【集合】心理學小故事15篇

心理學小故事1

說一個我真實遇見的事情。

那年我還小記得9歲左右，我跟隨我爸在一個工廠住，我爸下班比較晚，那是一個夏天的傍晚晚上7點天還是很亮很亮。小時的我比較調皮，吃飯也不安分，喜歡端着一碗飯夾好菜到處跑。我們工廠在比較偏僻的地方，晚上很少有人，工人下班了基本都回去了，那裏就我爸在看守工廠。工廠有四個門都在一堵牆上，第一個門是我住的地方的門。第二個是工廠大門，第三個則是工廠小門，第四個工廠電機房的門，電機房是我們那裏的變壓器房，一般不是停電或者跳電一般是不進去的。門平時都掛着一把把大大的銅鎖，門旁邊是一個破舊的窗子有幾塊玻璃都被路過的小孩子砸壞了，當然小孩子裏面也包括我。

我和往常一樣端着一碗飯，到處跑，剛出工廠門，看到一個60多歲的一個老爺爺，穿着一身黑色的.中山裝，直溜溜的走進了電機房，我回頭看了一下家裏，家裏的燈還亮着，沒跳電呀！怎麼會有人進去了，我端着飯慢慢走到第四個門，眼前的一切讓驚呆了，門上一把大大的銅鎖死死的鎖在那裏，根本就沒有打開，我下意識的張望了一下窗子，不張望還好一張望，我碗砸地上了。

我看到機房裏面不知道什麼時候多了一個很久很久很老式的衣櫃，問題不在衣櫃是哪裏來的，而是衣櫃上面掛着一個穿着黑色中山裝的老爺爺，我的眼睛直溜溜的看着他，我想挪動我的腳想趕緊跑，可是怎麼也挪不動，像是被什麼東西抱住了我的腿。突然老爺爺的嘴角露出了一絲詭異的笑，duang，我就暈過去了。

再醒來的時候，是我爸叫我起牀吃晚飯，原來是在家下午睡午覺，做了一個噩夢。和往常一樣我夾好菜，端着飯邊走邊吃，剛走到門口，一個黑色的影子閃過第四間門。

心理學小故事2

哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經用小白鼠做過一個非常有趣的走迷宮實驗。

實驗之初，他把一羣小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然後告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經過幾位教授特意挑選並精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發揮出最棒的水平來。”

告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可。”

告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什麼方式訓練它們都行，反正它們的本質已經註定了。”

3組實驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個月之後，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最爲聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預計的時間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預計的稍長一些；而C組最爲糟糕，只有兩隻成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。

實驗完畢之後，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什麼血統以及智力的區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。

實驗人員瞠目結舌的`同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超常”的小傢伙們，甚至會定期和它們進行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己的實驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個人都在嘆息自己的運氣不好，竟然攤上這麼幾隻蠢笨的東西，恰巧訓練過程中又有很多跡象表明這夥白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小傢伙，有時還會以“忘記”餵食的方式來懲罰它們。

羅森塔爾教授從這個實驗得到了啓發，他想這種效應能不能也發生在人的身上呢？他來到了一所普通中學，在一個班裏隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇蹟又發生了，那幾個被他選出的學生現在真的成爲了班上的佼佼者。

爲什麼會出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發揮作用。

每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、讚許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那麼，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！

通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結果也會分出個優劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因爲我們的努力而改變。所以，如果你想成爲聰明人，就要以聰明人的標準來要求自己。

心理學小故事3

有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以爲然。哪知第二天，左邊這座山的'和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"

於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？"左邊這座山的和尚指着一口井說："這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。如今，終於讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。"

我們常常會忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閒。

心理學小故事4

小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵着說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領來資助小豬減肥。

小狗和小貓展示着給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個花樣呢!小豬看着也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”

可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎着。

坐在地上的小豬說什麼也不願起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了。”

小豬不願意在去學跳繩，朋友們對小豬說：“如果你做事情因爲受一點苦就中途而廢，那你永遠都只是一隻肥胖的小豬，我們可不願意和一隻胖豬做朋友。”

