心理學心得體會合集15篇

當我們對人生或者事物有了新的思考時，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼要如何寫呢？下面是小編精心整理的心理學心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

心理學心得體會1

我認爲作爲大學生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態;有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學們關係和諧，很好的融於集體;能很好的適應環境…

心理諮詢，是指諮詢員運用心理學的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。心理諮詢事實上是幫助來訪者實現心靈再度成長的過程。那些認爲只有心理有病的人才會去心理諮詢的觀念是不對的。 總之，心理諮詢是指運用心理學的方法，對在心理適應方面出現問題並企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。

通過這學期對大學心理（二）的學習，我對心理知識有了一定的瞭解，首先是對心理學的發展史有了一定了解，然後是學習了一些團體活動的知識，並且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識，在團體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現了集體的力量…

在心理諮詢的活動課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多麼的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理諮詢的模仿有時會讓人感覺像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。

活動課是實施素質教育的有效形式，是理論聯繫實際的重要途徑。它可以調動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的並且有一定新意的活動中受到教益和啓迪，促進知行的結合。學生在主動參與教學過程中，激發了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之後，進而需要在行動中表現自己。此時教師要引導、鼓勵學生把健康高尚的情感向外投射，爲他們提供展現自己行爲的機會和場所。

這學期我還參加了我們學校的心理協會———沁心港灣，這是一個溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學到了很多心理方面的知識，還爲其他同學提供心理方面的服務。特別是今年的5。 25活動更是深深的感動了我，老師與同學們的親密交談讓同學們，還有我有懂得了很多很多……而且在這裏我可以把在心理課上學到的知識付諸與實踐，讓我學而致用！

完成了大學心理學（二）的學習，我對自己大學四年的生活有了初步的規劃，對以後的路，對自己的職業生涯有了一個初步的規劃

可見，心理學對我們大學生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學習、交際方面都可以用到這方面的知識。

這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學真的有它的魅力所在啊！

雖然我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學習卻還沒有結束，或許心理學跟我以後的職業沒有什麼很大的聯繫，但是心理學知識對於我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的。

心理學心得體會2

也許是盤古開天闢地，也許是上帝的靈感創造了這個世界，也許是大爆炸創造了這個世界。可是，在這之後，真正創造了這個世界的，是人類的思維。因爲人類的思維，產生了文學藝術，產生了科學技術，產生了這個世界上每個角落裏的房屋建築和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來了戰爭、兇殺、競爭、猜疑和嫉妒等惡性的東西。

可是呢，也許是上帝播撒在人的內心的種子吧，人的內心總是嚮往着愛、快樂和幸福的。那麼，在這樣一個壓力重重的時代處境下，我們怎麼樣才能獲得自己想要的身心放鬆的幸福呢？答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說過的那樣：“我享受着自由，呼吸着空氣，喝着水，我是快樂的。”再延伸一些來想：我的眼睛能看到美麗的山水和可愛的孩子，我的耳朵能聽見動人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。

每個人來到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語，一向都是：身體健康，生活幸福，事業有成。所謂成功是什麼呢？在我看來，就是實現了自己的人生夢想，得到了一定量的金錢和權力。這樣，人的精神和腳步就會自由得多。也就是說，成功是爲了自由。那麼，怎麼才能獲得成功呢？成功的方法，其實也很簡單，那就是：善於思考。

縱觀古今中外每一個人成功的人，都是善於思考的。只有善於思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，並且創造出一些新的規則。而一個能制定規則的人，就一定已經是一個成功的人了。

以上所分析的，就是實用心理學中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個角度看問題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結果、比較思維——在相互對比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發的藝術、創新思維——讓思維變得更有創造力、發散思維——學會舉一反三的妙用、定勢思維——不要墨守成規等。

這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學的知識融會貫通到一個個生動的事例中，閱讀起來，趣味盎然。

這本書適合對心理學感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然後，打開書，閱讀一下，相信你一定會有所啓發，甚至豁然開朗。

把這七種思維方式的50個思維法則靈活運用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——動人的愛情、美好的親情、美麗的心情、成功的事業和自由的生活！

心理學心得體會3

學了心理學這門學科後，讓我受益非淺，現談談自己的幾點體會:

1、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認爲是負性的情緒

。在工作中或在某些環境裏不允許有這樣或那樣的情緒發生,或會面時有這樣或那樣的情緒,這時我們會無力去面對,在不經意間,就毀壞了辛苦建立的一段關係。比如:對“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發生,在很多時候是避開它,一旦不小心觸犯了它時,就會不知所措,要麼被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事後讓我後悔的事,經過成長後,我才發現我的這種對於憤怒的態度及做法,完全是因爲對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致,以爲“憤怒”是一個凶神惡煞似的壞東西,現在才知道我的這些“憤怒”的價值觀來源於父母,由於父親的脾氣很怪,很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則捱罵,我就是在這樣的生活經驗裏學習關於“憤怒”和“膽怯”的知識的,在學習心理學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又重複於我的孩子身上。

2、在日常生活裏,我們會發生很多在人際之間,與環境之間甚至是自我之間的矛盾與衝突,衝突發生時,我們常常陷入悔恨,自責或是指責他人及環境的痛苦的深淵中不能自拔。

比如:與同事之間在工作上發生一些摩擦有時候各自都認爲無道理或是沒必要,但就是因爲誰也放不下面子,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張。現在我不斷在學習中成長,能以平和的心態去處理與同事之間的關係。

3、,我們要培養足夠的親和能力,有了好的品質,創造親密的關係能力,提升心和心之間的交會溝通能力,只有這種親密關係才能使我們心理成長,因爲它是滋養生命的最佳營養。

在中國這種親密關係大多數人卻從來不會,不具備培養親密關係的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無法進行心與心之間的交流溝通。就因爲他們之間不能視爲朋友,不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎於孩子身上,卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題,即“能力”缺乏。

我將不斷的提高心理學的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學習成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是爲自己鋪路。

心理學心得體會4

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。

我閱讀了《教育心理學》這本書，讀完後深有感觸，這本書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。讀後使我的認識有了進一步的提高，對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合。《教育心理學》這本書包括了三部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。

