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

教學過程

第一課時詠雪

一、新課導入

同學們,下雪了，你們最愛做的是什麼呢，堆雪人？打雪戰？現在我們來看看古代文人的家庭在雪天都做些什麼，說些什麼吧？

二、自學指導（一）——預習與交流

1.請給下面的生字注音。

驟（zhòu）絮（xù）奕（yì）謝道韞（yùn）

2.積累下面文言字詞。

兒女：指家中年輕一代人。

俄而：不久，一會兒。

驟：急。

欣然：高興地。

差可擬：差不多可以相比。

未若:不如。

因:憑藉。

3.文體知識

古代小說就是相對於非現代小說類而言的小說著作。它的特點：一是來自民間；二是內容龐雜，包羅萬象；三是形式短小；四是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應麟的《少室山房筆叢》將古代小說分爲六類：志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規。

4.作者簡介

劉義慶(403—444)，南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗[Yǎn]州刺史。愛好文學，常招納文士集於門下。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

《世說新語》：筆記小說。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

三、自學指導（二）——合作與探究

（一）整體感知

1.自由朗讀，將課文讀通讀；順然後聽錄音朗讀，注意朗讀節奏。

【交流點撥】

（1）謝太傅/寒雪日/內集

（2）白雪/紛紛/何所似

（3）撒鹽/空中/差可擬

（4）未若/柳絮/因風起

（5）即/公大兄無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2.特殊句式

（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似（疑問代詞“何”作“似”的賓語，原順序應爲“白雪紛紛所似何？”）

（2）狀語後置句：撒鹽空中差可擬（即“（於）空中撒鹽差可擬”）

（二）深層探究

自由朗讀課文，參照課下注釋疏通文意，並思考下列問題。

1.文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的.家庭氣氛?

【交流點撥】營造了和諧、溫暖，其樂融融的家庭氣氛。

2.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?

【交流點撥】表示一種讚揚和敬佩，暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。

3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認爲哪一個更好？爲什麼？還可以用哪些事物來比喻雪？

【交流點撥】

（1）各有千秋。有人認爲“撒鹽”一喻好：雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認爲“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

（2）可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來比喻雪。

（三）背誦課文

四、板書設計

詠雪

交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義

（點明時間、地點、人物、事件等）

詠雪：白雪紛紛何所似兄子；撒鹽空中（笑）欣賞讚揚

（考題）兄女：柳絮因風起（樂）道蘊才氣

補充無弈之女

評價身份之貴（側面襯托）

凝之之妻

五、拓展延伸

請積累幾句詠雪的名句。

【交流】1.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

2.北風捲地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

3.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。——李白《北風行》

4.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高羣《對雪》

第二課時陳太丘與友期

一、新課導入

看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀裏/含着偉大的靈魂/有着無窮的機智”。是啊，我國古代文獻中就記錄有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。

二、自學指導（一）——預習與交流

1.讀準下面這些字的音。

不（fǒu）慚（cán）

2.請你解釋下面這些文言字詞。

①期行：約定同行。

②捨去：不再等候就走了。去，離開。

③乃：才。

④則：就，便，那麼。

⑤顧：回頭看。

⑥君：對別人的尊稱。

⑦尊君：對別人父親的尊稱。

⑧家君：對自己父親的謙稱。

⑨尊君在不：“不”通“否”

三、自學指導（二）——合作與探究

（一）整體感知

1.自由朗讀課文，將課文讀通讀順，然後聽錄音朗讀，注意朗讀節奏。

2.補上句中省略的人物。

【交流點撥】陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去,(陳太丘)去後(友)乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”

（二）深層探究

自由朗讀課文，結合課下注釋疏通文意，並思考下列問題。

1.“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎麼判斷遲到？

【交流點撥】古代的定時儀器較爲簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這裏的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

2.友人到底是一個怎樣的人？

【交流點撥】課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之後，問元方“尊君在不？”表現得較爲有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評後，他“慚”“下車引之”又表現得較爲誠懇，有知錯勇改的精神。

3.元方的性格特點如何？

【交流點撥】閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有着良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

4.有人認爲客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

【交流點撥】

（1）不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，並贏得對方的歎服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。

（2）同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

【小結】文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，爲人真誠守信。讓我們以天地爲心，真誠爲骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

（三）背誦課文

四、板書設計

陳太丘與友期

開端期行——不至——捨去——乃至

發展父友：問

元方：答針鋒相對

高潮父友：怒——非人哉據理駁斥

元方：曰——無信無禮正直不阿

尾聲父友：下車引之聰慧明理

元方：入門不顧

五、拓展延伸

積累有關誠信的名言。

【交流】1.言不信者，行不果。——墨子

2.民無信不立。——孔子

3.當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

4.如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

5.人背信則名不達。——劉向

《世說新語》教學設計4

　【教學目標與重難點】

1.結合註釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）

2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）

3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　【課時安排】2課時

【預習導學】

1.知識儲備

《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，樑代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分爲十卷，今傳本皆作三卷，分爲德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要爲有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其爲“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2．給下列加點字注音。

謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）

在不（fǒu）慚（cán）

3.解釋下列加點的詞語

（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）

（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）

（4）太丘捨去，去後乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分（）

（一）《詠雪》

【整體感知】

1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

2.學生自由朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

【課堂探究】

（1）謝家聚會吟詩，爲什麼不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認爲誰回答得最好？

“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認爲謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認爲“笑”前喻，“樂”後喻；有人認爲謝太傅爲“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的.評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更讚賞謝道韞的才氣。

小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言爲主，全篇語言簡練。在不足百字的文章裏，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更讚賞道韞的才氣。

（二）《陳太丘與友期》

【整體感知】

1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

2.學生自由朗讀課文，對照註釋，藉助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

【課堂探究】

（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?

