閱讀經典主題的演講比賽稿

閱讀經典主題的演講比賽稿1

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經》的時候，我的老師告訴我，《三字經》是國學經典，裏面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。

如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看着他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經典的理解也豐富起來。

記得我第一次把三字經寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉着眼搖着頭學着古人，看起來有模有樣。《三字經》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導，方能成長地更茁壯。於是，在他們犯錯誤的.時候，我第一件事不是批評他們，而是引經據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知”的時候，看着他們漲紅的臉，就知道他們已經知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導比就事論事更有意義。

《三字經》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什麼？在給他們通俗的講解，是對他們積極發問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰於這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領略祖國的大好河山有多麼的壯闊。

在我成長的歲月裏，《三字經》曾給我很大的影響。裏面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之後那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成爲蔡文姬那樣有才學的女子。由於對文學的熱愛，畢業後的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看着臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年求學的時光。

《三字經》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強。《三字經》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作爲語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經典與文明，卻是我要終身奉行的使命。

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自古以來，中國歷史上已創造出許多經典名著，如馳名中外的四大名著；《千家詩》、《千字文》、《弟子規》、《百家姓》、《三字經》等，都是歷史殿堂中璀璨的明珠。那麼，你知道孔子寫的《論語》嗎？自打宋朝以來，中國就有“半部論語治天下”之說。當我看完《論語》後，看了還想看，可謂愛不釋手。細細回味，感觸頗深。《論語》全書20篇500章，內容豐富，就像一座豐富多彩的礦藏，即使隨意採掘，也會有很多收穫。世紀之交時，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。

由此可見孔子的思想對世界產生的巨大影響！《論語》中子貢曰：“夫子溫良、恭、儉、讓以得之”。意思就是子貢說：“先生靠他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜的道德修養力量，感召別人，從而獲取知識”。溫良、恭、儉、讓這些品德全都匯到孔子這位賢人身上了。作爲學生，我們首先要學習孔子的優良品德，提升修養，因爲這是做人的根本！子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”。意思就是孔子說：“顏回這個人真是太賢良了！一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄簡陋的巷子裏，別人都無法忍受這種痛苦，顏回卻不改內心的快樂，顏回這個人實在是太賢良了！”。顏回是孔子弟子中“安貧樂道”的典範。他把對君子德行的追求珍藏在心中，窮不爲苦，雖貧猶樂。

孔子讚譽他長期不背離仁，在孔門子弟德行排行榜上，他位居第一。我們現在都是獨生子女，身處在優越的家庭環境中，大部分人都缺少顏回這種精神。我們應該多實踐，多鍛鍊，增強吃苦精神。一個人只有具備了吃苦耐勞的精神，纔會有堅強的意志力，才能到達成功的彼岸！子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。這是孔子在說：“只是讀書而不深入思考，就會受矇蔽；只是冥思苦想而不認真讀書，就會越來越糊塗”。孔子提倡在學習中思考，在思考中學習，學習和思考結合起來，才能達到最佳效果。學生的`主要任務是學習，會學習，效率高，纔是學習的最高境界。古人尚且如此，何況我們作爲新時代的學生更應該如此，這樣才能適應社會的發展，時代的進步。《論語》不愧是我國古代文學歷史上的瑰寶！

它讓我們在讀的過程中感悟到以前的聖賢先哲的優良傳統美德，吸取了豐富的精神食糧。正是這種美德，源遠流長，社會纔會這麼和諧，美好。所以，今天我們國小生從《論語》中領悟到做人的基本道理和品德，發揚光大孔子思想的精華，明天一定會成爲對國家有用的人，一定會成爲社會的棟樑！

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面對着書店裏的各種“解讀”、“心得“、戲說”，我不禁有一種毛髮直豎的感覺。我們的名著怎麼了？我們的經典怎麼就這麼輕易地被帶到了手術檯上被解剖得支離破碎？

在我的印象裏，《三國》裏的曹操就是一個奸臣的代表，可如今被當代的學者們連連翻案，曹操也不是兒時《三國演義》裏的曹操了，成了現代人眼中的英雄、明主。在我的印象裏《西遊記》講的就是師徒四人西天取經這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨着各種版本的當代西遊記的出現，兒時的純真彷彿被殘酷地掠奪了一般。

我認爲，經典也是有專利的，我們無權“戲說”，無權“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進去，都會破壞其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心靈在這喧譁塵世棲息的一方淨土，任何對它的改造或擴建都是對聖地的褻瀆。或許歷史上真實的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國演義》裏的曹孟德，《三國》中塑造的最成功的人物莫過於曹操，而把經典中的曹操與歷史上的曹操混爲一談是可笑的。我認爲每一部小說都是一個世界，作者便是創世神，當《三國》裏的曹操變成能臣的時候，那麼那個有血有肉活靈活現的'奸臣曹操便被我們殺死了。

閱讀經典，有時不需與時代同行。找一個陽光燦爛的下午，躲在城市的某個角落，把自己化入名著裏，或成爲狼煙四起時的戰士，或成爲盛世大族的公子，或成爲街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭雄天下，攜悟空之手遨遊天庭，隨蘇秦之後縱橫天下。

閱讀經典，無需與時代同行，一本經典便是那個時候的經典，難道你還能從《三國》裏讀出馬克思主義？《三國》即成，再無《三國》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財富。一本名著就是一處非物質文化遺產，打開它，我們便走進了作者的世界，在這裏，我們是過客，沒有時間空間的限制，我們在幾千年的歷史裏遊覽，我們在縹緲的三界裏馳騁，我們已不屬於我們自己的時代，說何與時代同行？

放下歷史的知識，放下所謂時代的智慧，帶上一種敬畏的心態，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現在起，進入那些偉大的時代……

閱讀經典，無需與時代同行。

閱讀經典主題的演講比賽稿4

尊敬的老師、各位評委：

大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經典”。

我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自於中華的傳統文化。後來，在老師那裏，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采豔麗；知道了古風古韻的`情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終於明白，媽媽，爲什麼在我懵懂的世界裏便播下文明的種子；老師，爲什麼在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。

這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響着我：

小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小夥伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因爲我知道“贈人玫瑰，手有餘香”的道理。

因爲從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都誇獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧着一本散發油墨香的書靜靜的讀着；當他們因爲一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑着去勸慰他們；當他們因爲我遊戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因爲我不會忘記：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”的點睛之筆。當村裏的孩子們守在熒屏前時，我會神遊於故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉。

因爲喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。當老師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學瞠目結舌。他們哪裏知道，在課餘時間，我早已把《弟子規》、《三字經》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的'夥伴！~

與經典爲友，伴幸福同行，經典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經典詩文，接受經典的薰陶吧！