[精品]德育實踐心得體會

在平日裏，心中難免會有一些新的想法，就十分有必須要寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的德育實踐心得體會，歡迎閱讀與收藏。

德育實踐心得體會1

一、擺在首位，做到心裏

德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作爲主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心裏”。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上，佔有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置於一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。既“以人爲本”與“依法治校”相結合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利於學生身心發展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與醜”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的.。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。國小生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸複雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。

四、走進學生，人文關懷

人文關懷就是要以人爲本,要把關懷作爲德育的內在要求,去關注學生的個性,關注學生的感情世界,關注學生的生命.人的思想道德品質,是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道.國小生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸複雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強國小生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細緻的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。

德育實踐心得體會2

整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最榮耀”這句話的意思。

我們家是做食堂的，平常的.時候觀察我爸爸媽媽做事感覺好簡潔，好輕鬆，做什麼看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：整理碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之後，我覺得自己腰痠背痛，身體要散架了，我心裏想：嘿，這些事情看起來很簡潔，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎麼熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不簡單，每天辛辛苦苦的掙錢就是爲了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環境學習。

在做完德育作業之後我受益匪淺，父母不僅爲我的生活付出了許多，爲我的學習也有很大的奉獻，我知道了掙錢的不簡單，知道了生活的不易，所以，我必需以總分值的努力來回報我的父母，讓他們以我爲傲慢，在這裏我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，感謝你們！

德育實踐心得體會3

如何在教育教學一線深刻領會與落實羣衆路線教育實踐精神，成了當前我們學校教師義不容辭的責任，這就要求我們全體教師在教育教學中去進一步學習、領悟、踐行。爲推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，爲教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱。學習羣衆路線教育實踐精神，必須從學校的發展做起，從自己做起，只有無愧於職責，無愧於使命，才無愧於黨和人民，無愧於羣衆路線教育實踐的要求。

作爲黨員教師，要做到三個堅持：一是緊扣教育發展，堅持與羣衆合轍，一切爲了孩子的發展。二是多幹平凡實事，堅持與羣衆合意，爲了一切孩子。三是樹立平民意識，堅持與羣衆合羣，把黨的先進性落實到自己的`每一個行動中。

書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 鏡修身，往往是個人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是爲了飾面和修心、使教師做到內秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點、更可提高自身工作水平。作爲教師黨員的我，對自己更應有正確的定位。教師首先是教己，然後纔是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、助力，使他們充滿自信、力量，爲他們以後的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。

作爲黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成爲太陽底下最光輝的職業。

德育實踐心得體會4

一、德育實踐活動的由來：

學生思想品德形成過程是情感和行爲習慣從簡單到複雜、從低級到高級、從舊質到新質的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發展的過程。在這一過程中，要求受教育者作爲參與德育活動的主體，主動積極地認識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規範和要求內化爲精神財富，形成一定的思想品德結構，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環節，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀60年代，科爾伯格利用道德兩難問題爲學生提供積極參與和決策的情境，引導學生進行道德問題的討論，從而使每一個學生都作爲道德教育過程中的主體並最大程度地發揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發展的前提，沒有學生的主體參與就不可能有真正道德的發展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。

二、德育實踐活動的意義：

德育實踐活動是中學教育的重要組成部分，是加強和改進中學生思想政治工作的重要環節，是引導青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學生可以去認識人生，去追求生活的意義，進而去實現自己的人生價值和人生理想。因此，強化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統一的問題，使學生的道德認識轉變。在學校德育工作中，應充分認識德育實踐的.重要意義.採取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學生的德育水平。學生的品德和個性均形成於實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發展的基礎，是促進人格內外交流的基礎。德育實踐活動引導學校德育轉向與社會生產實踐相結合，從書本轉向實踐活動，從課堂轉向現實生活，從知識講授轉向社會活動的開展。

