學校師德師風典型事蹟

在生活、工作和學習中，許多人都寫過事蹟吧，事蹟可以很好地體現和宣揚特定的時代精神。什麼樣的事蹟纔是規範的呢？以下是小編幫大家整理的學校師德師風典型事蹟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學校師德師風典型事蹟1

xx，19xx6年5月出生，xx鄉人。20xx年畢業後，懷着對家鄉的熱愛，他放棄了在外高薪工作的機會卻回家做了一名特崗教師。剛來xx報到時，聽說該鄉條件最爲艱苦的大溪教學點缺老師，xx就主動向xx中心學校領導提出申請要求到大溪村國小去。三年來，他既是孩子們的爹媽又是孩子們的兄弟姐妹；既是學校的校長又是學校的勤雜工、泥水匠、修理工。

大溪村國小離xx中心校有20多里路程，離xx家裏有30多裏，馬路坑坑窪窪，交通十分不便。爲了不耽誤教學工作，xx攢錢買了一臺摩托車，每天就騎着摩托車去學校。遇到雨水天氣路面打滑，就硬推着車子前進；路面結冰，就用麻繩綁着輪胎闖過。時至今日，xx連自己都記不清楚在這條坑窪的道路上到底摔倒過多少次，但他卻從沒耽誤過一節課。

xx在教學上付出了巨大心血，一天六節課的工作量，既當班主任又兼任所有課程。儘管如此，每一門課程的每一節課他都會精心準備、盡心盡力。特別是他的到來徹底解決了該校英語教學由原來鄉中心學教師來回跑教的困境。20xx年上學期，在全縣五鄉教育質量比較評價中他所任教的班級取得了優異的成績。其中，英語人平分83分，超過鄉人平分30分；數學人平分超過13分；品德、科學等科目均大大超過了鄉人平分。

20xx年下學期，學校的老校長因病退居二線，xx臨危受命做了學校的負責人。xx身上的擔子也因此厚重起來。他在學校除了完成繁重的教學任務之外還要充當後勤人員的角色。學校的自來水管腐爛了，他自己拿着鋤頭重新去埋好；廚房沒有水池，自己借來工具，一個嶄新的水池就砌好了；學校的桌凳爛了，他就找來釘錘，充當修理工……

xx老師除了心繫教育事業，還積極爲改變家鄉貧困面貌出謀劃策。20xx年大溪村被定爲省級扶貧單位，xx老師就熱心地當起村幹部的“參謀”。通過各方面的努力，山裏人盼望多年的新學校終於建成了。20xx年六一兒童節，省扶貧辦、縣團委組織人員來到大溪村慰問留守兒童，xx積極配合扶貧工作組以及當地村支兩委在學校舉辦了關愛留守兒童的活動，並以其出色的的策劃能力、協調能力把各項工作都做得有條不紊。

鐵肩擔道義，青春獻教育。如今，xx老師的妻子正懷着身孕，可他卻仍堅守在偏遠的教學點，儘管沒有很多時間照顧妻子，但他並不後悔當初的選擇。因爲他熱愛自己的事業，熱愛這裏的學生，他用自己的實際行動和高尚人格,紮根鄉間教壇,爲家鄉教育事業的發展貢獻自己的青春和力量。

學校師德師風典型事蹟2

偉大的科學家愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在於教師的德和才。”從概念上講，師德是教師應有的道德和行爲規範，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話說：“無鹽不成菜。”缺失師德的從教者則有悖於“人民教師”這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以爲，教師當用師德點亮自己的職場人生。

一、用樸素的職業熱情彰顯師德

水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動爲載體，表現在下課時，老師走在走廊裏，還有很多學生圍着老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現在老師爲了上好一節課到處找資料，請教別人；表現在老師爲了教育好一個“孤雁出羣”的孩子而苦口婆心......”。一位哲學家啓發我們：“要想根除曠野裏的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂淨潔，就必須用美德去佔領它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除“這山看着那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恆久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷爲人師的快樂和幸福。

二、用理性的職業韌勁彰顯師德

老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而爲、金石爲開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視爲自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恆持一份等待花開的耐心，在沉着思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。

三、用從容的職業之愛彰顯師德

1、寓愛於包容中。

沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有着本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較爲感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經說過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來。”教師要給學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。

2、寓愛於信任中。

老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落後，相信學生日後的優秀，並且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏着的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成爲“一個也不能少”的事業。

3、寓愛於平等中。

教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，爲學生營造輕鬆和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。

四、用陽光的職業自律彰顯師德。

1、教師要做勞動的表率。

陶行知先生說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”這就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。

在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班幹捧着一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生後面晃悠；有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監工”......如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融爲一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。

2、教師要做執行公德、規範的表率。

教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善於模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的着裝都應該成爲學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規範方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同願景才能轉化成爲美好的現實。

曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：“先有司，赦小過，舉賢才。” 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之於學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什麼樣的教師，就有什麼樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因爲受到長期積極的薰陶，大多數孩子也是做事一絲不苟的；作風散漫的教師，其所帶班級的班風學風則可想而知。

3、教師要做善學的表率。

魏書生老師也特別強調：“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的`手裏，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身，意識到自己肩負育人的重要責任，善於反觀自己的學識是否能做學生正面的典範，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恆地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。

五、用睿智的職業智慧彰顯師德

1、要學會合作。衆人划槳開大船。

“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有着永恆的現實意義。老師要信任同事的力量。作爲同一“戰壕”裏的教育工作者不能各自爲政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩並肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿於自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。

2、要學會換位思考。

如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執，一份我行我素，總以爲自己是一片“好心”，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中經常被一些表象所矇蔽.....　　3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。

現實教育工作中，因爲教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”學習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課餘時間的權利。

4、要學會傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟着感覺走，讓好的願望與好的效果之間和諧對接，就要多調查瞭解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”， 與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬鬆、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。

5、要學會不輟更新思維。

首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想鬆綁。現實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有餘，創新不足。癥結是囿於傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出醜”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生爲了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”正因爲愛迪生善於換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，纔會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自於教師持之以恆地對教育現狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升爲教育智慧，就敢幹推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥雲見日”，不斷有新的發現，收穫“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓複雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。

師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足於學生的長遠的、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。願我們每一位執守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧於教師職業的神聖職責。