採取了以學校學習和教學中的心理學問題爲基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環節的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關係，學生人格特徵與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。我先談談對教與學的心理學的認識，當然這些是來自對書上內容的吸收和思考。教育心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何爲學生有效學習創設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。

它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。對於我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這麼多年的學習生活體會是一致的；另一方面，我也認識到教學是一個完整的過程，在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下教師與學生心理活動的規律及應用。從書中，我認識到以下幾個方面的問題：

1、我國教育面臨着從“應試”教育向“素質”教育的轉軌。要提高學生的素質，首先要使教師隊伍具備良好的素質。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、國小教育的對象是青少年學生。學生的發展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須瞭解學生髮展的基本規律及其學生的個體差異。在教學中應把握學生的認知特徵，促進學生的認知發展。

3、幫助學生有效地學習是教師的天職。若要有效地幫助學生學習，就必須懂得和熟練地運用學習規律。所以我們教師要知道學生認知能力、動作技能和態度與品德學習的過程和有效學習的內部與外部條件。

4、教師必須學好教學心理學才能使習得的學習論原理轉化爲教學技能。爲我們的教學決策提供心理學依據和應用技術。

5、教學設計是一項複雜的技術，需要許多心理學和教育學知識作指導。教師必須知道並理解課堂教學的一般過程。課堂上的任何教學方法或技術的選用必須適合教學目標的需要。激發和維持學習動機是教育教學過程中的一個重要環節。教師要順利完成教學各個環節的任務，必須自始自終對課堂進行有效的管理。

6、學習的測量和評價是教學過程中的重要環節，也是教育心理學的重要組成部分。

教育的目的在於引發學生行爲或傾向的改變，因此，教師就要善於運用測量來評價學生學習後的情形。目前，教師往往忙於教學，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但是，事實上，考試影響着教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學，影響教學質量。我個人的收穫和體會：《教育心理學》揭示出教育過程中應當瞭解學生的特點，並且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。

作爲一名教師，瞭解學生、瞭解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體，有助於我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置於“共同體”中，學會在整體中去把握；不再教學分離，既要認識到自我的侷限，又要善於去發掘自身的潛能。培養學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創新精神則永遠是教學最本質的核心。

明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨着人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態度，方法，道德品質和行爲習慣的學習，而這些方面是很重要的；注重學習活動的創新性，以前習慣於接受老師或書本的現成知識，懶得思考。

因爲只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發現式，創造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它纔是學習過程的出發點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越。學習的過程，首先要端正態度，在學習上勤奮，踏實，一絲不苟，在此基礎上，要尋找並掌握最適合自己的學習方法，也就是“巧學”，有些學生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。這類學生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學的學習方法，做到“會學”，而不是“死學”，達到事半功倍的效果。

技能學習的最根本要求是實踐，要反覆練習，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時動作的正確性，如果開始就是錯的，一旦形成習慣，就難以糾正。學習錯誤的，還不如不學。教學是師生雙向互動的活動。整本書比較實用，很好地解釋心理學與教育的關係，將心理學知識轉化爲教師教學能力。學與教心理學的出現是現代學習心理學和教學心理學發展的產物。它首先闡明學生的學習規律，提出系統的課堂學習理論。然後在學習論的基礎上闡明教學的一般過程，包括教學目標的制定、學習任務的分析、教學方法的選擇與應用、課堂管理、學生動機的激發、課堂紀律的維持以及教學結果的測量和評價。教育心理學的出現把學習論、教學論和教學法統一在一個學科體系之中。有利於我們反思自己的教學，搞清自己教學的風格與特點。

以數學學科來說，我們經常埋怨學生：“教過那麼多遍的題目，你怎麼又不會做了？”該書作者對我們這個疑惑作了三個層次的回答。第一層原因：“對某項知識的記憶弱。作者指出了記憶弱的三種表現：一種是“忘了”，“在學習了某一單元的數學知識之後，教師與他的學生在一定的時間限度內，同時看一道需要綜合應用該單元知識才能解答的數學題，然後再回憶。可以發現，他們回憶的能力相差很大”，即一些學生回憶不起來；一種是“似曾相識”，“學生不能獨立完成作業，面對某個問題時，他就是想不起應該用哪個定理或公式。但是如果給他看解答，他又恍然大悟：‘原來是這樣，我應該會的呀！’”即知識還在腦海裏但就是找不到；一種是“欲言難吐”，“在完成某項作業時，學生確實是知道需要用到的知識，而且對它並不陌生，但一時就是講不出來。過後，只要有某種提示，有時甚至是自發的，突然就想到了該用的知識。”三種“記憶弱”都導致“信息提取失敗”，“記不起、用不上”。怎樣讓記憶由弱變強呢？作者說：首先，“出於良好組織結構中的、具有緊密聯繫的知識的提取，比那些只有鬆散結構的、隨機聯繫的知識的提取要容易得多。”也就是說，“要對所學材料的意義進行充分的加工，通俗地說，就是要深刻理解知識的意義。這種深加工是學生對相應知識的意義以及它與相關知識之間聯繫性的一種深入、細緻的思索，是對知識之間相互聯繫性的多方向、多途徑的推敲。”所以“抓知識結構”比“抓知識點”效果會更好。其次，“要使抽象知識具體化……，即通過深加工，使得抽象的東西獲得具體內容的支持，使概括的原理建立在豐富的背景之上。

使那些‘不可捉摸的東西在學生的心目中變成‘看得見摸得着’而有意義的東西”。爲何囉嗦的講授和枯燥的題海效果不好？爲何課改要提倡營造生動具體的問題情境、讓學生探究實際問題，原因就在這裏。再次，“要從整體上把握信息，既要記憶知識的結果，也要記憶知識的過程。這有兩方面的意義，一方面過程是情境性的，會產生前一條所說的好處；另一方面過程就是知識的推導過程即新舊知識的聯繫，即使某個公式忘了，學生也可以依據這一加過工的結構，把已經忘記了的公式推導出來。這就是課改強調“過程與方法”的道理之一。第二層原因：不教不學數學思想方法則是記憶弱的深層原因。“學生不能應用學過的數學知識的原因，還是沒有掌握數學思想方法，數學知識的形成過程不充分，沒有達到對數學知識本質的理解。數學思想方法在數學結論形成的過程中起着關鍵作用，它指引着數學學習活動的進程，是非常重要的‘信息提取線索’，而數學知識形成的過程就是‘信息通道’”。