開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發人的自覺性、積極性、獨特性和創造性，從學生興趣出發，從學生的情感需要、意志、理想出發，在活動中爲學生提供發展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中藉助於自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養道德情感，促進自身品德的發展。這充分體現了對學生主體的尊重，體現了德育工作的人本化特徵。因此教育和實踐相結合是對學生進行道德建設的有效途徑。學校要給學生提供廣闊的活動天地，爲他們搭建更多的活動平臺，學校的德育就必須要利用各種德育資源，發揮活動育人之優勢，做到寓德育於實踐活動之中。開展實際活動應要儘可能使每一個活動都能給學生的心靈以感動和啓迪，使每個學生在活動中得到親身體驗。讓全體學生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。

三、德育實踐活動的內涵：

所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學生在教師指導下，以社會爲課堂，在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學習過程。德育實踐活動內容是爲了實現德育目標而在德育實施過程中確定和安排的教育內容，是對教育者和受教育者提出的有關德性的規定性要求。德育實踐活動的內容結構上應包含德育的五大要素，即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結構上要依據學生的年齡特點和認知水平以及德育的內在規律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。

四、德育實踐活動的目的：

德育目標是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標就是學生通過德育活動，預期產生的思想，情感、態度、價值觀，知識和能力以及行爲方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學生進行科技、國防、勞動、法制、環保、歷史等多方面教育，使學生關心社會和科技進步、關心地球和生存環境，獲得直接感受和問題解決的經驗;通過社會實踐活動，增強學生的組織紀律性;通過社會實踐活動，培養學生認識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養學生人際交往能力、協作能力、組織能力和操作能力以及適應環境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養學生的參與意識、創新意識和勤於實踐、勇於探索、精誠合作的精神，不斷提升學生精神境界、道德意識和能力，完善學生人格，最終指向於學習者個性健全發展。

德育實踐心得體會5

對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行爲習慣，爲他們以成爲具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。

如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師學生面前不得不深思的問題。在這裏我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，爲學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立爲人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行爲習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。

教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣纔能有效提高思想道德教育的.效果。因此教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處爲學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐爲學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助於學生形成良好的思想品德，課外活動是爲學校教育目的，與課堂教學相結合，在課堂以外對學生實施多種影響的教育活動。

讓學生在課外活動中受到教育,啓發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自願參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關係，這就有利於培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動

既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事蹟”的社會活動實踐等等，這有助於學生了解社會，有助於培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人爲樂幾互助合作團隊精神。

三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行爲及時糾正，及時引導

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中瞭解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸爲啓發誘導，變消極約束、看管爲積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。

例如，我班有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，老師就及時找他們來談話，在談話的過程中老師特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關於時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤並能改正過來。

通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，老師只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯繫，爭取家長的配合

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；班主任是學校與家庭取得聯繫的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。班主任要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯繫，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是

告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。我們班有一位女同學心直口快，自尊心特強，經不起批評，卻有調皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。

經過多次談話教育仍未轉變，老師及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經過一段時間的努力，這位同學有了很大的轉變。所以家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持有之以恆，全面鋪開。

教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的，家訪在學生的思想道德教育工作中佔據非常重要的位置所以家訪應該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

德育實踐心得體會6

十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了<<守望的距離>>後的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，並儘量減少自我重複。對於生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因爲這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與衆不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學問題，對於存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對於蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高於一切東西，並讓我瞭解到對於人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

對於人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福並非只是實現願望那麼簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認爲自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對於死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對於死亡採取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢於將他看作是一件平凡的事,然後接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對於死的思考雖然徒勞,但並非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閒心是不容易的，只會埋頭於種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來並時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。

作品的最後加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視爲比成功更寶貴的東西。作者寧願做個未必成功的追求者，也不選擇成爲不再追求的成功者。這是對於人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功後停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生並學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與衆不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

後悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！

認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神祕，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯繫學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的侷限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因爲活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯繫，鍛鍊學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教爲中心”轉向“以學生學爲中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關係。

德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵並要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生爲主體，並不意味着教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯繫，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。

德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待着廣大教育工作者去開墾。我願在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。

於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是爲父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天爲我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地爲了另一個而去做時，會格外的`用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因爲我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習爲藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在纔開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年爲我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼裏很假，但我認爲，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。