小豬可不想失去朋友，更不想成爲一隻被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵和資助下，小豬學會了跳繩，現在小豬不僅是一個跳繩妙手，照舊一隻漂亮的'小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運動跳繩角逐上還獲得了第一名。

心理學小故事5

有一羣孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。

幾天過去，老人難以忍受。

於是，他出來給了每個孩子10美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。

老人再出來，給了每個孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”

他們向老人發誓，他們再也不會爲他玩了。

在這個寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子們的內部動機“爲自己快樂而玩”，變成了外部動機“爲得到美分而玩”，而他操縱着美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行爲。

德西效應在生活中時有顯現。

比如，父母經常會對孩子說：“如果你這次考得100分，就獎勵你100塊錢”、“要是你能考進前5名，就獎勵你一個新玩具”等等。家長們也許沒有想到，正是這種不當的獎勵機制，將孩子的學習興趣一點點地消減了。

在學習方面，家長應引導孩子樹立遠大的理想，增進孩子對學習的情感和興趣，增加孩子對學習本身的動機，幫助孩子收穫學習的樂趣。

家長的.獎勵可以是對學習有幫助的一些東西，如書本、學習器具，而一些與學習無關的獎勵，則最好不要。

心理學小故事6

一個人去買鳥，看到一隻鳥前標：此鳥會兩門語言，售價200元一隻。另一隻鳥前標道：此鳥會四門語言，售價400元。該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鳥，毛色暗淡散亂，標價800元。這人趕緊將老闆叫來：這隻鳥是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那爲什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因爲另外兩隻鳥都叫這隻鳥老闆。

（說明：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂得放權，懂得珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因爲過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的'業務員，銷售代表，成不了優秀的領導人。）

心理學小故事7

是一隻雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢裏，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裏。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以爲自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的.願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這隻鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！

啓示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！

心理學小故事8

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由於臥室的窗戶整天都是密閉着，他們認爲屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的'陽光掃一點進來。”於是，兄弟兩人拿着掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間裏的時候，裏面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什麼？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？”

啓示：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。我們可以改變自己，來實現自己的目標。

心理學小故事9

很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？

皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結果都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等着回去彙報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草分別插入三個金人的耳朵眼。

插入第一個金人的`耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，纔是成熟的人最基本的素質。

心理學小故事10

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的`時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。

其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

心理學小故事11

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行爲的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。經典心理學小故事有哪些，我們來看看。

1.和尚在，我去哪兒了——自我認知

有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差爲避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，

自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然後他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最後他摸模自己的腦袋說；“我也在。”

張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什麼才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼裏。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。

一天晚上，他們倆照例在一家客棧裏住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關係的。頂多再有一兩天，

我們就該到了。您回去以後,因爲押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最後終於酩酊大醉，躺在牀上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭髮剃得千乾淨淨，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然後就連夜逃跑了。

第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那麼我跑哪兒去了?

智慧點撥

自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神祕鏢緲得很。例個張三的行爲就是對自我的不認知。

精彩看板

一般來說，認知是隨着我們的年齡增長而深入的，有四個階段：

第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。

這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯繫的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。

這個階段的孩子，只能認識父母，並用最簡單的符號來表達自己的需要。

第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑藉頭腦中對事物表徵與語言來進行思維。兒童已經開始認識到事物的存在不依賴於自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現象所左右。這一階段的思維是一種象徵性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維侷限於現象的世界、從而缺乏邏輯性。

第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經和上兩個階段顯著不同了，他們已經認識到一個事物的特徵是無論如何也不會發生變化的，量也永遠不會發生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質性和類屬

關係都有了一定的認識。

第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現實性視爲更顯示個長的可能性的一部分。

隨着年齡的增長，認知心理的發展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨着自己心理的成熟逐漸體現出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。

2.失去自由的日子裏——感覺剝奪

1954年，美國科學家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當時是很高的金額)僱用了一批學生作爲被試者。

實驗內容是這樣的：實驗者將學生關在有隔音裝置的小房間裏，讓他們戴上半透明的保護鏡以儘量減少視覺刺激。接着，又讓他們戴上木棉手套，並在其袖口處套了一個長長的圓筒。爲了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學生24小時都躺在牀上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態。