這是因爲數學思想方法是“程序性知識”，它告訴我們“做什麼、從何做起、怎麼做”，所以具有“線索”和“通道”的重要特性。而該書作者高度強調“線索”與“通道”對記憶的作用；人的長時記憶空間是無限的，每個學生實際上都“記憶”了非常多的知識，只是它們常常象藏在深山裏的寶藏，沒有“線索”和“通道”是找不出它們的。如果在教學中，“‘過程’與‘結果’並重，並把數學思想方法的教學放在首位，很好地掌握了數學思想方法，充分經歷了數學知識的形成過程，數學結論的理解和掌握可以‘水到渠成’”，“使學生在應用數學知識時找到有效的信息提取線索，形成最佳的信息提取通道，成功地提取需要的數學知識。這讓我們從記憶的角度又一次認識到數學思想方法教學的重要性。第三層原因：學習目標不明、學習動機不良是最深層原因代表了學生對學習目標的一種期待心理，它是引起學生學習動機、維持學習興趣的動力。事實上，學生想要達到的學習目標會對學生的整個信息加工活動產生非常重要的影響。

可以說，學生在整個信息加工過程所從事的一切內部加工活動，都是對他心目中的那個目標做出的反應。”我爲什麼要學數學？我爲什麼要學這堂課的數學內容？我的數學學得怎麼樣？怎樣才能改善我的數學學習？我的數學學習方法有哪些優勢和不足？我離自己學好數學的目標還有哪些差距？怎樣才能更快更好地達到我的數學學習目標？在“以學生爲本”的今天，我們要思考這些問題，才能更好的引導學生達到我們預期的目的。

心理學心得體會5

在網上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的痠痛，周圍的好心人都爲他出主意。

一個醫生說，我這裏有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片後說疼痛沒有了，但是腿很僵硬；一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之後說自己感覺上身的壓力很重；一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想着想着差點摔倒；這時一個孩子走過來告訴他，你爲什麼不用你的另一條腿呢？這個故事裏有積極心理學的理念，它告訴每個人更好的調動他最大的資源。

用積極、全面的態度去面對和解決他的問題。

健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

積極心理學是致力於研究人的發展潛力和美德等積極品質的一門科學。

它倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質，強調人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態詮釋心理學。

“積極心理學是致力於研究人的發展潛力和美德的科學”。

Seligman博士認爲積極心理學的力量，是幫助人們發現並利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質。

每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。

這種需要會激發人內在的積極力量和優秀品質，積極心理學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，並以此獲得美好的生活。

人類的這些積極力量和優秀品質是人類賴以生存和發展的核心要素。

通過學習這份積極心理學的材料，我感到積極心理學在學校教育工作中的運用必將產生重大的影響。

下面的一段文字給了我極大感觸：作爲老師，我們對學生的關注不只停留在問題的發現和解決上，我們更多的精力要投入到關注學生人格的完善，幫助學生增強應對心理困擾的能力，發揮其自身積極力量，並幫助學生看到自身的這些力量和潛能。

只有這樣，才能真正幫助學生在今後的生活中發掘潛能，利用積極力量來完善自己。

平時我在教室裏確實關注多的是學生的問題，孩子們週記裏反映的也大多是班級裏不好的方面。

有時默寫或測試下來或某個學校活動中雖然有表揚的人，但多數會強調某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。

但如何下手呢？很幸運的是在這份材料的後面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在於如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應對今後的學習和生活。

而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對於我今後方法的改變有很好的指導作用。

心理學心得體會6

讀完《拖延心理學》，我又擁有了一個認識自我的“武器”——手術刀。今天，我要用這把“手術刀”，對準自己的拖延做一個手術——解剖自己。

五月份的作業，我一直拖到五月三十一號才上傳。我給自己找的藉口是：這段時間工作太忙了，我真的是沒有時間看書寫心得；還有就是四月份的分享活動因爲外出培訓而沒有參加，所以我不知道五月份的作業是哪本書的心得。我曾私下問過亞楠，在這件事上她和我知道的一樣多。於是，我就在五月十四日想當然地開始讀《拖延心理學》。開始讀書的時間已經到了作業截止時間，所以我當時打算破罐子破摔，不交作業了。可當我在羣裏看到亞楠因爲忙“六一”活動，沒有時間推送作業時，我的想法又變了：我可以在亞楠“六一”活動結束前，神不知鬼不覺地將作業提交，就OK了。但我一直沒有確認共讀的書目，而我又絕不會在羣裏問。五月十八日中午，我看到於靜在羣裏發信息，猶如抓住了救命稻草，立即私信於靜，詢問讀哪本書。給於靜編髮信息時，我內心有些緊張，心臟有些緊縮，噪子處有些異常。萬幸的是，我還是鼓足勇氣將信息發出去了。等待於靜回覆我的時間裏，我如坐鍼氈、心亂如麻、度秒如年。我擔心她故意不理我，看我的笑話……下午三點十六分，於靜很認真地告訴我——讀《積極情緒的力量》。我如釋重負。終於可以正常地呼吸了！

我所描述的是我的行爲和症狀。讀完《拖延心理學》，我開始問自己：我爲什麼不敢在羣裏詢問共讀哪本書？我爲什麼選擇了亞楠和於靜私聊？答案是：因爲我有恐懼。我擔心大家知道我拖延交作業的事情，會給我差評，那麼我之前樹立的良好形象會轟然坍塌。我還擔心這樣的自己不被羣裏的大家接受，以及我不能遵守承諾按時交作業帶給我的羞恥感。而選擇亞楠和於靜私聊的原因是我認爲她們倆即便知道真相，對我的影響也不太大（當我寫下這句話時，我知道我有多麼地缺少安全感，生活中我是多麼地善於僞裝自己）。