“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文註釋。

（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？

他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評後，他又表現得較爲誠懇，有知錯勇改的精神。

元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有着良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特徵。

（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。

(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特徵。

【拓展延伸】

1．蒐集《世說新語》中的關於聰明少年的故事，並與同學進行交流。

《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）

2．蒐集古詩文中詠雪的名句，並背下來。

【作業佈置】1．完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。

《世說新語》教學設計5

教學目標：

1、 瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2、 閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容

教學重點：

誦讀課文，積累文言詞語。

學法指導：

兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。採用自主、合作、探究的學習方式。

課時安排：

兩課時

一、課前兩分鐘訓練(講故事)

導入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢? 任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪裏?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的`搖籃。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事，以短篇爲主;在寫法上一般都是直敘其事，不作任何誇飾。今天我們要學習的《世說新語》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、 疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師範讀——學生齊讀

三、 理解文義、探究深層含義：

1、結合書下注釋，理解句意、文意：

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2、請學生用自己的話複述課文內容

3、提問：大家對於課文有沒有什麼疑問?(引入下面的問題組)

(1) 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的?(輕鬆，溫馨)從哪裏看出來?(內集，欣然，大笑)

明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族裏，遇到雪天無法外出，纔有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽衆是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什麼話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好? 文末爲什麼要強調謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種讚揚與敬佩)

明確;下面接着寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，但最後補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才氣。

4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻，凝鍊生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。

四、 拓展延伸：

我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關：“去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，爲誰甜?手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什麼情感?(都表達了思念之情)。大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。

五、佈置作業：學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

《世說新語》教學設計6

一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。

二、歸納總結

1、讓學生討論，找出自已認爲重要的字詞，教師補充強調。重要的字詞有：期、日中、至、捨去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。

2、通假字

尊君在不(“不”通“

否”，句末語氣詞，表詢問)

3、古今異義

（1）陳太丘與友期行。

（2）太丘捨去。

（3）相委而去。

（4）下車引之。

（5）元方入門不顧。

三、探究性學習

1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？

（1）陳太丘

遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。）

（2）友人

言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）

言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）

知錯能改（友人慚，下車引之。）

（3）元方

懂禮識義（待君久不至，已去）

義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）

童真無邪

（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現）

2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，爲人正派的`品格。）

2)失禮(因爲“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。)

3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？

友人：

1)先道歉，解釋自己遲到的原因。

2)求得別人的原諒，今後注意改正

3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親

4)找別的機會向陳太丘父子道歉

5)今後一定要遵守時間，言而有信

元方：

1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤

2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理

3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

4)不要管大人之間的事

4、這則故事給了我們什麼啓發呢？

——做人要誠實守信，禮貌待人。

5、我們中華民族是禮義之邦，體現在稱謂上就有敬稱和謙稱。你能在文中找出這樣的稱謂變化嗎？

——“君”是對別人的尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。

你還能舉出類似的例子？

——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子

四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文

五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞

1)陳太丘與友期行。

2)太丘捨去。

3)去後乃至。

4)相委而去。

5)下車引之。

6)元方入門不顧。

《世說新語》教學設計7

知識目標

1、閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

2、背誦兩篇短文。

能力目標

1、結合註釋，運用工具書，疏通文句，理解文意（重點）

2、發揮想象，學習用比喻的修辭方法描寫事物。（難點）

情感目標

學習古人的智慧，培養誠實、守信，尊重他人的美德。

第一課時《詠雪》

學習目標

1、朗讀文言文，瞭解文言大意，積累常用的文言詞語。

2、討論分析文中的兩個比喻句，學習摹景狀物的手法。

3、分析人物形象，概括其性格特徵。

教學過程

一、導入新課

同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什麼比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

二、教學新課

目標導學一：分類積累，疏通文意

1、自讀課文，根據文意讀準節奏。

謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2、讀懂課文，理解重點詞句。

（1）重點字詞解釋：

①內集：家庭聚會②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會兒。

④欣然：高興的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩文。

（2）重點句子翻譯：

①白雪紛紛何所似

翻譯：這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？

②撒鹽空中差可擬

翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

③未若柳絮因風起

翻譯：不如比作風把柳絮吹的漫天飛舞。

3、學生用現代漢語複述故事。

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

【教學備註】

‖學法指導‖

文言文朗讀停頓的“兩個原則”：

1、結構原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。

2、意義原則：即根據語意停頓，把一句話分成幾個意羣，不要改變原句的意思。

‖教學提示‖

本文篇幅不長，疏通不難，可以在串講中明確重點文言字詞，加深記憶。

目標導學二：理解內容，體會寫法

1、文章開頭一句“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什麼作用？

涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因爲“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