德育實踐心得體會7

暑假的德育實踐活動已經結束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。

它使我們走出校園，走出課堂，

走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實

踐中檢驗自己。

社會實踐雖然比較辛苦。

是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿着希

望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們爲社會做出了

自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密

等問題。

我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的`知 識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己

的知識，鍛鍊自己的能力，爲今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。

機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，

胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，

加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

德育實踐心得體會8

20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨幹教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來彙報一下我這幾天的學習心得體會。

一、對新時期德育教學新背景的認識及發展趨勢分析

進入21世紀，我國的經濟社會發展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現代化水平也有了顯著提高，信息與網絡也已逐漸走進我們的生活，充斥着我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了衝擊。在這種情況下，再堅持傳統的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因爲它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。於是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺衝擊，激發學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。

其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環節，是現代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以後，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當地創設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現代德育模式，值得我們學習並大範圍推廣。

二、對德育教育原則的新認識及對十八大進課堂的理解

無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，後者是從社會層面指導教師的教學過程。

聽了各位專家的講座和一線優秀教師的教學展示之後，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標的實際需要出發，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習與能力培養和行爲養成相統一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統教育中師生之間的對立，確立良好的師生關係，爲有效達成教育目標奠定理論基礎。

20xx年3月20日，教育部辦公廳印發通知，要求中等職業學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十

八大精神來指導中等職業學校德育教學工作。該通知從政策層面上爲中等職業學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基於現實社會中存在的諸多負面現象的背景下下發的，不可爲不及時。進入新世紀，雖然我們的經濟科技等領域都有較快的發展，但是社會中的矛盾和衝突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結於民衆信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發展，那麼它將成爲我們德育課教學的一個巨大的障礙。爲了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的`德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。

三、對教學方法的新認識

對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據課程內容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發展的今天，教學現代化已成爲一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是OUT了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作爲教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創新。這個創新就是情境教學法。

情境教學是德育教學的首選方式。它以創設具有一定情緒色彩的、以形象爲主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，並使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在於激發學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，淨化心靈，並保留學生情感的積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以爲學生提供良好的暗示和啓迪，有利於鍛鍊學生的創造性思維，起到潛移默化的作用。

在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾衝突情境的創設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基於當代中國社會中出現的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區。而矛盾衝突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。

另外還有一種創新教學法就是體驗式教學法，主要強調我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養成教育。

四、從教學型教師到教研型教師的轉變

通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因爲這樣的提升而沾沾自喜，因爲跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現象研究對象，以發現教育規律知識、豐富教育理論爲導向，以解決教育實踐問題、推進教育發展爲目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由於我們民族素有“尚實”的傳統與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成爲科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬於人文科學的範疇。而且，教育問題是複雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業教育學、職業心理學、專業課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最後，還要有一定的科研能力。如發現問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結並撰寫科研論文能力等。

這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優秀一線教師的成果不斷鞭策着我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成爲一個具有科研自覺性的雙師型教師。

德育實踐心得體會9

整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。

我們家是做食堂的，平時的`時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕鬆，做什麼看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之後，我覺得自己腰痠背痛，身體要散架了，我心裏想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎麼熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是爲了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環境學習。

在做完德育作業之後我受益匪淺，父母不僅爲我的生活付出了很多，爲我的學習也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我爲驕傲，在這裏我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！

德育實踐心得體會10

學校是育人的陣地，是塑造學生心靈的大環境，我們學校根據自身的條件，要求每個班開展德育實踐周的活動，符合教書育人的教學要求。上一週，我們14影技1.2班和14中醫美容班共同體驗了德育實踐周的樂趣，我們本着富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛崗、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀展開了工作。

我們能風雨無阻的堅守在工作的崗位，這是對我們毅力的極好養成。在我們的工作過程中，大部分同學都能遵守學校的規章制度，但仍有小部分同學不配合執勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現象尤爲嚴重，與此同時，還有謾罵執勤同學的現象發生。