我爲什麼有恐懼？因爲在我的成長曆程中，有過不被父親接受的不舒服的感受的記憶，我拒絕那種不舒服，所以我纔有了恐懼。腦海中有一個這樣的場景：上國小五年級時，我在我們村辦國小讀書，而大哥、二哥被爸爸帶着在縣城最好的國小讀書。媽媽不止一次地對我說：“你爹看不起你，不讓你去城裏上學。你自己爭口氣，一定要學出個樣子讓他看看。”我不知道這話到底在我身上起了多大的作用，但我知道，就是從那年開始，我的學習狀態開始變好，學習成績突飛猛進，成爲我們那所村辦國小裏第一個考上縣城最好國中的學生。最終我成爲我們家族裏的第一個大學生。工作後，我也是不斷地努力學習，絕不允許自己落後於他人。現在想來，應該是我渴望被父親接納，被父親關注，所以纔會那麼努力向前。我的羞恥感是來自於我的低自尊，我很努力，渴望外人的認可提升自己的自尊。所以我總是委屈自己迎合別人，得到他們對我的好評。我是外人眼裏的“乖乖女”，是鄰居眼裏的“好閨女”。我活得沒了自己，於是我成爲了一個愛笑的、熱情的、隨和的人。而這一次不能按時交作業有違我的一貫作風，所以會讓我感到羞恥，這就是我對自己的解讀。

通過這把特殊的手術刀，我又找到了隱藏在我身上的一顆閃亮的“珍珠”。那些渴望得到認可而遭受的委屈猶如包裹在體內的沙子，隨着時間的流逝，爲了減少委屈而做的所有努力形成了我熱情、樂觀、向上、好學等的特質，而這些特質成就了我今天的幸福人生！所以，它們是閃亮的“珍珠”。此時我也明白：當我擁有了這種轉化能力時，我離更幸福又近了一步！

心理學心得體會7

幸福感是指令你感到持續愉悅的、穩定的幸福感覺，是指人們生活滿意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂”的心態，才能獲得較高的幸福感。

談到幸福，人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯繫起來，認爲金錢的多少決定着幸福的程度。大多人認爲金錢可以滿足人的各種慾望，因此慾望獲得滿足時，人就會涌現出幸福的感受。當一個人窮的時候，能吃一頓美食或者擁有一件新衣服，都會涌現出幸福感，而當他有了錢，這兩個要求輕易獲得了滿足，他就再也找不回那種幸福感了。

人的慾望是個無底洞，即使佔有了整個世界也無法得到滿足， 所以說金錢和幸福不成正比，而且也有許多東西是無價的，即使擁有再多的金錢也是買不到的。

再者，幸福是源於個人內心的感受，每個人對幸福的定義不同。我覺得幸福感包括滿意感、快樂感和價值感。對我們已經擁有的感到滿意，從而會獲得快樂的感覺，繼而可以感覺到自己存在的價值。我們每個人都擁有幸福：例如擁有一個貼心的朋友是一種幸福，擁有一個和諧的家是一種幸福，擁有一個溫柔的愛人是一種幸福……也許我們不可以在每個方面都有幸福，但是在某一個方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬，對自己的那一點小小的幸福感到滿足，我們一定會是快樂的。在我們被朋友，家人或是愛人需要的時候，我們會覺得自己是有價值的，是有意義的。

曾經有人提出幸福生活的八大原則：失去學會忘記，得到不忘珍惜；有閒不如有錢，有錢更要有閒；小獎不如不獎，小罰不如不罰；好事分開分享，壞事一起忍受；好事力求變動，壞事力求靜止；好事儘量早說，壞事儘量晚說；好事力求無擇，壞事力求有擇；小中之大，不如大中之小。生活在這個世界上，有人會覺得上帝不公平，爲什麼會有人很富有而有人很貧窮，有人很美麗而有人很醜陋？可是上帝在關上一扇門的時候卻爲你開啓一扇窗。所以上帝對每個人應該是公平的。有的人有錢卻不幸福，有的人貧窮卻很幸福；有的人擁有美貌卻不幸福，有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人，努力奮鬥，有明確的目標，能與別人友好的相處，我們就會幸福美滿。

最後祝願所有的人都可以生活得幸福快樂，實現人生的價值。

心理學心得體會8

幸福可以提升，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什麼!

1、幸福是一種主觀體驗。

奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎臺上還是在賽後，銅牌得主的幸福感指數都要比銀牌得主高。那究竟是爲什麼呢?因爲奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

　2、幸福需要經常“曬太陽”。

有人說幸福是自己內心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究表明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地瞭解自己，本身是一種自信的表現。心裏的`祕密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的祕密被他人知曉，長期下去心理會處於亞健康狀態。所以人們在不停地尋求着宣泄的途徑，把祕密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時光需要保留，但若干年後，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成爲我們打開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。

　　4、小小慈善可以帶來大大的幸福。

記得前兩天去KFC花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑着對我說：“女士，您願意捐出您的3元錢爲貧困山區的兒童嗎?”當時聽到她的話，我先是一愣，隨後和她相視一笑，說：“我願意”從KFC出來，手裏拿着送給我的三張感謝卡，心裏有一種說不出的感覺。現在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學裏講的----做不特定對象的慈善行爲可以提高幸福感。

心理學心得體會9

在我們的生活中無論做什麼都有一個心理活動過程，心理學包括了很多，而消費心理學就是其中之一。我覺得學習了消費心理，無論是自己在從事以後的營銷路，還是自己在作爲消費者時都是有用的，起碼不會那麼容易上當或者說是花必要的錢買不必要的東西，而作爲市場營銷者對自己瞭解顧客的需要而做相應的措施，在市場中處於不敗的地位也是有必要的。而現在我是學《藥品經營與管理》的，那麼懂得消費心理是必須的，對於自己推銷自己的產品有着不可輕視的作用