營造了一種融洽、歡快、輕鬆的家庭氛圍。

3、“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？爲什麼？

“柳絮因風起”更好，因爲柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

4、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意？

謝太傅對兩人的答案未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最後補充了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才氣。

‖教學提示‖

通過質疑，讓學生感受謝家的濃厚的雅緻氛圍，體會作者精巧的構思。討論交流解決難點。

目標導學三：運用比喻，想象寫作

1、說說還可以用哪些事物來比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

詠雪的名句有：

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈

2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句：A是一座金字塔，是進取。

B是兩個聯結的心，是友誼。

C是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比喻……師生共點評！

‖教學提示‖

讓學生積累詠雪名句，豐富語言積累。

‖教學提示‖

此題意在鍛鍊學生的想象能力，學生說的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵，培養孩子的興趣。

三、板書設計

教學反思

可取之處

本節課的設計，在理念上有學生意識，涉及的問題都是在學生精神需要的基礎上引導、發現。找到了學習語文的大規律：從整體感知到局部深入、從內容到語言的方式，體現了教學的層次性和層進性。

不足之處

解析課文和指導朗讀時經歷牽掣過多，時間分配欠佳，導致後面的詩文拓展無時間解決，

第2課時《陳太丘與友期》

學習目標

1、反覆朗讀，感悟課文內容，積累文言字詞，背誦課文。

2、學會用自己的觀點評析文中人物（元方，父親的友人）。

3、從故事中學習做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個誠實守信、正直寬容的人。

教學過程

一、導入新課

在生活中，我們常常會跟別人約定。假如有一天，你和同學約定星期天上午九點到公園玩，可是到了時間他還不來，你會怎麼辦？（1—2名學生作答）古人也會遇到這樣的問題，他們又會發生什麼樣的故事呢？今天我們來學習《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，疏通文意

1、自讀課文，根據文意讀準節奏。

陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/捨去，去後/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。

2、請同學們在熟讀課文的基礎上，以小組爲單位藉助書下注釋和工具書疏通文意。小組內四人討論合作解決。小組內解決不了的記下來。

3、強調重點詞語：

（1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

（4）相委（丟下、捨棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

（6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）

（8）則是無信（信用）（9）去後乃（才）至

4、試着將下面這個句子補充完整。

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘捨去，（太丘）去後（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去。”

【教學備註】

‖教學提示‖

把課堂的主動性交給學生，充分發揮小組合作的作用，真正讓學生享受做課堂主人的樂趣。

目標導學二：分組討論，內容解讀

1、“尊君”、“君”、“家君”各指什麼？

尊君：對別人父親的一種尊稱。

君：有禮貌地稱呼對方，相當於今天的“您”。

家君：對人稱自己的父親。

2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什麼樣的人？

陳太丘：嚴格遵守約定，不姑息不守信的人。

友人：無信無禮，知錯能改。

元方：率直方正，聰明機靈，懂得維護父親的尊嚴。

3、你認爲在“友人慚，下車引之”時元方“入門不顧”是否失禮？

這是一個開放性的.問題，可以肯定，也可以否定。

認爲元方並非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信於人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。

認爲元方確實有失禮儀的理由是：人非聖賢，孰能無過？知錯能改仍不失爲有識之人，怎麼能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

‖學法指導‖

敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用於自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現了我們中華禮儀之邦的特點，使用敬辭和謙辭還可體現一個人的文化修養。

‖教學提示‖

老師引導學生積極爭辯時，不一定要求統一對問題的認識，尤其是對人物的分析，要從多角度進行展開。

目標導學三：拓展延伸，積累名言

1、學了這篇課文，你受到了怎樣的啓發？

——我們在人際交往中要誠實守信、做言而有信的人。

——我們要懂禮儀、語言文明，學會尊重他人。

——要知錯能改，善於反思自己的缺點錯誤。

——我們要學會寬容，得饒人處且饒人。

——爲人要方正，辦事光明磊落，敢於堅持原則。

2、請你說出一句或幾句有關“禮”、“信”的名言警句。

（1）有關“禮”的名言警句。

a、博學於文，約之以禮（孔子）

b、不知禮，無以立也。（孔子）

c、人有禮則安，無禮則危（《禮記》）

d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

e、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

（2）有關“信”的名言警句。

a、人無忠信，不可立於世。（程頤）

b、禍莫大於無信（傅玄）

c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）

d、虛僞的真誠，比魔鬼更可怕。（泰戈爾）

‖學法指導‖

結合課文內容談啓示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。

三、板書設計

陳太丘與友期

《世說新語》

友人：問、怒、慚、引之——暴躁易怒，知錯就改

元方：答、曰、入門不顧——明白事理、直言不諱

（對話展示人物性格）

教學反思

可取之處

注重自主、合作、探究等多種學習方法的指導。在自學中出示具體的要求；建議學生針對不懂的問題向同學或老師求助，學會合作；在問題探究中，再協作商議完成老師所給的三個問題。