結果，儘管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之後，學生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態下，即使實驗結束後讓他們去做一些簡單的事情，他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。

實驗持續數日後，人會產生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學生會出現雙手發抖，不能筆直走路，應答速度遲緩，以及對疼痛微感等症狀。實驗後學生得需要3天以上的時間才能恢復到原來的正常狀態。

感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經驗之間。人是一旦失去感覺，後果將不堪設想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產生認識，吏不可能產生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態是必需的。

我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發展必然需要建立在儘可能多的和外界接觸的基礎上，需要對外界的刺激有足夠的心理準備。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應該積權地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。

如果曾經體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領略各地不同的風土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那麼你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。

3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺

1960年的春天，心理學家埃莉諾'吉布森帶着未滿週歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放鬆。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色後，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身後是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶後，她低下頭看着懷裏沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，並對此有所反應?她決定進行研究找出答案。

爲此，吉布森設計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高於玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因爲它與中央板的'高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因爲這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。

吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側和淺側召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結果是，有27個嬰兒願意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發現，當母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又擡頭望望母親，哭叫了起來。

嬰兒在視崖面前的表現說明了他們們已經具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。

孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質、情緒行爲的發展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺後，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作爲他們情緒行爲的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*並有利於嬰兒對環境的判斷和行爲的調整。

4.醫生、房地產商與藝術家 ——注意力的選擇性

醫生、房地產商和藝術家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經過了一條繁華的街道。到了朋友家以後，朋友的小女兒請藝術家給她講個故事。

“今天，我沿着街道走，’藝術家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的餘暉中泛着微光，像一幅美麗的圖畫。”

接下來小姑娘又讓房地產商給她講個故事。房地產商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，並把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因爲在這裏，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發現這個男孩懂得經營位置的價值，沒準他將來能成爲一個很好的商人。”

接下來，小女孩又讓醫生給她講，醫生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用於治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什麼藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”

醫生、房地產商與藝術家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在於也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因爲他們所受過的不同教育與訓練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選並不同的刺激，即注意不同爲事物。這種注意

長時間就形成了一種習慣，使人們對某個領域的事物更加關注,並形成比較高的認識和技能。

注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。

以下數字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等於lo的成對的數，集中注意力找出這些數．並在每對的下面畫線。

時間．7分鐘

A．24682468369U 8194455566667777738

B．19873826455910884234568345679496

C．987987B7682676570198684743289610

D．32U2112312354378239237236324376

E．76554744466688831345178913141561

F.64328976375209382457864018258640

G 20563770895745505533554465505744

H．8365917237594376776655443322l199

I .91827364558l83729108207456789234

J．27348556472378026775675675645766

K．63860918764382928765465435432321

M．40439347368247463647586972837283

N．90161984632876428487659071151682

0．83654289661036826754698457342891

P 48654876983473896474676476473468

Q．89573869010285378232818171615648

R．64286497628018365283667788991122

S．48295163837846752266337744885599

T 62482746389619848328455918264379

U．29148756394678831234567898765437

Y 98765432198765431421521621728192

W 12345678912345671521631746135124

x．33467382914567349129123198765190

本測試題共有143對和爲10的鄰數。每答漏(答錯)一隊數字記一分。各題得分相加，統計總分。

o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學習中一定效率很高。

27—37分：你善於集中注意力。如果能有意識地經常進行一些這方面的訓練，你會達到優秀水平的。

38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向後退、毫不以目前的狀況爲忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成爲制約你學習和工作的嚴重障礙。

49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。

心理學小故事12

一羣孩子在一位老人家家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人家難以忍受。

於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。"

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人家再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人家只給了每個孩子5美分。

孩子們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人家發誓，他們再也不會爲他玩了！

心理點評：

你在爲誰而"玩"

這是我在20xx年6月18日的《你職業枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹爲什麼會自斷經脈，因爲它不是爲自己而"玩"。

人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成爲它的奴隸。

在這個寓言中，老人家的算計很簡單，他將孩子們的內部動機"爲自己快樂而玩"變成了外部動機"爲得到美分而玩"，而他操縱着美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的`行爲。寓言中的老人家，像不像是你的老闆、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？