　　比如說：青年人消費者心理

在我國，青年消費者人口衆多，也是所有企業競相爭奪的主要消費目標。因此，瞭解青年消費者的消費心理特徵，對於店鋪的經營和發展具有極其重要的意義。一般來說，青年消費者的消費心理特徵具有以下幾點： 1）追求時尚和新穎：青年人的特點是熱情奔放、思想活躍、富於幻想、喜歡冒險，這些特點反映在消費心理上，就是追求時尚和新穎，喜歡購買一些新的產品，嘗試新的生活。在他們的帶領下，消費時尚也就會逐漸形成。

2）表觀自我和體現個性：這一時期，青年人的自我意識日益加強，強烈地追求獨立自主，在做任何事情時，都力圖表現出自我個性。這一心理特徵反映在消費行爲上，就是喜歡購買一些具有特色的商品，而且這些商品最好是能體現自己的個性特徵，對那些一般化、不能表現自我個性的商品，他們一般都不屑一顧。

3）容易衝動，注重情感：由於人生閱歷並不豐富，青年人對事物的分析判斷能力還沒有完全成熟，他們的思想感情、興趣愛好、個性特徵還不完全穩定，因此在處理事情時，往往容易感情用事，甚至產生衝動行爲。他們的這種心理特徵表現在消費行爲上，那就是容易產生衝動性購買，在選擇商品時，感情因素佔了主導地位，往往以能否滿足自己的情感願望來決定對商品的好惡，只要自己喜歡的東西，一定會想方設法，迅速做出購買決策。

　　老年人消費心理

在競爭日益激烈的環境中，如果企業必須注重分析中老年消費者的心理特徵。中老年消費者所具有的心理特徵主要表現爲以下幾個：

1）富於理智，很少感情衝動：中老年消費者由於生活經驗豐富，因而情緒反應一般比較平穩，很少感情用事，大多會以理智來支配自己的行爲。因此，他們在消費時比較仔細，不會像年輕人那樣產生衝動的購買行爲。

2）精打細算：中老年消費者一般都有家小，他們會按照自己的實際需求購買商品，量人爲出，注意節儉，對商品的質量、價格、用途、品種等等都會作詳細瞭解，很少盲目購買。

3）堅持主見，不受外界影響：中老年消費者在消費時，大多會有自己的主見，而且十分相信自己的經驗和智慧，即使聽到商家的廣告宣傳和別人介紹，也要先進行一番分析，以判斷自己是否需要購買這種商品。因此，對這種消費者，商家在進行促銷宣傳時，不應一味地向他們兜售商品，而應該尊重和聽取他們的意見，向他們“曉之以理”，而不能希望對他們“動之以情”。

4）方便易行：對於中老年人來說，他們或者工作繁忙，時間不夠用，或者體力不好，行動不便，所以在購物的時候，常常希望比較方便，不用花費很大的精力。因此，店鋪應該爲他們提供儘可能多的服務，以增加他們的滿意度。

5）品牌忠誠度較高：中老年消費者在長期的生活過程中，已經形成了一定的生活習慣，而且一般不會作較大的改變，因爲他們在購物時具有懷舊和保守心理。他們對於曾經使用過的商品及其品牌，印象比較深刻，而且非常信任，是企業的忠誠消費者。

　　女性消費心理

在現代社會，誰抓住了女性，誰就抓住了賺錢的機會。要想快速賺錢，就應該將目光瞄準女性的口袋。店鋪在市場銷售中，應當充分重視女性消費者的重要性，挖掘女性消費市常女性消費者一般具有以下消費心理：

1）追求時髦：俗話說“愛美之心，人皆有之”，對於女性消費者來說，就更是如此。不論是青年女子，還是中老年女性，她們都願意將自己打扮得美麗一些，充分展現自己的女性魅力。儘管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但是她們在購買某種商品時，首先想到的就是這種商品能否展現自己的美，能否增加自己的形象美，使自己顯得更加年輕和富有魅力。例如，她們往往喜歡造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。

2）追求美觀：女性消費者還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質量、價格當成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。

3）感情強烈，喜歡從衆：女性一般具有比較強烈的情感特徵，這種心理特徵表現在商品消費中，主要是用情感支配購買動機和購買行爲。同時她們經常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。

4）喜歡炫耀，自尊心強：對於許多女性消費者來說，之所以購買商品，除了滿足基本需要之外，還有可能是爲了顯示自己的社會地位，向別人炫耀自己的與衆不同。在這種心理的驅使下，她們會追求高檔產品，而不注重商品的實用性，只要能顯示自己的身份和地位，她們就會樂意購買。

以上三種人羣是較大的消費市場，所以要特別的注意瞭解。

消費心理學與很多方面都有聯繫，比如說廣告與消費心理。有句話說：成功的廣告必然是遵循消費心理規律的廣告。有一則廣告在我腦海中。女兒爲年邁的老母洗腳，孩童見此，轉身端來一盆水，稚嫩地說：“媽媽，您洗腳”，畫面與語言的配合，烘托出一個感人的主題：獻給母親的愛。雖然整個廣告隻字未提產品的優點，但卻給人以強烈的情感體驗。這個廣告巧妙地把對母親的愛與產品相連，誘發了消費者愛的需要，產生了感情上的共鳴，在心中留下深刻美好的印象。因此，在廣告有限的時空中以理服人地呈遞信息，固然顯得公正客觀。但以情動人的方式，更容易感染消費者，打動他們的心。

人的心理真的是如海底撈針，難以捉摸。所以學習心理學是有必要的，無論是什麼心理學，而且我覺得心理學是有趣的，去猜別人在想什麼，當你知道了他想什麼時，他會把你當神一樣的或者把你當神經病，不過這跟我國情有關。

隨着人們生活水平的提高，消費者的消費心理有了新的變化，如綠色消費的興起。這又是一個新的營銷路哦。

心理學心得體會10

消除抑鬱的14種方法

美國學者卡托爾認爲，不同的人會進入不同的抑鬱狀態，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑鬱的症狀便會很快消失，這十四項辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閒要按部就班，從穩定規律的生活中領會自身的情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃乾淨。