不足之處

設計了較多的拓展及訓練，因此拖延了課時。諸如對古代稱呼的補充介紹直接放到解詞中幾句話帶過，或者放到作業中讓學生去找。可以用更多的時間指導學生當堂背誦，這樣效果就更好了。

《世說新語》教學設計8

【教學目標】：

知識與能力：

1、掃除文字障礙，疏通文句，理解文意。

2、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

3、反覆誦讀，爭取當堂背誦。

4、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。

過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

情感、態度與價值觀：學習古人智慧、誠信做人的美德，言辭要高雅。

【重點】：

1、文言字、詞、句的理解；

2、把握文章情節，理解文章內容。

【難點】：

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

2、元方批評父友失信、無禮，最後卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

【教具】：錄音機、小黑板。

【教時】：一課時

【步驟】：

一、激趣導入，板書課題和聰明樹

看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀裏/含着偉大的靈魂，/有着無窮的機智。

是啊，自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童。今天我們將把他們請到聰明樹上，左邊的聰明樹是代表古代的聰明少年，右邊的聰明樹則代表同學們，回答問題準而多的小組就會上聰明樹，望六個小組展開學習PK戰。請同學們首先說出你所知道的古代聰穎機智的少年，並用一句話概括他們各自的事蹟（孔融讓梨、曹衝稱象、曹植七歲做詩、司馬光砸缸、王冕四歲畫畫、甘羅十二歲做宰相）像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們就學習劉義慶所編的《世說新語》中的兩則，再去認識兩位這樣的才女神童。（板書課題）

二、解題：《世說新語》是部什麼書？“則”怎麼講？（搶答）

1、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2、“則”：就是“篇”，兩則，就是兩篇。

三、會聽：放錄音，聽讀課文，整體把握課文內容。（搶答）

1、《詠雪》：寫謝太傅一家人在雪天談論詩文、詠雪。

2、《陳太丘與友期》：寫七歲兒童陳元方對父親失信的友人義正詞嚴，用自己的聰明機智維護了父親的尊嚴。

四、會學：檢測預習（先學後教），小組可商量弄清答案再上臺演板。任務分工：

第一組：做《創新奪冠》自主預習1—2小題；

第二組：做《創》自主預習3—4題；

第三組：做《創》自主預習第5題；

第四組：請兩個同學分別口頭複述兩則故事內容；

第五組：做《創》實踐運用2；

第六組：文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同？（見《創》實踐運用3）

五、小組代表演板期間，全班齊讀課文。若學生答案還未寫完，其他學生就自由讀背課文。

六、師生共同訂正答案。

七、會問：質疑問難，還有沒有不懂的字、詞、句？若有，請提出來。

八、會說：自主、合作、探究，進一步研讀課文。小組討論任務分工：

1、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同？（第一組）（見課後習題一）

2、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，也包括時間、地點、人物、事件等要素，請分別指出來。（第一組）（見《課堂作業》第6題）

3、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪個好？還可以用哪些事物來比喻雪？再說幾句詠雪的名句。（第二組）（見《課堂作業》第7題）

4、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意？（第二組）（暗示讚賞之情）

5、元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？（第三組）（無信無禮）

6、請同學們以文中的句子爲依據，說說客人和元方的思想性格。（第三組）

客人：

A、“太丘捨去，去後乃至”說明他言而無信；

B、“非人哉！與人期行，相委而去。”說明他粗野無理，不講禮節；

C、“友人慚，下車引之”說明他誠懇認錯，知錯勇改。

元方：

A、對客人的一番義正嚴詞可以看出，他聰明機智，很有教養，懂禮識義，同時也維護了家父的`尊嚴，可見父子親情濃厚。

B、“元方入門不顧”，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現他的童真童稚。

7、探究：元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎麼辦？（第四組）

8、會講：創新講述，發展思維：大家都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你要想上聰明樹就必須創新，試用陳元方或者友人的口吻來講。（原來是第三人稱，現在換成第一人稱“我”來講。）（第五組）

9、總結兩篇文章的主旨和寫作特色。（第六組）

九、拓展延伸：古人是很重視仁義禮智信的，那麼，“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎？請聯繫實際談一談你自己的認識。（提示：可以從社會。家庭。學校等多角度思考，如在日常生活中見到師長朋友應該怎樣？在考試的時候堂而皇之拿着參考資料是否就是“誠信”的體現呢？）

補充中外名人講誠信的名言：

1、如果要別人誠信，首先自己要誠信。—莎士比亞；

2、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。—高爾基；

3、言不信者，行不果。—墨子；

4、人無信不立———孔子

十、會背：點生試背課文，爭上聰明樹。

十一、會演：創編表演課本劇，要求：

1、揣摩人物對話的語氣、語調及其思想感情，儘量表現出人物的性格特徵；

2、以藝術創編的方式，通過合理想象，對原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補充，甚至改編。（兩篇短文各選一組代表上就可以了）

十二、複習檢測，夯實基礎

搶答《課堂作業》1—3小題

十三、激情總結

今天老師有幸同大家一起認識了才華出衆的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是培養了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！誠信禮貌是中華民族的傳統美德，我相信同學們今後一定會以信做人，以禮待人。

