《教育是慢的藝術》讀後感(9篇)

當閲讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀後感了！為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家收集的《教育是慢的藝術》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《教育是慢的藝術》讀後感1

暑假期間有幸拜讀了張文質的《教育是慢的藝術》。細細品讀，“慢教育”所藴含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術，需要的是耐心與等待。時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特徵：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學外語，五歲要彈鋼琴，未滿六週歲要讀一年級……在學校裏，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節奏、大梯度……家庭教育與學校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區——“快教育”。實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我願意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術。

教育是慢的藝術，需要學會從容與寬容。對於學生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章(但我不是説對於犯小錯的同學不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因為誰都有犯錯誤的時候，因此當你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導他，鼓勵他，只有處處為孩子着想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發展着想。

正如張文質先生在《教育是慢的藝術》中所説的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規範”。讓我們以“慢”的心態來對待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

《教育是慢的藝術》讀後感2

這個假期學校為我們分發了一項福利：張文質的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話：

“我們也要有勇氣承認內心的恐懼和猶豫，承認我們所能期許的改變實在微小，承認我們時常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個人恰恰通過自己的誤讀而完成了對教育的謹慎改寫”

一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學生嗎？我能改變我所有的家長嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現：

“當學生站起來發言時，他是不是能夠抬起頭，注視着老師，或者注視着同學，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識，一種表現的衝動，甚至一種獨特的表現力，一種引人注目、令人嘉許的個人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪裏放，手裏捏着的紙實在不明白是把他展開還是揉起來”

這真是六年級學生上課回答問題的真實寫照，也是我上不斷啟發，但還是失敗的現實。

從國小到高中，我們不斷的訓練和培養孩子的學習能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進一步提高學習能力的興趣。考上大學是人生的重點嗎？不，大學畢業，出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準備階段中就耗盡了他們的進取心，自信心，那他們又如何能在工作時獨立面對生活中的困難和誘惑。一個個啃老族，一個個迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？

教師要學會寬容，學會等待，學會傾聽，學會欣賞，學會讚美，學會參與，學會合作，學會表現，學會反省，學會創造。“要培養視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脱自己生存環境和知識的限制，努力學會睜眼看世界。要在有效教學中融入屬於全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標。以能培養出有自信力的、有表達願望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態的學生。”

《教育是慢的藝術》讀後感3

讀了《教育是慢的藝術》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們經常會情不自禁、甚至無法剋制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽光。

彬是我班成績很差的一個女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業不是來不及就是錯誤連篇，因此，她就成了我課上重點關注的對象，也時常在課上會受批評，而她，每次都朝着我笑笑。起初，對於她，我真的有點無可奈何。偶然的一次機會，我正翻閲她寫的《一天一事一感受》時，發現她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎麼會感受得到温暖呢?感受不到温暖，又怎麼真正地去愛呢……”一連串的問題浮現在我的腦海裏，不禁對她投去憐憫的眼神。

放晚學了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒!這麼快就訂正好了，看來彬越來越能幹了!”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時，她的媽媽走進了教室，過來問問她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑着説了一句：“挺好的!”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐着，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，説：“彬，趙老師覺得你比剛開學，表現好多了，你覺得呢?”點點頭。“那你覺得自己還有哪些要改進的地方呢?讓趙老師當你的朋友，一起來幫助你，好嗎?”沉默了一會説：“我上課還不夠專注，發言還不夠積極，作業……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你願意，照趙老師説的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的`，你相信老師嗎?”笑眯眯地點點頭。於是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達成了協議。

在以後的日子裏，我發現彬進步了，人也開朗了許多。

《教育是慢的藝術》讀後感4

當我在學校看到張文質的《教育是慢的藝術》這本書時，題目“教育是慢的藝術”這句話吸引了我，這句話讓我的內心有異樣的觸動，當代生活日新月異，我們處在瞬息萬變的信息時代，現實社會裏急功近利的浮躁現象普遍存在，誰不在追求快捷便利，教育也是如此。看着身邊的一些人在最短的時間裏功成名就，誰不羨慕。許多人都渴望着一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧着這本書，我要看看張文質是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

