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經典心理學小故事(14篇)

心理學3.05W

經典心理學小故事1

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行爲的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。經典心理學小故事有哪些，我們來看看。

1.和尚在，我去哪兒了——自我認知

有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差爲避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，

自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然後他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最後他摸模自己的腦袋說；“我也在。”

張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什麼才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼裏。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。

一天晚上，他們倆照例在一家客棧裏住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關係的。頂多再有一兩天，

我們就該到了。您回去以後,因爲押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最後終於酩酊大醉，躺在牀上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭髮剃得千乾淨淨，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然後就連夜逃跑了。

第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那麼我跑哪兒去了?

智慧點撥

自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神祕鏢緲得很。例個張三的行爲就是對自我的不認知。

精彩看板

一般來說，認知是隨着我們的年齡增長而深入的，有四個階段：

第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。

這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯繫的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。

這個階段的孩子，只能認識父母，並用最簡單的符號來表達自己的需要。

第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑藉頭腦中對事物表徵與語言來進行思維。兒童已經開始認識到事物的存在不依賴於自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現象所左右。這一階段的思維是一種象徵性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維侷限於現象的世界、從而缺乏邏輯性。

第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經和上兩個階段顯著不同了，他們已經認識到一個事物的特徵是無論如何也不會發生變化的，量也永遠不會發生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質性和類屬

關係都有了一定的認識。

第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現實性視爲更顯示個長的可能性的一部分。

隨着年齡的增長，認知心理的發展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨着自己心理的成熟逐漸體現出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。

2.失去自由的日子裏——感覺剝奪

1954年，美國科學家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當時是很高的金額)僱用了一批學生作爲被試者。

實驗內容是這樣的：實驗者將學生關在有隔音裝置的小房間裏，讓他們戴上半透明的保護鏡以儘量減少視覺刺激。接着，又讓他們戴上木棉手套，並在其袖口處套了一個長長的圓筒。爲了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學生24小時都躺在牀上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態。

結果，儘管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之後，學生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態下，即使實驗結束後讓他們去做一些簡單的事情，他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。

實驗持續數日後，人會產生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學生會出現雙手發抖，不能筆直走路，應答速度遲緩，以及對疼痛微感等症狀。實驗後學生得需要3天以上的時間才能恢復到原來的正常狀態。

感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經驗之間。人是一旦失去感覺，後果將不堪設想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產生認識，吏不可能產生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態是必需的。

我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發展必然需要建立在儘可能多的和外界接觸的基礎上，需要對外界的刺激有足夠的心理準備。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應該積權地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。

如果曾經體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領略各地不同的風土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那麼你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。

3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺

1960年的.春天，心理學家埃莉諾'吉布森帶着未滿週歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放鬆。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色後，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身後是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶後，她低下頭看着懷裏沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，並對此有所反應?她決定進行研究找出答案。

爲此，吉布森設計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高於玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因爲它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因爲這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。

吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側和淺側召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結果是，有27個嬰兒願意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發現，當母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又擡頭望望母親，哭叫了起來。

嬰兒在視崖面前的表現說明了他們們已經具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。

孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質、情緒行爲的發展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺後，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作爲他們情緒行爲的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*並有利於嬰兒對環境的判斷和行爲的調整。

4.醫生、房地產商與藝術家 ——注意力的選擇性

醫生、房地產商和藝術家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經過了一條繁華的街道。到了朋友家以後，朋友的小女兒請藝術家給她講個故事。

“今天，我沿着街道走，’藝術家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的餘暉中泛着微光，像一幅美麗的圖畫。”

接下來小姑娘又讓房地產商給她講個故事。房地產商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，並把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因爲在這裏，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發現這個男孩懂得經營位置的價值，沒準他將來能成爲一個很好的商人。”

接下來，小女孩又讓醫生給她講，醫生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用於治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什麼藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”

醫生、房地產商與藝術家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在於也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因爲他們所受過的不同教育與訓練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選並不同的刺激，即注意不同爲事物。這種注意

長時間就形成了一種習慣，使人們對某個領域的事物更加關注,並形成比較高的認識和技能。

注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。

以下數字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等於lo的成對的數，集中注意力找出這些數．並在每對的下面畫線。