十四、作業：解釋下列漢字在文中的意思，並根據這個意思找出相應的成語。比一比，看誰找得多。

例：期——約定成語——不期而遇（出示小黑板）

1、舍——捨棄成語——捨近求遠

2、去——離開成語——

3、信——信用成語——

4、引——拉成語——

5、顧——回頭看成語——瞻前顧後

十五、附板書設計

詠雪

交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義（點明時間、地點、人物、事件等）

詠雪：白雪紛紛何所似（考題）

兄子；撒鹽空中（笑）欣賞讚揚

兄女：柳絮因風起（樂）道蘊才氣

補充評價：無弈之女，王凝之之妻身份之貴（側面襯托）

陳太丘與友期

交代期行——不至——捨去——乃至

開端父友：問

元方：答針鋒相對

高潮父友：怒——非人哉據理駁斥

元方：曰——無信無禮正直不阿

尾聲父友：下車引之聰慧明理

客人：無信無禮粗野暴躁知錯能改

元方：聰明機智正直不阿懂理識義

【教學反思】

這是一節高效課堂展示課，同學們預習充分，發言積極，配合默契；思考問題敏捷，討論熱烈，回答問題準確。小組分工合作任務完成較好。特別是激趣教學聰明樹的設計較爲恰當，激發了同學們及小組競爭的熱情，正好扣了課文主題體現聰明才智少男少女的表現，課文課堂渾然一體。因此課堂教學認真研讀課文，精心設計教學流程很重要。

《世說新語》教學設計9

教學內容

本課在教材第133—135頁。講述的是古代聰明機智的少年兒童的故事。

教學目標

◆知識與能力

1、閱讀淺易的文言文，積累常見的文言詞語。

2、藉助註釋和工具書理解基本內容。

3、朗讀和背誦課文。

◆過程與方法

1、加強誦讀，體會文章語言精練的特點，並注意積累文言詞語。

2、自主合作探究學習。

◆情感、態度與價值觀

1、瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的誠實守信、尊重他人的美德。

2、從文中信和禮的重要性上去體會這樣爲人的道理，同時去體會古人的家庭和親情觀念。

教學重、難點及突破

◆重點

1、誦讀課文，積累文言詞語。

2、藉助註釋和工具書理解基本內容。

◆難點

1、體會古人的家庭和親情觀。

2、體會文章語言精練的特點。

◆教學突破

1、在熟讀的基礎上背誦課文。

2、藉助註釋和工具書理解基本內容。

教學準備

◆教師準備

1、查找有關作者和作品的資料。

2、佈置學生預習。

◆學生準備

1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。

2、熟讀課文，複述故事。

教學步驟

（第1課時）

第一課時教學流程設計

教師指導學生活動

1、從古代聰明機智少年的故事入手，導入新課。1、交流故事，進入新課。

2、熟悉課文，整體感知。2、熟悉課文，整體感知。

3、設置問題，研讀交流。3、疑討論，相互交流。

一、講故事，導入新課（約分鐘）

二、熟悉課文，整體感知（約分鐘）

三、設置問題，探究學習《詠雪》（約分鐘）

教學步驟

（第2課時）

第二課時教學流程設計

教師指導學生活動

1、複習上課知識，學習《陳太丘與友期》。1、複習上課知識，進入新課。

2、設置問題，研讀交流。2、提出問題，相互交流。

3、聯繫生活，注重應用。3、聯繫生活談讀後感。

一、複習已學知識，進入《陳太丘與友期》的學習（約分鐘）

二、設置問題，探究學習（約分鐘）

三、小結全文，佈置作業（約分鐘）

本課總結

本文所選的兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事，故事短小精練，語言簡潔雋永。通過本文的學習，使學生對古代的志人小說有了進一步的瞭解。在學習過程中的朗讀和背誦有助於培養學生的語感，提高他們文言詞語的理解和實際應用能力。教師引導學生聯繫生活，學習古人誠實守信的良好品格，體現了學習古文要古爲今用的原則。

板書設計

（略）

問題探究與拓展活動

《詠雪》中詠雪的兩個比喻是這則故事的關鍵，讓學生對這兩個比喻做評價，關鍵是要讓他們從課文中找相關的句子。教師可以先提出兩種相反的意見，然後讓學生就這兩種意見展開討論，提出自己的觀點。教師不要強求學生對這兩種意見作評價，學生言之成理就可。學生如果有其他的比喻也可以在課堂上交流，這樣更能調動學生的積極性。

練習設計

◆隨堂練習設計

1、解釋下列句中加粗的'詞。

（1）謝太傅寒雪日內集。（）

（2）白雪紛飛何所似。（）

（3）太丘捨去，去後乃至。（）

（4）尊君在不。（）

（5）日中不至，則是無信。（）

2、翻譯下列語句。

（1）未若柳絮因風起。

________________________________

（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

________________________________

答案與提示：1、（1）內集：家庭聚會（2）何：什麼（3）去：離開（4）不：同“否”（5）信：講信用。2、（1）不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。（2）那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進自家大門。