三、即使在抑鬱狀態下，也決不自己的學習和工作。

四、不得強壓怒氣，對人對事要寬宏大度。

五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。

六、建立挑戰意識，學會主動接受矛盾，並自己。

七、即使是小事，也要採取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對待他人的要因人而異。具有抑鬱的人，顯得對外界每個人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應儘快糾正。

九、拓寬自己的情趣範圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經有了潛在的抑鬱，應儘快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開闢新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。

心理學心得體會11

在今年的暑假裏，我讀了皮連生教授主編的《教與學的心理學》，感覺受益匪淺。

本書有三大特點，體系新、內容新、形式新。並且根據20xx年6月教育部公佈的《基礎教育課程改革綱要》進行了必要的修訂。本書分爲三大部分，分別爲：教師與學生心理，學習心理和教學心理，從這三個方面全面的闡述了教學和學習中我們可能遇到的心理問題以及解決辦法。

在第一部分教師與學生心理的閱讀中，我學習到了一個良好的教師所需具備的心理特徵。作爲一名新手教師，到專家教師的路途是很漫長的，我們要通過自己的努力和實踐，儘快的縮小新教師與專家教師之間的差距。在學生素質及其心理髮展章節中，我學到了加涅的學生素質觀，皮亞傑認知發展階段理論的主要內容，自我意識的構成部分以及埃裏克森人格發展的五個階段。加涅把學生的素質分爲三類：先天的、習得的和自然發展中形成的。根據加涅的學生素質觀，我們瞭解到了，教學應該“避免超越人類的潛能”，教育應當適應學生在發展中形成的素質和習得素質的個體差異。我們應當根據習得素質形成的規律進行教學，而智慧技能的教學是素質教育的重點。在學生認知能力的問題上，瑞士的心理學家皮亞傑提出了認知發展的階段理論，他認爲學生認知發展有四個階段：（1）感知運動階段（0－2歲），（2）前運算階段（2－7歲），（3）具體運動階段（7－11歲），（4）形式運算階段（11－15歲）。認知發展階段制約着我們教學的內容和方法，教學促進着學生的認知發展。學生的發展除了年齡特徵之外，還會因爲個體的不同而表現出個別差異。學生在認知、性格方面都有着顯著的差異。研究學生的差異才能對每個學生對症下藥，從而更好的提高學生的學習效率，使學生找到適合自己的學習方法。在實際教學中，我們還可能常常遇到特殊學生，如智力超常學生或者學習困難學生。在遇到這樣的學生時，我們應當首先在理解他們的基礎上熱愛他們，堅持對學生實行因材施教，爲特殊學生提供特殊的教育，並且逐步使特殊學生正常化，使他們不孤立，不脫離集體，從而更好的適應學習生活。

教與學是一個互動的過程，我們必須從自身入手，調節好自己的心理狀態，然後通過分析學生的成長心態，看清學生的個別差異，因材施教的對學生進行教導。在日常的教學中，我們要分析好教學任務，設置正確的教學目標，狠抓課堂教學過程、方法與技術設計，更好的激發學生學習的動機，控制好課堂的管理，才能更加有效的爲學生提供服務與指導。教學講究的是“授之以漁”，作爲教師，我們是學生學習的領路人，我們的天職是幫助學生有效的學習。只有更好的研究好學生學習的心理，才能更加有效的投入我們的工作。

今後的教學之路還很漫長，我們要在學習好學生心理的基礎上，在實踐中摸索經驗，以期更好的爲教育教學服務。

心理學心得體會12

尼采說：幸福就是隨着權力的增加，阻力被克服了的那種感覺；英格麗·褒曼說：幸福是有健康的身體和易忘的記憶；盧梭認爲：幸福是銀行有豐厚存款，家中有美食佳餚，加上良好的胃口；哲學家羅素認爲幸福存在於心靈的寧靜與淡泊；蕭伯納與雨果則認爲幸福來自於與他人真正的分享；亞里士多德與奧古斯丁認爲幸福是一種美德的體現。

職業經理人認爲：“最幸福的事情就是在我的手裏，把公司做成一個世界品牌。”國小老師覺得：“幸福就是我的學生都能成才，我的兒子將來有所作爲。”工人說：“幸福就是工資再高一點，加班的時間少一點，能和妻子、女兒散散步、逛逛公園。”起早摸黑的農民說：“我的牛越長越壯，奶賣得越來越多，就能給兒子娶媳婦了，這就是我一輩子的幸福。”一名井下工作的礦工說：“幸福就是馬上要出井的時候。”不同個體對幸福的理解各不相同。

在我們現實生活中，我們往往將幸福定義爲“有錢，有權，有位”之人。可是根據生活中的種種事例來看，富有之人，高位之人並不一定是幸福之人。那麼也就是說幸福與物質表面層次聯繫少，而與精神層次聯繫的多。幸福更多的是人們對現實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺了這種肯定與滿足，必然導致精神的痛苦。而痛苦過多，擠壓過重，認得幸福感就會消失，取而代之的是對生活的失望與沮喪，所以做一個幸福的人，更要強調對自己現實的肯定。

物質的過度貧困不容易產生幸福感，但物質的過多充足也會產生幸福感危機，經常有彩票中大獎的時間在現實中產生，我們經常被那些巨大的數字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福感失衡？我想一個人突然得之自己會得巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐，驚懼呢？如果說不是這樣，那麼也就不會有回去鉅獎之後舉家搬遷之事了。騎士事情永遠沒有停止，獲取巨大財富之後恐怕將原先家庭的一種幸福感打破，那麼就需要花很長一段時間去重塑新的家庭幸福感。

其實我們的幸福來自於我們對現實的認知，我們的不幸福來自於我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進而產生自己不幸福的感覺。於是對自己所擁有的視而不見。如果我們能夠將人生的生死淡然看成一個必然的過程，學會真正勇敢去面對，將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分，那麼做一幸福的人其實很容易。當我們懷有一顆的心，當我們充滿自信，當我們無私的爲他人着想，我們都會驚奇的發現自己早已被幸福的感覺圍繞，做一個幸福的人其實很簡單。