張文質在《教育是慢的藝術》一書中寫道：讓我們時時提醒自己，剋制自己，改變自己的否定思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力着慢慢地使自己成為建設性文化的一部分，成為讚美文化的一部分……

從張文質的這段文字中我體會到：教育是慢的藝術，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

張文質在《教育是慢的藝術》一書中寫道：我深信教師的教育觀念和生命意識才是學校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識的傳遞着，更重要的是，他是作為一個具體的一個人在影響、默化、潤澤着他班上的每一個學生的……

我想我們應該更努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。在人生的過程中，我們應該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴着淚水。我們要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠更好的去影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜着平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

看書真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅持讀好書，希望自己能慢慢遠離世俗的偏見，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈!從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學生的教育上，也是在自己在專業成長的路上的學無止境。我會在今後當教師的每一個日子裏更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術，與時俱進。

《教育是慢的藝術》讀後感5

《教育是慢的藝術》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀，讀着張文質的文字，滿滿的都是真實。他一直在講教育的真相，一直在強調生命化的教育，讀得我心裏很痛的那種感覺！

和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術》，怎麼會有心痛的感覺？她説，痛苦，就不要讀了！於是，就把它擱置那裏了。為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉澱，心境完全不一樣了，沒有了曾經的痛徹心扉。

當教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴的時候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內心去探求。也許，就是那種笑着哭的感覺吧。就是那種流着淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！

在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個就是極大地提高教師的工資，結果使得優秀的人才大量湧向學校；一個是實行從幼兒園到大學的免費教育。德國，哪怕經過兩次世界大戰，至今仍是世界上最富有、最強大、最有創造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關係。”

心裏是振奮的！真的羨慕德國的教師從業者，不是豔羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當教師的師道尊嚴！

我們當教師的有尊嚴嗎？

有些家長一提起老師，就咋咋咋地評論。就是社會上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤？世人為什麼要用超於常人的道德標準綁架教師？

教師，是神？還是個人？

當孩子在學校擦傷，家長跑到學校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當老師和他講道理時候，他説：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！

當教師的是否要問，教師的師道尊嚴，哪裏去了？很多時候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢想支持着我們前行！

《教育是慢的藝術》讀後感6

暑假偶然翻閲了張文質老師的《教育是慢的藝術》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在於激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高，對“十年樹木，百年樹人”這耳熟能詳的話有了更深的瞭解。

書中提到教師需要帶着生命的熱忱進入課堂，然後對孩子所有生命的行為經常給予肯定。我們平時的教育教學要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。我們要腳踏實地，善於發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閲讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平台。

作為一線教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育並不是立竿見影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態對待教育，慢慢欣賞學生成長。張文質老師在書中提到“我們的教育往往過於急切的盼望着出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閒的心態，缺乏閒心”。不知從何時起，我也常常被一些日常教學工作弄得焦頭爛額，沒有花時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。

張文質老師在談到生命教育的“關鍵詞”時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閒、優雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。”慢教育”並不侷限在課堂上，而應包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關注教育對象，以一個等待的姿態傾情投入教育，時刻關注生命的成長。

學生畢竟是學生，他們需要我們的教育才能成長，而不是説你今天説要把學生規矩成什麼樣子，學生明天就會是什麼樣子。他們不可能規規矩矩地按我們的想法去做，他們的思維還不成熟，在學習的道路上難免出這樣那樣的錯誤，其實這些都是正常的。學生工作是一項反覆的長期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學生良好的學習態度和習慣要在實踐中漫漫形成。老師工作要有長遠的規劃和目標。切忌急於求成，要抱着每一朵生命之樹都會開花的心態，我們要温柔、耐心、更需要悠閒的等待。

從現在開始，我時刻要提醒自己，學着剋制自己，慢慢適應學生的身心變化，因為教育就是慢的藝術。

《教育是慢的藝術》讀後感7

有幸拜讀了張文質老師的《教育是慢的藝術》，細細品讀“慢教育”所藴含的哲理，如同一股清泉流入心間，沁如心扉。

隨着社會的發展，人們的生活節奏越來越快，我們彷彿進入了一個“快餐時代”，不論幹什麼都爭分奪秒，一味貪快，卻缺失了積澱的過程。教育亦是如此。

“教育往往要在緩慢的過程中才能積澱下一些有用的東西。”“在快速行進的課堂學生實際上是很被動的跟隨者，只能一路吃力地跟着，跟不上的註定要掉隊。”所以當我看到這些語句的時候心裏湧動的竟然是感動。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會開放，但卻有花期早遲素淡的問題，你難道會説寒冬的梅花遜於早春的桃花？或者豐滿的牡丹一定強於清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什麼我們非要培養同時開放同樣燦爛的孩子呢？