◆個性練習設計

1、對“撒鹽空中”和“未若柳絮因風起”兩句，謝太傅會贊同哪一句？作者會贊同哪一句？你認爲那個更好？爲什麼？

2、元方面對父親友人的粗暴態度，迴應道：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”從這一回敬語言中，我們看到了年僅七歲的元方是怎樣一個人？從“無信”、“無禮”的駁斥中，告訴了我們怎樣一個道理？

答案與提示：1、第一問只要言之成理即可，因文中對兩個答案未作評判，可以根據“大笑樂”去思考；第二問，作者雖沒有明確表態，但從文末特意補充交代了道韞的身份來看，他是暗示自己是讚賞道韞的才氣的；第三問略。2、元方聰穎機智，明理有節，善於說話。告訴我們做人要講信用，要有禮節的道理。

教學探討與反思

本課的學習從培養學生興趣入手，聯繫生活實際，讓學生談自己的體會和看法。教師在學習中通過讓學生反覆朗讀，培養了語感，並積累了豐富的文言詞語。課文內容比較簡單易懂，可以讓學生自主學習，相互討論。對於較難的問題，教師給以適當的點拔。

補充資料

1、作家和作品

劉義慶（403—444），南朝宋文學家，彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史，愛好文學，招納文士。

《世說新語》原爲8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，後來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變爲專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”

2、《世說新語》

中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來病君子，所以爲瘧耳。”

樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。爲設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

《世說新語》教學設計10

●教學目標

知識目標

1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

德育目標

明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

●教學重點

1.比喻的含義和內在聯繫。

2.背誦全文，積累文言詞語。

●教學難點

掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。

●教學方法

1.提綱式教學法。以板書爲提綱帶動各個教學環節，利於學生背誦、理解。

2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點的關係，教師示範分析第二段，用圖示法教會學生方法，然後以三人爲一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如：“《勸學》到底勸人們學什麼?”“有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的?”等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質。

●教具準備

錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。

●課時安排

2課時

●教學步驟

預習提綱

1.朗讀課文，結合註釋，藉助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。

2.結合註釋，疏通文意。

第一課時

[教學要點]

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。

[教學過程]

一、導語設計

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那麼，獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化爲自覺的行爲，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已爲我們指明瞭方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入裏、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)

二、荀子簡介

學生讀註釋①，教師補充(多媒體顯示)：

荀子，名況，當時人們尊稱他爲荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國遊學，韓非和李斯都是他的學生。

荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成爲儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語中，“勸”解釋爲“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師範讀

2.檢查學生字詞積累情況

投影：

給下列加點字注音，是通假字的請註明。

(1)故不積跬步，無以至千里

(2)吾嘗跂而望矣

(3)鍥而不捨，金石可鏤

(4)其曲中規

五、師生共同研習課文

1.研習第2段

(1) 學生齊讀第2段

(2)要求學生找出本段論述的事物及特點

(3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己、改變自己。它們是平行並列的，還是依次排列的?請分析說明。

學生思考、討論。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高;②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過。”這兩層非平行並列的，而是延伸拓展的。

(4)學生齊讀第2段，以詞語提綱爲線索背誦第2段。

教師提示應重點掌握的詞語：①②有③就④中。

2.研習第3段

(1)學生齊讀第3段。

(2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假於物也。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。

明確：跂而望 登高博見

登高招 見者遠

順風呼 聞者彰

假輿馬 致千里

假舟輯 絕江河

(3)要求學生模仿第2段的思維推理模式，前後桌四人爲一組討論分析本段的推理過程。

學生討論。

教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的`外在環境和條件，有順境，有逆境。關鍵在於每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃，後來成爲演說家，就是把不利因素轉化爲有利條件的一個典型例子。

(4)學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。

教師強調應重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。

六、佈置作業

1.背誦課文。

2.完成練習二、三題。

第二課時

[教學要點]

師生共同研習第4段，背誦第4段;歸納總結本文的寫作特點;進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。

[教學過程]

一、檢查背誦

學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。

二、師生共同研習第4段

1.學生齊讀第4段。

2.請學生列出本段的詞語提綱，並用圖示法展示本段的推理過程。

學生討論分析。

教師明確

3.藉助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。

教師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別?

①故不積跬步，無以至千里。

②假輿馬者，非利足也，而致千里。

“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申爲“及，達到”，①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋爲“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思，②句強調“善假於物”的重要作用，用“致”恰當地表達了語意。

4.學生齊背第4段。

三、分析歸納本文的寫作特點

提問：本文作爲一篇議論文，寫作特點是什麼?

學生從課文中選擇相關句子作答。

明確：①比喻說理，形象透徹;②正反對比論證，靈活而富於變化;③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。

要求學生在朗讀中反覆體會。

四、探究性閱讀訓練

1.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什麼呢?

學生可能會回答：學習文化知識。

教師否定，點撥並引申：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，聖心備焉”這一句同樣着眼於品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。

《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎爲士，終乎爲聖人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成爲一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍迴響在現代都市和鄉村的上空，引領着人們求美、求善。以德治國，公民道德規範的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。

當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度，對我們學習科學文化知識也具有啓發意義和指導作用。

2. 提問：有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質上是本文反覆詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發現文中寫了哪些人呢?