時間．7分鐘

A．24682468369U 8194455566667777738

B．19873826455910884234568345679496

C．987987B7682676570198684743289610

D．32U2112312354378239237236324376

E．76554744466688831345178913141561

F.64328976375209382457864018258640

G 20563770895745505533554465505744

H．8365917237594376776655443322l199

I .91827364558l83729108207456789234

J．27348556472378026775675675645766

K．63860918764382928765465435432321

M．40439347368247463647586972837283

N．90161984632876428487659071151682

0．83654289661036826754698457342891

P 48654876983473896474676476473468

Q．89573869010285378232818171615648

R．64286497628018365283667788991122

S．48295163837846752266337744885599

T 62482746389619848328455918264379

U．29148756394678831234567898765437

Y 98765432198765431421521621728192

W 12345678912345671521631746135124

x．33467382914567349129123198765190

本測試題共有143對和爲10的鄰數。每答漏(答錯)一隊數字記一分。各題得分相加，統計總分。

o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學習中一定效率很高。

27—37分：你善於集中注意力。如果能有意識地經常進行一些這方面的訓練，你會達到優秀水平的。

38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向後退、毫不以目前的狀況爲忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成爲制約你學習和工作的嚴重障礙。

49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。

經典心理學小故事2

美國著名的心理學家羅森塔爾曾做過這樣一個試驗：

他來到了一所普通中學，在一個班裏隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。

過了一段時間，教授又來到這所中學，奇蹟又發生了，那幾個被他選出的學生現在真的成爲了班上的佼佼者。

爲什麼會出現這種現象呢？

正是“暗示”這一神奇的魔力在發揮作用。

每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的'，有的是消極的。

媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。

如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。

相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那麼，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大。

經典心理學小故事3

有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起牀看看外面到底發生了什麼事，以便確認自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。

老人打開房門一看，才知道原來是幾個頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來，小孩們似乎是在比賽看誰扔上屋頂的石塊更多一些。

湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對這些小屁孩發脾氣，因爲那樣只能適得其反，說不定惹怒了這幫熊孩子以後，過幾天他們就會比賽用石頭打自己的窗戶玻璃。

湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱着步子走到了小孩兒們面前，讚許道：小傢伙們，你們真熱鬧，在玩什麼呢？哦呵，扔石塊，

“知道了還問？”一個頑皮的孩子一邊扔着石塊一邊接話道。

真棒！不過，這也算不得什麼。我現在有一個更好玩的主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的'吸引住了小孩兒們的注意力，併成功的掉起了大家的胃口。

小孩們圍到他身邊，迫不及待的問道：是什麼好玩的？快說、快說！

湯普森老爺爺微笑着從自己兜裏面掏出一個硬幣，說到：誰能夠把石頭屋頂而不掉下來，我就給他一個50美分的硬幣。

湯普森爺爺剛說完，小孩兒們就開始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會兒之後，終於有兩個高個子的小孩兒挑戰成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。

之後，又從兜裏面掏出了一個10美分的硬幣，說道：現在規則改了，誰成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來，給10 美分。

小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續的往屋頂扔石塊，過了好一會兒之後，小孩們已是大汗淋漓，終於又有兩個小孩挑戰成功，獲得10 美分。

湯普森老爺爺這次又從兜裏面掏出來一個5美分的硬幣，對着大家說，聽着，現在規則又改了，現在大家只要挑戰成功我就會給他5美分，大家繼續挑戰吧！

這一次，小孩們，不樂意了，“憑什麼獎勵又變少了？”

湯普森爺爺微笑着說：雖然是少了點，但是也是獎勵嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺後面的語氣幾乎變成了一張央求。

但是小孩們並不買賬，“憑什麼扔給你看？規則說改就改，你還一次獎勵比一次少，”

湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來？”

偏不扔給你看，不玩了，沒意思，你不講信用，還要我們明天來？你休想！以後我們都不來”小孩們七嘴八舌的說着，很快就一起悻悻然離開了。”

從此，那幫小孩果然不再來了，湯普森老爺爺終於重新獲得了安寧。

這個心理學故事成功的揭示了：人類從來沒有絕對的滿足感，人的滿足感都是在對比當中獲得的；而且相對於得到的，我們更在意自己失去的。

正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開心了一整天；而傑克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最後鬱悶了一整天。