當然，也不排除我們在工作過程中存在錯誤現象，小部分執勤人員在工作的過程中，出現了玩手機，吃東西，穿超短褲的不良行爲，我們作爲未來的醫護工作者，應該嚴格約束自己的.行爲，如果讓這種行爲放任下去，勢必對我們今後的工作產生更加惡劣的影響。

最後，希望在今後的德育實踐週中，大家都能配合好執勤人員的工作，如果每位同學都能遵守好學校的滾章制度，執勤人員的工作量會減輕很多。我希望每位同學在任何時候都應該將心比心。

德育實踐心得體會11

於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是爲父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天爲我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。

而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地爲了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因爲我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。

第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。

第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習爲藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在纔開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年爲我付出的愛的'褻瀆。

也許這些話在有些人眼裏很假，但我認爲，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村裏規定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村裏的五保戶、老複員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。

孩子們說我們自己少吃點、少玩點，爲爺爺奶奶做點什麼是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉傑同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村裏的五保戶、老軍人共賀節日。

當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望着他們那菊花般的臉，我不知說什麼好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因爲老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多麼重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤爲重要。

在德育基地，我們還讓學生參加勞動，爲老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。

德育實踐心得體會12

這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對於德育實踐課的理解。高老師的實踐課環環相扣，適應了這個年齡階段學生的認知水平，激發了學生的學習熱情，從課堂的反應來看，基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。

活動中給我印象最深的是學生們的表達能力，作爲四年級的孩子，他們已經能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛僞，他們可以直言“我和他有仇”，不願意而且是堅決不願意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！

他們有着他們自己對人和事的感知，不要試圖以爲他們是空着腦袋走進課堂的'，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有着自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關於朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空着腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個國小生！

備課堂，備學生，老師只有自己有源頭活水，才能給學生一碗水！具有生成性的課堂構建並不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依託學生的“生命化課堂”，尊重學生，以學生爲本，不是說說，不是傳說，是要落實！

德育實踐心得體會13

歷行五天的社會實踐活動，我們的生活緊張而充實，辛苦而快樂；緊張的是我們每個班主任每天要連續不停地工作17個小時，每時每刻關注着我們的學生，充實的是學生們學到了很多課本上學不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節課都去跟班，對所有學生進行全天候管理，快樂的是我們八年級全體師生圓滿地完成了本次的社會踐活動，安全的`勝利地返回學校。

在這五天的學習裏，我們一共上了十節課：

1、學習以烙鐵爲筆，畫出錦繡山河的電烙畫；

2、針針繪畫，畫出七彩人生，線線相連，連成瑰麗畫卷的手工布藝；

3、飛鳥聞香化，魷魚得味成龍，學習烹飪酸辣土豆絲；

4、生活常識和電子製作；

5、濃縮校園文明精華，唱響絲網藝術神韻，學做絲網花；

6、文明優雅的禮儀展示和學習刻瓷；

7、用手工編織未來，用手工編織青春，學做中國結；

8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布爲色，勇攀藝術高峯。學習布藝粘貼；

9、學習安全行駛，幸福人生的汽車駕駛；

10、參觀齊國曆史博物館和拓展訓練。

爲了圓滿地完成這次社會實踐任務，在接到通知後，我們八年級班主任多次開會，共同商討實施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經驗。對於在實踐中可能會出現的問題，我們提前做到預測，併爲此制定了22條嚴格的紀律，在動員大會上組織全體學生逐條進行學習，深刻領會其目的和意義。以確保萬無一失。

由於這次社會實踐活動，我們做了充分的思想準備，學生們的思想工作做得細，做得嚴，所以在整個學習過程中，學生們都表現得非常好。具體表現是：大部分學生能夠嚴格要求自己，一切以蜂山中學的利益爲重，時刻注意學校形象。不利於學校的話，不說；不利於學校的事，不做。大家學習態度端正，自覺遵守蜂山中學八年級年級部規定的22條紀律，嚴格遵守實踐基地的規章制定和課堂紀律;在第一天的晚上，我們爲金山中學表演了我們提前排練的三個節目，並主動邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學，刻苦專研，尊敬老師，服從分配，遵守紀律，團結協作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無論是上課表現，學習成績，還是衛生打掃，課外活動，我們蜂山中學一次又一次地受到梧臺工業學校的領導和老師們的表揚。雖然我們班主任當時都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶着學習和考覈總評雙豐收，結束了我們的社會實踐活動，回到學校。我們沒有辜負學校領導對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這裏，自豪地說：學校領導和第一中學，我們向你們交了一份滿意的合格的答卷。