學生明確：“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假於物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。

教師適當引申：荀子認爲，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性。

3.請把“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，並簡要說明理由。

學生思考。

教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦幹。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

應從詞語的照應關係來着手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境，與“善假於物”的“物”是合拍的，而且《勸學》第3段論述“善假於物”的作用，故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不捨”“用心一也”同“惛惛”相呼應，故第2句應放在第4段段尾。

(這樣分析，把課文內容的理解上升到哲理美的層次，讓學生接受美的薰陶)

五、分類歸納文言知識

1.多媒體逐題顯示：

(1)選出古今義相同的一項( )

A.非蛇鱔之穴無可寄託者

B.蚓無爪牙之利

C.用心一也

D.先帝不以臣卑鄙

(2)從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項( )

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強

B.青，取之於藍，而青於藍

C.求人可使報秦者

D.人馬燒溺死者甚衆

選三名學生回答。

明確：(1)B(A.寄託：託身、寄居，今義多指把理想感情託付於具體的人或物。C.用心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質、道德敗壞)

(2)B(4句都是變式句，A、C、D都是定語後置句，B爲狀語後置句)

2.選五個學生完成課後練習二，積累常見的文言實詞。

六、課堂小結

本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反覆論證學習的意義、作用。妙語連篇，具有激盪人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起，諸子百家活躍於政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。

在學生的背誦聲中結束全文。

七、佈置作業

1.結合荀子的《勸學》，寫一篇讀後感，題目是：學貴有恆——讀《荀子勸學》有感。

2.完成課後思考練習三。

《世說新語》教學設計11

一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。

二、歸納總結

1、讓學生討論，找出自已認爲重要的字詞，教師補充強調以下字詞重點：內集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。

2、古今異義

（1）與兒女談論文義（兒女：古義，對子侄這一代晚輩的統稱；今義，指兒子和女兒）

（2）未若柳絮因風起（因：古義，憑藉；今義，因爲）

3、特殊句式

（1）白雪紛紛何所似？（賓語前置，疑問代詞做賓語前置）

（2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）

三、探究性學習

1、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的`家庭氛圍？融洽、溫馨、輕鬆、歡快等

2、“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結合課後練習四）

（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢和鹽相近，簡單直白，注重形狀的相似）

（2）未若柳絮因風起（風趣靈動，有春天的生機，富有詩意和意蘊，形神兼似）

3、謝太傅對兩個比喻的優劣未做評定，只是大笑樂，你認爲他比較贊同哪一個？

贊同兄女謝道韞，後文對其身份的補充，是一個有力的暗示，表明其讚賞謝道韞的聰明才氣。

四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文

五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞

1、謝太傅寒雪日內集。

2、俄而雪驟。

3、公欣然曰。

4、撒鹽空中差可擬。

5、未若柳絮因風起。

《世說新語》教學設計12

教學目標

①情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。理解文中的教育意義。

課前準備

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

內容概述

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裏的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

教學設計

一、課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

二、導入：

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的.甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。好嗎?

三、研讀課文

1、教師教讀(由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。(學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。)

3、疏通文意

教師要求學生對照註釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、自主、合作探究

1、教師導學

①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。

②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組爲單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

★《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b.聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?

d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

(學生可能從不同角度回答，教師都應給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。)

[教師小結過度]：

以上的學習，同學們採用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收穫更大。

★《陳太丘與友期》問題組：

a.文中“君”、“家君”、“尊君”等稱謂有什麼不同?

b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?

c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d.拓展討論：家裏來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

五、作業

①完成課後練習一、二、

②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

六、教學反思：

本教案設計能從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。以“自主、合作探究”的方式，讓學生閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

補充：

《世說新語》教學設計13

教學目標：

1、瞭解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

2、瞭解劉義慶和《世說新語》。

3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助註解和工具書理解基本內容。

教學重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

教學難點：針對文中內容，談談自己的見解。

第一課時

一、導入新課

學生齊讀課文前言，然後讓學生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學的課文中的`古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來學習課文。

二、學習《詠雪》

(一)瞭解相關的文學常識：

1、先請學生介紹。

2、教師補充：

劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇爲主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何誇飾。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分爲《德行》、《言語》、《政事》、《文學》等三十六門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

《世說新語》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重於晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風貌爲主，作爲史實來看，絕大多數無關緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事蹟，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛僞的行爲，體現了一些基本的評價準則。《世說新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少誇張之處。但寥寥幾筆，卻能表現出相當生動的人物形象。這是因爲作者採取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特徵、最富於意味的動作和語言，直接呈現在讀者面前。並且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。

(二)誦讀課文

1、學生自由朗讀、背誦。

2、全班齊背，再抽查個別學生背誦。

(三)疏通課文大意

要求學生對照課文註解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然後在班級交流，逐句請學生來翻譯。必要時，教師精講點撥。

(四)合作研討

1、文中第一句話交代了哪些內容?

明確：時間、地點、人物、事件。

2、文中營造了怎樣的家庭氛圍?就此談談你自己的感受。

明確：融洽、歡快、輕鬆。後一問要學生各抒己見。

3、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什麼用意?

