國之神人:諸葛亮的性格特點
導語:諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利,對人開誠佈公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過錯都予以處罰。
諸葛亮有什麼性格特點
諸葛亮是三國時期一個十分複雜的歷史悲劇人物,又是一個集儒、法、道觀的多重人格的大成悲劇角色。他從“隆中對策”的戰略構想到襄助劉備父子經營西蜀而造成的種種失策:戰略方針的失策、用人用權的.失策、基業發展規劃的失策等等。實際上,這是諸葛亮個性人格所蘊含的種種“無能為”的表現,塑成諸葛亮“謹慎”而失誤的一生、“躬親”而守舊的一生、“盡力”而悲劇的一生。
“一生謹慎”、“事必躬親”,是歷代眾所公認的諸葛亮性格特徵。從主觀講,“謹慎”、“躬親”體現了高度的責任感;從客觀來說,這是十分有害的專制心理和利己行為,這種性格特徵造成了諸葛亮處事為人、權力分配和人才任用,以及政制“年名不易”而乏開拓進取的諸多侷限性。從諸葛亮一生來考察,他的這種性格的形成是有其環境、條件的。他在南陽時,自比於管仲、樂毅,可知決不是一個隱居避世的人,這對於“躬耕隴畝”、一介村夫的諸葛亮來說,自大狂傲是不言而喻的了。直至後來,開始他身為蜀漢丞相的“政事無鉅細,鹹決於亮”的賢人政治生涯。總之,諸葛亮處事、用人、權力分配的失策,實際上就是他“謹慎”、“躬親”等小農意識和書生意氣等心胸狹窄、守成獨尊等性格特徵所決定的,也是諸葛亮人生最大悲劇。
諸葛亮有什麼性格特點
史書記載,木年流馬由蜀漢諸葛亮發明。三國志《諸葛亮本傳》有兩次使用木牛和流馬的記載。一次是四伐中原時,231年51歲的孔明率軍出祁山,用木牛作為運輸工具;第二次是54歲的諸葛亮於234年率軍由斜谷出祁山,用流馬作為運輸工具,佔據五丈原,與司馬懿對峙。
眾所周知,蜀軍由山區出陝西北伐中原,屢屢因後勤補給困難而功虧一簣,補給是蜀軍在前線不能支撐的一個主要因素之一。諸葛亮清楚,曹魏也明白,因曹操之後曹魏的戰略重點在江淮,對內實行屯田休養生息,對西北只是防禦,並無主動攻擊意圖,因此針對蜀軍後勤這一弱點,只是與其打消耗,而蜀國並無與其拉拼消耗的資本,只想在西北與曹魏有一決戰。
諸葛亮心急呀,怎麼樣讓對手也能展開決戰呢,於是,木牛流馬出現了。
為了讓曹魏認為蜀國已經有效地解決了後勤問題,51歲的諸葛亮(可能已經感到了力不從心)對外聲稱研製出了機械化的後勤運輸工具---木牛,並派出大批人員四處放風。意使對方感到這次真的是要長期打下去了。但因曹魏堅持防禦方針,計未得逞,糧草用盡,被迫撤軍,唯一成果是在撤退中擊斃了張雋義。
十分苦腦的諸葛亮於三年後再次北伐,三年中,他在斜谷口屯集了大量物資。這次出發前他又聲稱研製出了比木牛還先進的流馬,可以很快地將補給物資運輸到前線。同時,又派出人員故伎重演,到處放風擴大影響,企圖觸動曹魏。
部隊到了五丈原,他第一個動作就是命令部隊就地開荒,在攜帶的糧食支撐下,加上自耕自種。與你有你的千條計,我有我的老主意的魏軍相持了3個多月,糧草也再次耗盡,諸葛亮鬱悶成積,逝於前線。終未能完成北伐大業。
諸葛亮之後,再也沒有誰見過木牛和流馬。甚至沒人再提過它,更沒有人說曾經見到過實物或圖紙。後世對三國志記載的這一發明進行了長期挖掘和再研究,由於只是聽聞,並無實際基礎,終不能成。
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