按道理髮生在湯姆和傑克身上的都是同一個事實，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運氣，但是傑克顯然因爲一開獲得的是一千塊這個相對事實而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。

生活中，我們很多人都處於這樣一種狀態。我們只會去比較自己應該獲得什麼，並只會通過比較去進行簡單的判斷，而很少注意到應該的背後的根本事實是什麼。

於是，這個心理學現象被大量無良的商家反向運用到了打折的問題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然後再打5折，賣600，卻讓很多消費者覺得自己佔了大便宜而趨之若鶩。

經典心理學小故事4

嘀嘀和快的乾的火熱，但當打車軟件火熱的時候，有人卻用這個軟件賣藥，賣的是痔瘡藥哦。

出租車司機因爲長坐，而容易生痔瘡。而在一個交通繁華地段，如果用打車軟件，用語音或者文字推送一個賣痔瘡藥的信息，絕對是最精準的營銷。

據說，一條消息會有5個人回覆。這個主意簡直是太絕了! 當你看不明白的時候，別人已經在行動了!

啓示：

透過本質，看到的'士師傅身上的痛苦，比如痔瘡、腰樵等問題，深入挖掘客戶的需求，從而輕鬆成交客戶。

經典心理學小故事5

有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以爲然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"

於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？"左邊這座山的和尚指着一口井說："這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的.羅漢拳了。"

我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閒。

經典心理學小故事6

擅於傾聽

很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？

皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結果都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等着回去彙報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草分別插入三個金的耳朵眼…… 插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，纔是成熟的人最基本的素質。

別盯着杯子

一次，我們幾位同學去拜訪大學時的老師。老師問我們生活得怎麼樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說着生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時間，大家彷彿都成了上帝的棄兒。老師笑而不語，從房間裏拿出許許多多的杯子，擺在茶几上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”

我們說得已經口乾舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手裏都端了一杯水時，老師講話了，他指着茶几上剩下的杯子說：“大家有沒有發現，你們挑選去的杯子都是最好看最別緻的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”我們並不覺得奇怪，誰都希望手裏拿着的是一隻好看的杯子。

老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，並不能影響水的質量，如果將心思花在杯子上，你哪有心

情去品嚐水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？

表演大師

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：

“大師，您爲什麼又要將鞋帶解鬆呢？”大師回答道：“因爲我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”

“那你爲什麼不直接告訴你的弟子呢？”

“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於爲什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

人一個時間只能做一件事，懂抓重點，纔是真正的人才。

心態

父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子裏一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋裏一定沒有錢！

你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？

情況不同

一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裏。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。

綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：“他常常捉我們，我們並不大呼小叫。”

小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”

立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、瞭解的心情。

神蹟

法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。

有一天，一個拄着柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶着同情的回吻說：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”

這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”

學習爲所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再爲過去掉淚，努力的活出自己的生命。

用人之道

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。

其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

習得性無助效應

習得性無助效應最早有奧弗米爾和西里格曼發現，後來在動物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實驗表明，經過訓練，狗可以越過屏障或從事其他的行爲來逃避實驗者加於它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預期（不知道什麼時候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴於狗的行爲），當狗後來有機會逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動性降低等等。

狗之所以表現出這種狀況，是由於在實驗的早期學到了一種無助感。也就是說，它們認識到自己無論做什麼都不能控制電擊的終止。在每次實驗中，電擊終止都是在實驗者掌控之下的，而狗會認識到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學到了一種無助感。

人如果產生了習得性無助，就成爲了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學習和生活中應把自己的眼光在開闊一點，看到事件背後的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。

證人的記憶

證人，在我們的認識裏，通常都是提供一些客觀的證據的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實地講出來的人。然而，心理學研究證明，很多證人提供的證詞都不太準確，或者說是具有個人傾向性，帶着個人的觀點和意識。

證人對他們的'證詞的信心並不能決定他們證詞的準確性，這一研究結果令人感到驚訝。心理學家珀費可特和豪林斯決定對這一結論進行更深入的研究。爲了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進行了比較。

他們讓被試看一個簡短的錄象，是關於一個女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關錄象裏內容的問題，並要求他們說出對自己回答的信心程度，然後做再認記憶測驗。接下來，使用同樣的方法，內容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識問題。