心理學心得體會13

人的差異在於業餘時間

科學大師愛因斯坦說過這樣一句話：“人的差異在於業餘時間”。我們總認爲，人與人不同，這裏面有環境、有機緣、有能力、也有的差異。怎麼在於“業餘時間”呢？業餘時間對我們每個人意味着休息和充電。

20xx年8月20日《新華週末》報道，中國人民教授王琪延博士帶領他的課題組對全國城市居民的生活時間進行抽樣調查發現，我國城市居民一週平均每日工作時間爲5小時1分，個活必需時間10小時42分，家務勞動時間2小時21分，閒暇時間6小時6分。四類活動時間分別佔總時間的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是這樣度過。10年來，人的閒暇時間增加了69分鐘，閒暇時間佔命的1/3。而我國居民在電視機前每天是3小時38分，打發掉自己一半的閒暇時光。日本、美國人每天看電視的時間分別爲1小時37分和2小時14分。

調查結果還顯示，本科以上高學歷者的終生工作時間是低學歷者的4倍，收入是其7倍以上。學歷越高，越重視終生學習，平均日學習時間爲61分鐘。

每個人的業餘時間有多少？業餘時間如何用？這裏大有講究。當你業餘時間比較多時，而且把如此多的業餘時間用於打牌、跳舞、閒扯、看電視時，你的收入就像翹翹板，這一頭就會低下去。反之收入就會高起來。收入是社會對你的報酬，也是一個人的物化形式。當你的收入漸漸趨於牛市或熊市時，你的生活方式和生活內容也就趨於變化，你的和追求與人就大大不同了，這時你自覺不自覺地與他人出現了差異。“人的差異在於業餘時間”。這也許是愛因斯坦關於人與時間的又一種表述方式，也是一種深刻的耐人尋味的表述方式。

列寧說過，不會休息，就不會工作。現在該是賦予它時代的新義了。步入信息化社會，擁抱知識經濟時代，也必然地要求我們壓縮以至擠佔業餘時間。市場無孔不入。在業餘時間，我們都能嗅到一股知識和金錢的氣息。曾被美國《時代週刊》評爲全球“數字英雄”的搜狐張朝陽博士說：“我就是平凡人，我沒有發現自己與別人有什麼大的不同。如果說有不同，那就是我每天平均除了7個小時睡覺外，其他時間都在工作（思考）”。

據說，地研究了第三種血細胞（現稱血小板）及其他成就的加拿大醫學家奧斯勒，爲了從繁忙的工作中擠出時間讀書，他爲自己定下一個制度，睡覺之前必須讀15分鐘的書。不管忙碌到多晚進臥室，就是清晨兩三點鐘，他也一定要讀15分鐘的書才入睡。這個制度他整整堅持了半個世紀之久，共讀了8235萬字、1098本書，醫學專家成了文學研究家。奧斯勒賦予業餘時間以的神奇。

你要顯示存在的嗎？你要與人有所差異嗎？那麼，用好你的業餘時間吧！

心理學心得體會14

經過了一個學期教師心理學的學習，我學會了很多，也從課堂中學到了很多有用的東西，心理學本身就是一個包羅萬象的學科，它存在於我們生活的各個角落，悄無聲息的影響着我們的生活。而教師這個概念更是一個我們所有人都耳熟能詳的名詞，教師心理學講教師和心理學兩者很好的結合在一起，從教師的社會心理，教師的應用心理，人際交往等方面向我們介紹了作爲一個合格的教師以及作爲一個合格的個體的要求。

教師心理學的課程主要明確現代教師心理學研究、性質和研究的原則與方法的基礎上，對國內外迄今爲止關於教師心理的研究作了簡要介紹。着重論述了與學校教育密切相關的教師心理諸問題，主要涉及：一、教師的心理結構，包括教師人格、智能和職業才能等心理結構；二、教師的社會心理，包括教師的角色行爲。社會認知與情感、教育意志與態度、教師的人際關係與交往、教師團體心理等；三、教師的應用心理。包括班主任心理、教師教育、教學的心理技術、教育的心理測量與評價、教師心理諮詢與治療技術以及教師心理衛生與心理健康等，並對這些問題進行了比較全面、系統的分析與探討。

《教師心理學》系統介紹了教師心理學的理論基礎以及教師羣體在工作生活中的方方面面，囊括了實踐與轉化、技巧與策略、發展與提高、體驗與行爲、幸福與成就、師德與人格、倦怠與促進、問題域途徑，以及教師心理衛生相關知識。《教師心理學》論述精煉，語言活潑，深入淺出，實例豐富，能夠迅速而全面地把握教師心理，是教師的必備書籍。

我很有幸的在這一學期學習了教師心理學，無論以後我是不是從事教師這一行業，但是教師心理學帶給我的感悟和思考都會陪伴我以後的學習和工作，讓我受益匪淺。以上是我對教師心理學書本身的結構和內容的一些簡單概述，下面我講結合自己的實際感受，理論聯繫實際的談談我學完教師心理學的一些切身感受。

首先，在教師心理學中我們學習了教師的動機心理，包括需要動機、幸福動機和成就動機。

人是作爲個體而存在的，因爲個人存在的需要，所以產生了我們豐富的心理活動，正如馬斯洛需求理論中所描述的那樣，個體成長髮展的力量是動機。而人的動機根據其所處的環境和地位又是各不相同的，最初的需求是生理的需要，人爲了活下去，必須去滿足吃、喝、穿、住等基本需要，這是人最本能的需求，也是作爲一個生物所必須去實現的。這是心理學最基本的有關需要的理論，所以，教師心理學，作爲心理學的一個分支，也遵循這一規律。教師最基本的需要也是最重要的需要就是教師的生存需要，即指當一個人選擇教師作爲其職業時，無論他對這個職業有多麼崇高的追求和熱愛，其前提都必須是他能依賴這個職業生存下去。這給我很深刻的感受，在如今這個物慾洪流的社會，真的深刻體會到理想是豐滿的，顯示是骨幹的，那些把教師當做自己一生最高的理想的年輕人在殘酷的現實條件下將會很難繼續自己的理想。另一個就是教師的認知需要，表現爲教師虛心求知，刻苦學習，不斷提高自身的業務水平。教師的認知需要是其個人生命成長髮展中的一個重要部分，在這種內在需求的推動下，教師能夠對自己進行認真、持久的內部反省，從而對自己產生客觀的認識，充分發揮自己的知識、才幹，以獲得他人和社會的承擔和尊重，保持自信和從容。這些從最基本的方面規定了一個教師的需要。給教師們規定了基本的行爲規範。