4、文中的兩個比喻，你認爲哪個好?爲什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

三、當堂完成課堂練習，並再次背誦課文。

第二課時

一、檢查複習

1、背誦《詠雪》，並當堂默寫。

2、文學常識回顧。

3、文中重點字詞解釋：內集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

二、學習《陳太丘與友期》

(一)讀課文，說大意。

1、 要求學生反覆朗讀課文，讀至熟練爲止。

2、 讓學生同桌合作，理解疑難詞句，並口頭翻譯課文。

3、 請一位學生說說課文大意。

4、 之後班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調。

(二)讀課文，說人物。

1、 學生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。

2、 試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。

3、 從文中任選一個人物，根據其言行舉止說說自己的整體感受。

如：元方——聰明、懂得爲人的道理。

(三)讀課文，說語言。

1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。

(四)讀課文，說看法。

1、 文中哪兩個詞語是全文的核心?(無禮、無信)

2、 這篇文章的寫作意圖是什麼?(借陳記義正辭嚴的斥責，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。)

3、 你認爲文中的元方“入門不顧”是否失禮?

(五)當堂背誦比賽。

《世說新語》教學設計14

教學目標：

一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。

二、反覆誦讀，品味故事的文化內涵，感受家庭溫馨的氛圍。

三、瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

教學難點：

品味故事的文化內涵，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

教學步驟：

本文兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，突出表現謝道韞的詠絮之才，暗示作者更讚賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”，表現了陳紀懂理識義的品質，聰穎機智，正直不阿的性格特點。其中敢於維護父親尊嚴，更可以看出其父子親情。我們今天來學習《詠雪》。

一、介紹《世說新語》及劉義慶。

《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分爲德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要爲有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

劉義慶，南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說的代表作。

二、 教師範讀《詠雪》，指明朗讀節奏，讀準字音。

1、朗讀節奏

謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

應掌握的字音。

雪驟 差可擬 無奕女 謝道韞

三、學生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節奏）

四、講析全文，

1、注意下列詞語的解釋。

內集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

大屏幕顯示全文譯文，全體學生齊聲朗讀。

學生再讀課文，感知人物思想感情。

五、合作探究

1、謝家的家庭氛圍 如何？

指名學生回答，明確： 融洽、歡快、輕鬆、溫馨、和樂的.家庭氛圍。

你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風起”誰更好？

指幾名學生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。“撒鹽”雖形似而無好的意蘊。

你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

指名學生回答，明確：可用來喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說“鵝毛般的大雪”。

如何理解謝太傅的“大笑樂”？

指幾名學生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最後補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他讚賞謝道韞的才氣。

拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩句？

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高羣《對雪》

學生集體背誦全文。

　總結

本節課的學習，在寫作上給了我們有益的啓示，描寫景物時，我們要儘量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動，更富有詩意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

課外作業

課外收集兩則有關我國古代少年的有教育意義的故事，並講給自己熟悉的小朋友聽，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

《世說新語》教學設計15

教學目的

1、學習和積累文言詞彙。

2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

重點難點：

1、重點：學習和積累文言詞彙。

2、難點：理解三則短文所講的內容和表現的主旨。學會翻譯古文，變單爲雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

教學時間

一課時

教學過程

一、預習

閱讀三則短文，查字典，對照註釋翻譯課文。

二、導入

1、作家作品簡介

本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。爲人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》當是他和手下人雜採衆書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較爲集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

2、導語

本課選了三則《世說新語》中的'故事。

三、正課

1、朗讀《小時了了，大未必佳》。請學生翻譯課文，並注意以下詞語的解釋。

(1)時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。

(2)詣門者：詣，前往，到。

(3)昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這裏指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。

2、提問：“小時了了，大未必佳”是什麼意思？孔融爲什麼要說“想君小時必了了”？

討論並歸納：“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現在不怎麼樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳韙對他的評價，討回了自己的尊嚴，並使對方難堪。表現了孔融少年時的聰明機智。

3、朗讀《陳太丘與友期》。請學生翻譯課文，並注意以下詞語的解釋。

(1)陳太丘與友期：期，約會，約定時間。

(2)太丘捨去：捨去，不再等候而走了。

(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。

(4)非人哉：不是人哪。

(5)下車引之：引，拉，表示好感。

(6)元方入門不顧：顧，回頭看。

4、提問：友人已經感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？

(1)不過分。因爲元方認爲這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方。

(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

5、朗讀《魏武將見匈奴使》。請學生翻譯課文，並注意以下詞語的解釋。

(1)自以形陋：以，認爲。形，外表。陋，醜陋。

(2)不足雄遠國：雄，稱雄，這裏指震服別人。

(3)帝自捉刀立牀頭：捉刀，握着刀。牀，古代的一種坐具。

(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風采。非常，不同一般。

6、提問：魏武爲什麼讓崔秀珪代替自己？後來爲什麼要追殺匈奴使節？

討論並歸納：魏武將要接見匈奴的使節，自己認爲長得醜陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見匈奴的使節。

7、提問：這件事表現了曹操的什麼性格？

討論並歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

四、小結

三則短文，故事簡短而意深，很值得玩味。