和以前發生的一樣，珀費可特和豪林斯也發現，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實際上並不比那些沒信心的人更高明，但對於一般知識來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心不足的人好得多。

人們對於自己在一般知識上的優勢與弱勢有自知之明。因此，傾向於修改他們對於信心量表的測驗結果。一般知識是一個數據庫，在個體之間是共享的，它有公認的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭髮顏色方面更好或更差。

羅森塔爾效應

美國心理學家羅森塔爾等人於1968年做過一個著名實驗。他們到一所國小，在一至六年級各選三個班的兒童進行煞有介事的“預測未來發展的測驗”，然後實驗者將認爲有“優異發展可能”的學生名單通知教師。其實，這個名單並不是根據測驗結果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權威性的謊言”暗示教師，從而調動了教師對名單上的學生的某種期待心理。8個月後，再次智能測驗的結果發現，名單上的學生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實驗取得了奇蹟般的效果，人們把這種通過教師對學生心理的潛移默化的影響，從而使學生取得教師所期望的進步的現象，稱爲“羅森塔爾效應”，習慣上也稱爲皮格馬利翁效應（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變爲一個真人，兩人相愛結合）。

教育實踐也表明：如果教師喜愛某些學生，對他們會抱有較高期望，經過一段時間，學生感受到教師的關懷、愛護和鼓勵；常常以積極態度對待老師、對待學習以及對待自己的行爲，學生更加自尊、自信、自愛、自強，誘發出一種積極向上的激情，這些學生常常會取得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態度對待老師、對待自己的學習，不理會或拒絕聽從老師的要求；這些學生常常會一天天變壞，最後淪爲社會的不良分子。儘管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時這也給教師敲響了警鐘。

經典心理學小故事7

哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經用小白鼠做過一個非常有趣的走迷宮實驗。

實驗之初，他把一羣小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然後告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經過幾位教授特意挑選並精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發揮出最棒的水平來。”

告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可。”

告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什麼方式訓練它們都行，反正它們的本質已經註定了。”

3組實驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個月之後，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最爲聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預計的時間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預計的稍長一些；而C組最爲糟糕，只有兩隻成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。

實驗完畢之後，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什麼血統以及智力的區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。

實驗人員瞠目結舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超常”的小傢伙們，甚至會定期和它們進行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己的.實驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個人都在嘆息自己的運氣不好，竟然攤上這麼幾隻蠢笨的東西，恰巧訓練過程中又有很多跡象表明這夥白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小傢伙，有時還會以“忘記”餵食的方式來懲罰它們。

羅森塔爾教授從這個實驗得到了啓發，他想這種效應能不能也發生在人的身上呢？他來到了一所普通中學，在一個班裏隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇蹟又發生了，那幾個被他選出的學生現在真的成爲了班上的佼佼者。

爲什麼會出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發揮作用。

每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、讚許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那麼，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！

通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結果也會分出個優劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因爲我們的努力而改變。所以，如果你想成爲聰明人，就要以聰明人的標準來要求自己。

經典心理學小故事8

小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵着說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領來資助小豬減肥。

小狗和小貓展示着給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個花樣呢!小豬看着也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”

可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎着。

坐在地上的小豬說什麼也不願起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了。”

小豬不願意在去學跳繩，朋友們對小豬說：“如果你做事情因爲受一點苦就中途而廢，那你永遠都只是一隻肥胖的`小豬，我們可不願意和一隻胖豬做朋友。”

小豬可不想失去朋友，更不想成爲一隻被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵和資助下，小豬學會了跳繩，現在小豬不僅是一個跳繩妙手，照舊一隻漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運動跳繩角逐上還獲得了第一名。

經典心理學小故事9

有個小男孩，有一天媽媽帶着他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，爲什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？小男孩回答很妙："因爲我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"

這是一個聰明的孩子，他知道自己的.有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

經典心理學小故事10

一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說："人生總不如意，活着也是苟且，有什麼意思呢？"

釋圓靜靜聽着年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說："施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。"

稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然後用溫水沏了，放在茶几上，微笑着請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮着。年輕人不解地詢問："寶剎怎麼用溫茶？"

釋圓笑而不語。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭："一點茶香都沒有呢。"釋圓說："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定地說："真的沒有一絲茶香。"

釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"稍傾，小和尚便提着一壺冒着濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶几上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子裏上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

年輕人慾去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香嫋嫋升騰，在禪房瀰漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

釋圓笑着問："施主可知道，同是鐵觀音，爲什麼茶味迥異嗎？"

年輕人思忖着說："一杯用溫水，一杯用沸水，衝沏的水不同。"

釋圓點頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反覆幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間芸芸衆生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？

那些不經風雨的'人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水衝沏的釅茶，在滄桑歲月裏幾度沉浮，纔有那沁人的清香啊。"

浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因爲沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發出人生那一脈脈幽香。

經典心理學小故事11

有一家牙膏廠，產品優良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業額連續10年遞增，每年的增長率在10%～20%。可到了第11年，業績停滯下來，以後兩年也如此。公司經理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業績增長，重獎10萬元。

有位年輕經理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完後，馬上籤了一張10萬元的支票給了這位經理。那張紙條上寫着：將現在牙膏開口擴大1毫米。消費者每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業額增加了32%。

面對生活中的變化，我們常常習慣過去的'思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰。

經典心理學小故事12

是一隻雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢裏，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裏。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以爲自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這隻鷹像塊石頭似的'，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！

啓示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！

經典心理學小故事13

兩人各削去一半自己的個性和缺點，然後湊合在一起才完整。如果沒有相互的忍讓和包容，最終兩個人很難成爲一體。

32、這樣的心理調節你做的到嗎？

①把看不順的人看順；②把看不起的人看起；③把不想做的事做好；④把想不通的'事想通；⑤把快罵出的話收回；⑥把咽不下氣的嚥下；⑦把想放縱的心收住。其實你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會：①情商高了；②職位升了；③工資漲了；④朋友多了。

33、七種夢境可能預示疾病

①夢到有人敲打你的頭：與腦部神經系統有關；②夢中聽到怪響：與聽覺中樞有關；③夢到氣管被卡住窒息：與呼吸系統有關；④夢中被追逐：與心臟供血有關；⑤夢中走路不穩：與心絞痛有關；⑥夢到從高處墜落：與心臟病有關；⑦夢到水的場景：與肝膽腎臟有關。

34、貝勃規律

原本1塊的報紙變成了10元一份，你定會感到無法接受；相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你一定不會有這麼大的反應。貝勃規律表明，當人經歷強烈的刺激後，之後施予的刺激對他來說也就變得微不足道了。

35、其實人生只有900個月！

事實上，你可以畫一個30×30的表格，一張A4紙就夠了。每過一個月，就在一個格子裏打鉤。你全部的人生就在這張紙上。你會因此有一個清晰的概念：你的人生將是如何度過的？

36、胡鬧有時候是一種依賴

心理學上說，人們大多數只對有安全度的人發脾氣因爲在那個安全度之內。你潛意識知道對方不會離開你。胡鬧有時候是一種依賴。

37、戀人矛盾應對策略

①不要凡事分出對錯，先換位思考，體察對方的潛在動機，相互理解。

②平時保持適當的心理距離，靠得太近會審美疲勞。

③別習慣相互抱怨並形成消極定式，嘗試在嬉笑打鬧中解決問題。

④寬容爲上。我們都不是聖人，沒必要爲對方的一點行爲舉止過分挑剔。

⑤尊重對方，給對方愛你的理由。

38、一流女人的八大特徵

①有大女人素質，有小女人情懷；②大事清楚，小事糊塗；③自強自立；④能溫柔似水，也能堅強如鋼；⑤喜歡孩子；⑥上得廳堂，入得廚房；⑦愛美，會美；⑧擁有浪漫情懷。

39、男生和女生分別有6種基本的愛情需求

男生需要的愛的形式：信任、接受、感激、讚美、認可、鼓勵；

女生需要的愛的形式：關心、理解、尊重、忠誠、體貼，安慰。

40、男女心理

如果某個男人主動替你拎包，把你放在道路的裏邊走，主動爲你拉椅子，不要因此而感激涕零。這隻能說明他之前有無數個女朋友教過他這一點。而能讓他記住的女人，永遠是改變了他的那個女人，而不是你。所以，越是細節完美的男人，對女人而言越是挑戰。