【精選】科技的作文集合3篇

無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的科技的作文5篇，希望對大家有所幫助。

科技的作文 篇1

在星期五的下午，我們大家都排好隊伍來到報告廳裏。剛一坐下，大家便興致勃勃地聊了起來，但是卻不知要幹什麼······終於，隨着一段音樂的開始，站在臺上的三個男生跳起了酷炫的舞蹈。舞臺上的燈光在不斷地轉動着，大家的心情隨着舞蹈而開始高潮。音樂停了，但是大家的興致卻沒有停止，雷鳴般的掌聲響了起來。

接下來，各種各樣的表演映入眼簾，其中，我印象最深的是空氣加農炮，它的表演可是由《嚴監生》引發過來的，這中間讓我驚歎的是一個挖了洞的箱子打出來的空氣可真厲害，把在兩米高的.蠟燭給吹滅了。之後的比賽讓我認真，卻不知發出的最厲害的居然是方形的洞，不知什麼時候，箱子裏裝滿了氣，只聽“嘭”的一聲，箱子裏發射出了一個個圓形，太美了，彷彿是天使的光環，正在大家專心致志地欣賞時，臺上的人已迅雷不及掩耳之勢將一些玩偶扔了出來。

在科技秀結束後，大家意猶未盡地走出展廳我的腦裏不停地閃過剛纔的那一個個表演，我不禁思考：身邊的科學原理真多啊！彷彿他就在與我們玩着捉迷藏，等待着我們智慧的眼睛去發現他。看啊！科學多麼奇妙，多麼有趣。

科技的作文 篇2

中華文明，源遠流長，無數的史實都隨着時間的流淌，而埋在歷史的長河中。

中國以文明禮儀而聞名世界，古時候用禮儀之邦來形容中國。中國的禮儀文化蘊含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。

可隨着科技的進步，文學水平的提高，曾經的禮儀之邦早已面目全非。在景區隨意丟垃圾，隨意攀爬，隨手刻畫古蹟等等，這還有禮儀嗎？更有人在家中隨意打罵生養自己的父母，這還能說是接受了文化薰養的中國人嗎？比動物都不如，“鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩。”而比這些動物都高尚的人，卻沒有絲毫的感激之情。

難道真的是科技的進步就是文化的倒退嗎？

近日，某著名大學碩士新生郝同學，在微信朋友圈裏對幾位國內知名的史學教授出言不遜，用“垃圾”等詞來形容這些學者的學識和人品；他的'導師看到之後對他進行提醒；但郝同學非但不改正，反而變本加利，不久又發佈了類似的言論，他們導致極度的震怒，立即發表公開信宣佈與他斷絕師生關係。

這一件事讓我們不禁感到悲哀？難道學識與禮儀是成反比例關係的嗎，學識越高卻越發沒有禮儀素養。

再看看當今社會，人與人之間的相處越發的冷漠，有老人摔倒了，也不敢輕易上前扶起老人了，擔心被人說成是兇手，所以纔來扶老人，不是的話幹嘛要多管閒事？許多的人本來還有些許禮儀的，但隨着別人的說話也都望而卻步了。

現在越來越多的禮儀文化與教養都隨着社會的進步而淡出了人們的視線，欺壓詐騙、缺斤少兩、摻水作假的事讓人們越發害怕這些商人，曾經的誠信營業隨着對利益的追捧早已拋之腦後了。現在的各行各業所出現的利益紛爭讓人們感到悲涼。科技的進步到底是好還是壞？中國的禮儀文化隨着教育的普及，到底到哪去了呢？曾經朗朗上口的三字經、弟子規，現在還有誰做到了呢？

看到當今社會的現狀，我們只想問，我們到底是“進步”了？還是“倒退”了？

科技的作文 篇3

當今世界，科技發展日新月異，爲我們創造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今於須臾，聯中外爲一體。足不出戶，可神遊世界;人不離屋，可物購天下。作爲人，似乎從來沒有如此自由過，便捷省力過。我們似乎已經離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經成爲我們生活中的一部分了!

但是，我要說：對於這個虛擬的科技世界，我們要保持足夠的警惕和距離。

看看我們許多人吧。他們是當今虛擬世界最充分的享用者：網絡遊戲，網絡文學，網絡聊天，網絡購物，網絡炒股……。網絡幾乎改變了他們的生活方式。網絡如水，他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網絡，他們幾乎無法生活。

物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時，也改變了他們的生命狀態，精神狀態。他們在充分享受虛擬世界的同時，他們的生命和精神也被虛擬化了，成了科技世界的一部分。而作爲人之爲人的東西逐漸喪失了……人被異化了，人成了網絡虛擬世界的奴隸!

手機不離手，網絡必須有。人際關係淡漠，家庭親情漸冷。失去道德監督，網絡犯罪滋生。網絡漸漸使人失去精神的家園，失去靈魂，正成爲情感冷漠，靈魂空無的行屍走肉。

我們必須明白一個基本的道理：人之所以爲人，不僅僅因爲肉體的碩壯或者舒適，而且更因爲精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人，連精神和靈魂都沒有了，那還是個人嗎?

這使我想起歌德寫的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特願聽從浮士德的差遣，但只要浮士德說，你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界，多麼像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎麼能不對它保持警惕和距離呢?

2500年前先哲老子曾說，小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應。時至今日，我們固然不能像老

子那樣對現代科技全盤否定排斥，但我們卻可以把它作爲我們生活的`工具，又不爲它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂，以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。

爲此，我們要走出去，和大自然親近，享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭，與親人團聚，享受天倫之樂;我們要參加各種活動，比賽，鍛鍊身體和意志;我們要讀書，開闊視野，增長智慧。我們要參加愛心接力活動，用愛的甘霖滋潤心靈……

面對洶涌發展的虛擬科技世界，像老子一樣，全盤否定，嫉如寇仇，固然是我們不足取的;但是像有些人一樣，全盤接受，化身爲奴，使靈魂淪陷，也是我們堅決反對的。

古人云：“富潤屋，德潤身。”面對虛擬的科技世界，我們所秉持的態度是：做虛擬科技世界的主人，對其保持適當的距離，以人的姿態追求靈魂的高貴!