其次，教師的情緒和情感一章也給了我很大的感觸，相信情緒和情感這些名詞大家都不陌生，最早在普通心理學中，我們就習得了情緒和情感的定義，它指人對客觀事物的態度體驗，是人的需要是否獲得滿足的反映。教師雖然是一種職業，但更本質的他也是一個個體，他具有所有個體一樣的情緒和情感，然而，除此之外，教師所必須具備的情緒情感要遠超過普通人，因爲他的職業決定了他必須熱愛他的學生，熱愛他的事業。當然我們知道，教師在教學和管理過程中，肯定會遇到很多的突發事件以及一些比較棘手的問題，比如學生的青春期叛逆，這個時候教師必須做的是站在一個冷靜的角度思考與處理這個問題，既要考慮當事人的感受也要能警示其他學生，這些普遍的來說就是教育機智。

其實，教師心理學教給我們的不僅僅是書本上的那些東西，更重要的還是我們從中感悟到的，我們所形成的自己的思想或者說課堂教學對我們思想和行爲的影響。這門給我印象最深的應該算是胡老師採取的學生課堂教學，而且還錄像了，這其實類似於普遍意義上的微格教學。我們很清楚，學校雖然爲我們提供了微格教學的平臺，但是學校有這麼多學生，保數量就很難保質量，同學們都只有一次微格教學的機會，這實在起到的效果不大。然而教師心理學的課堂上老師爲我們提供了這個機會，讓我們同學自己準備教學內容，自己講解，再讓沒講課的同學評價，完成一整套的課堂教學，之後再反饋給我們自己。無可厚非，這種教學方式很大程度上的把我們完全的融入到了課堂教學中，其效果是明顯的。然而，有一點給我的感觸也是很深的，我們平時單一的老師教學生聽的課堂真的讓我們這些讀了好些年書的學生感到麻木了。

心理學心得體會15

您的心理健康——心理健康六條標準

心理健康的六條標準

關於心理健康的標準，劉教授說，現在大家都比較認可的有六條：1。對現實的正確認識。看問題能持客觀的。2。自知、自尊與自我接納。能現實地評價自己，不過分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優點也接納自己的缺點。一個人如果連自己都不，又怎麼談得上別人。3。自我調控的能力。能調節自己的行爲，既能剋制自己的衝動，又能調動自己的身心力量，在實踐中實現自己的更高級目標。4。與人建立親密關係的能力。關心他人，善於合作，不爲了滿足自己的需要而苛求於人。這種人有知心的，有親密的家人。而不健康的人，人際關係緊張，處處利用他人，以達到自己的目的。5。人格結構的穩定與協調。這種穩定與協調包括與現實差距的調適，包括認知與情感的協調。6。生活熱情與工作效率。人人都會有，但心理健康的人能從生活與工作中尋得。

心理健康要兼顧內外

除了以上六條標準，劉教授還提出，心理健康需要內外兼顧。

所謂兼顧內外是指，對外，要人際關係良好，行爲符合規範。對內，基本需要獲得滿足，心理機能正常。與此相反的是兩種人，一是隻顧自己需要的滿足，不顧社會規範。爲了達到自己的目的，什麼都可以幹。這種人一般具有反社會的人格，如許多犯罪分子就是如此。另一方面，有的人千方百計讓自己的行爲符合社會要求，但又感到，因爲自身的心理需要沒有得到滿足。比如過去有很多勞模很地工作，從來沒休息過星期天。不是他不想休息，而是按照外界的觀念，一休息就不像勞模了。久而久之，他的工作效率降低了，心理狀態也自然不會好。只有行爲符合外界的規範，又能滿足自己的心理需要，纔是心理健康人的特徵。

心理平衡不是心理健康

劉教授還提出，心理健康並不是平衡與適應狀態，而是兩極中的中間位置。通常人們把適應理解成對周圍環境的順從，把平衡理解爲內心無衝突，但這並不是心理健康。他說，如果說“平衡”就是健康，那麼一個滿足現狀，沒有追求，不思進取的人，內部就很平衡，因爲他不會有感，也沒有衝突，他健康不健康？如果說“適應”就是健康，那麼現在社會上有的人見人說人話，逢鬼說鬼話，左右逢源，上下討好，這種人算不算健康？其實，這種人只能叫做沒有靈魂的軀殼，有教養的市儈。和社會邪惡勢力有共鳴的人，應該說是最大的不健康。

心理健康也有層次高低

劉教授認爲，如果把清除過度的緊張不安而達到內部平衡狀態稱作“消極的”或“低層次”的心理健康，應該提倡的是“積極的”或“高層次”的心理健康。這種狀態意味着總有高尚的目標追求，能發展建設性的人際關係，從事具有社會的創造，追求高層次需要的滿足，尋求生活的。它的實質就是老有追求，始終是一個平衡——不平衡——平衡的過程。

心理健康是一個動態過程

心理健康是一個動態過程。我們說心理健康，不是說沒有，沒有衝突，沒有痛苦，而是能夠有效地進行調整，並在這種狀態下，保持良好的效率。心理健康是一種

劉華山教授最後說，心理健康說到底是一種。心理健康的人，以積極的眼光看待世界，看待周圍事物。這種人富有利他精神，能在嘗試付出、伸展自己的過程中增強自我感。這種人追求高尚的生活目標，但他能作“完人”、“超人”的念頭。比如目標非常崇高，可是我又達不到，就會有感。所以，一個心理健康的人，有目標，但目標不要太，既要積極進取，又要正視客觀現實，有一定程度彈性的道德準則。而缺乏道德觀念與堅持“超道德”觀念正是人格異常者與神經症患者常見的特徵