如將外部評價當作參考座標，我們的情緒就很容易出現波動。因爲，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，爲了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。

心理學小故事13

何謂"自然"

作爲一箇中國人，大部分都聽說一句古話：“百足之蟲，死而不僵”，這個說的是一種叫蜈蚣的.昆蟲。

蜈蚣是用他那成百條細足蠕動前行的。可是有一天哲學家青蛙見了蜈蚣，他久久地注視着蜈蚣，心裏很納悶：四條腿走路都那麼困難，可蜈蚣居然有成百條腿，它如何行走？這簡直是奇蹟！蜈蚣是怎麼決定先邁哪條腿，然後動哪條腿，接着再動哪條腿呢？有成百條腿呢！

於是青蛙攔住了蜈蚣，問道：“我是個哲學家，我被你弄糊塗了，有個問題我解答不了。你是怎麼走路的？用這麼多條腿走路，這簡直不可能！”蜈蚣說：“是啊，我生下來就一直這麼走路的，從來沒有想過呢？現在既然你問了，那我得想一想才能回答你。”

這一念頭第一次進入了蜈蚣的意識。事實上，青蛙的問題是對的？該先動哪條腿呢？蜈蚣站立了幾分鐘，動彈不得，蹣跚了幾步，終於趴下了。它對青蛙說：“請你再也別問其他蜈蚣這個問題了，我一直都在走路，這根本不成問題，現在你把我害苦了！我動不了了，成百條腿都需要考慮好了才能移動，我該怎麼辦呢？”

心理學小故事14

一天，幾個學生向著名心理學家弗洛姆請教：心態對一個人會產生什麼樣的影響？

他微微一笑，什麼也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子裏。在他的引導下，學生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神祕房間。接着，弗洛姆打開房間裏的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們纔看清楚房間佈置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子裏蠕動着各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂着頭，朝他們“滋滋”地吐着信子。就在這蛇池的上方，搭着一座很窄的木橋，他們剛纔就是從這座木橋上走過來的。

弗洛姆看着他們，問：“現在，你們還願意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。

過了片刻，終於有３個學生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學生一上去，就異常小心地挪動着雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學生戰戰兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖着，才走到一半，就挺不住了；第三個學生乾脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。

“啪”，弗洛姆又打開了房內另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學生們揉揉眼睛再仔細看，才發現在小木橋的下方裝着一道安全網，只是因爲網線的顏色極暗淡，他們剛纔都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當中還有誰願意現在就通過這座小橋？”

學生們沒有作聲，“你們爲什麼不願意呢？”弗洛姆問道。“這張安全網的質量可靠嗎？”學生心有餘悸地反問。

弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，於是，你們就失去了平靜的心態，亂了方寸，慌了手腳，表現出各種程度的膽怯——心態對行爲當然是有影響的`啊。”

其實，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰時，也許失敗的原因不是因爲勢單力薄、不是因爲智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，纔會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？

心理學小故事15

雪地行軍是樁危險的事，它極易使人患上雪盲症以至迷失行進的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因爲雪的反光太刺眼，爲什麼戴上墨鏡之後，雪盲症仍不可避免呢？

最近美國陸軍的研究部門得出結論：導致雪盲症的並非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物。科學家說：人的眼睛其實總在不知疲倦地探索世界，從一個落點到另一個落點。要是連續搜索而找不到任何一個落點，它就會因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲症的辦法是，派先遣部隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中便出現了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點。

感悟：

所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人如果搜索不到友誼的落點，他很可能對所有人充滿敵意;如果搜索不到真誠的落點，他很可能會懷疑整個世界。

目標，是個人行爲的意圖。如果沒有目標，那麼行動的.結果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點，就會患上人生前進的雪盲症。現實中，人生沒有志向，往往無所事事，無所事事自然找不到人之爲人的社會意義和個人價值，最終結果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成爲了會呼吸的殭屍。人在職場，要提早設計好自己的職業目標，不應稀裏糊塗，隨波逐流。