德育實踐心得體會14

本學期，學校德育工作以學生爲本、道德爲先、發展爲本，以行爲規範爲抓手，以社會實踐活動爲陣地，以班主任隊伍建設爲依託，強化"以德立教"、"以身立教"意識，努力提高育人實效。

1、重視行爲規範養成教育。加強學生的常規教育，養成良好的習慣，是學校德育工作的.基石。在工作中，我校依託行政護導、值日中隊及各部門，聯合加強學生行爲規範的檢查和評比。同時把握教育時機，對學生進行文明教育、紀律教育、愛國主義教育和傳統文化教育。

2、開展各類實踐活動。組織學生到佳林敬老院開展"敬老、尊老、愛老"--"敬老院裏敬老情"社會服務活動，由學生向老人送上禮物、爲老人服務、跟老人談心、爲老人表演節目等；10月全校開展了"紅十字關愛身邊"實踐活動，學生到佳林敬老院開展"讓愛心和歡笑常伴"的社會實踐活動；

3、開展節日活動和主題活動。各種重要節日、紀念日中蘊藏着寶貴的道德教育資源，開展"獻上一份愛，文明迎世博"重陽節活動，設計開展了"話重陽，念孝恩"主題班會、"爺爺奶奶我愛你"真情告白、"爺爺奶奶我愛你"行動起來等系列活動。

結合國慶和十八大的召開，開展了"童心頌祖國"系列活動。

4、開展法制安全教育和心理健康教育。堅持"行爲規範直通車"廣播，規範活動要求，讓學生在校園內進行安全活動。開展"119"消防疏散演習，做好安全文明校園的迎檢工作。開展"健康快樂伴我成長"心理健康遊戲節活動。進一步深化法制遊戲棋活動，開展了法制安全教育周活動，設計開展了系列活動。

5、三位一體，發揮整合優勢。協助各年級召開好家長會，做好一年級新生家長學校的辦班工作，申報優秀家長學校。

德育實踐心得體會15

在歐美的領先國家，社會實踐是一門是非常重要的學科，很多的聘請單位，跟是把其看作是其次張文憑，通過得以實踐，可以很好的把握課堂上學到的平面性，概念性很強的學問，轉入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。

課本上有句話是這麼說的：“助人爲歡樂之本。”通過這次的活動，讓我深刻，真實的體會到了這句話的`含義。你對別人的一點點幫忙，對別人來說，或許是非常重要的。對於還是未成年人的我們，無需像當年的雷鋒那樣對國家作奉獻。我們只需懷着一顆熱忱，和善，真誠的人，去幫忙自己身邊的人，爲周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我信任，通過這次暑假的“德育實踐”，對我們的將來是非常有幫忙的。

“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”是每個川中學子應有的道德風氣，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的根本處事原則。而這“德育實踐”正是很好的幫忙我們從小樹立一種良好的心態去幫忙身邊的每一個人。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”小康之家的我們，並不能爲國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的局部資金去幫忙非洲的兒童，參與世界各地的各類慈善機構。這種積極，達觀的態度應當千年不變的保存在我們每代人的心中！

荀子曰：“積德成德，而神明得意，聖心備焉。”這正是這本“德育實踐”的初衷，宗旨。人的一生，爲他人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自若。一個人賜予得越少，他的心靈就相對的就越枯槁。每一個受到別人幫忙的人是幸運兒，而每個幫忙被人的人則是上帝的寵兒。由於他體會到了那份真誠的歡樂。

幸福不肯定是舒適，也不肯定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿意，幸福。而持續長期的幸福，唯有奉獻，唯有付出唯有幫忙。