這種積澱在培養孩子的閲讀能力上的體現尤為突出。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設一所優質學校”的演講中，先生多次談到“閲讀”──一這與我們的語文教學專家的觀點出奇的一致。講到了當今孩子的閲讀現狀，並精闢地闡述“閲讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上，對孩子的未來來説才真正是一件可怕的事情。”“閲讀為一個人的成長精神打底，甚至為一個人立精神，生命是從閲讀開始的。”等等。當然先生疾呼讀書的同時更多思考的是教育中的中心和重點──孩子！加強課外閲讀，不僅是時代對語文教學的呼喚，更是世界範圍教育成功的經驗。事實也證明，學生語文能力的提高實際上不是教師教出來的，而是在教師指導下，靠學生課外自學、自修而成。只有在長期的課外閲讀過程中日積月累、潛移默化，才能吸收文化，感悟、積累、運用語言，形成文化的積澱，逐步建構自己的文化。國小生的記憶力強,大量的閲讀後,哪怕是囫圇吞棗的閲讀,也能儲備知識。當他們長大或工作時,會發現胃底層,有未來及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。

最後給大家分享書中的一段話作為結束：“教育需要的是持久的關注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化。教育能像蝸牛散步一樣，只要放鬆心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的態度，發現教育生命之美，享受到職業的幸福感。”

《教育是慢的藝術》讀後感8

最近，剛剛讀完張文質寫的《教育是慢的藝術》一書，感受很深。張文質，生命化教育的倡導者和實踐者。在本書中，通過記錄作者的一些講演錄，從而揭示教育應遵循的一些規律，以及現在教育中存在的一些問題，讀來發人深省。

“教育是文化的一部分，這種文化的變革越緩慢越好，因為只有在這種緩慢的過程中，才有真正有意義的東西沉澱下來。”他提到蘇霍姆林斯基之所以會取得成功的前提，是進行教育教學研究數十年，才積累了大量的教育教學經驗。而反觀我們現在的教育，教育研究的課題往往研究不到一兩年就結題了。教育教學往往都是急功近利的，在這種背景下，我們的教育又怎會積累有價值的經驗呢?教育往往要在緩慢的過程中才能沉澱下一些有用的東西。

“學生對教師的情感，首先來自於教師對學生的態度，你是怎麼注視孩子的，你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定……”當我讀到這裏時，不僅感到慚愧。在日常的生活中，每當看到孩子們在課上不專心聽講時，自己往往就會用憤怒的目光看着孩子，直到他意識到自己的錯誤。當孩子們在課間大聲吵鬧時，有時也會大聲斥責他們。在日常的一點一滴中，為了樹立自己的權威，自己也失去了很多。

“教育要着眼於每一個人的發展。”這句經常掛在我們口邊的話，在現實生活中，要真正的實現是多麼的不容易。作者提到一則報道：美國的鹽湖城舉辦冬奧會時，一所學校舉行活動，活動結束時中國使館的官員致詞：要把兩個書包作為禮物，分別送給最優秀的男生和女生。可是，整個會場卻顯的寂靜、冷清。原來，該學校從1960年創辦以來，就沒有評學過最優秀的男生女生，因為所有的孩子都是最優秀的。從中，我們可以看出什麼才是真正着眼於每一個人的發展。在今天，我們的評價往往都是追求立竿見影的“一把尺子”的評價。要想實現多元化評價，就必須多幾把尺子評價學生。

在書中，作者的很多語言都很值得我們反思和學習。

《教育是慢的藝術》讀後感9

這個學期一開學，我們校長髮給我們每位老師一本書，我的書是張文質先生的《教育是慢的藝術》，希望我們提高教育理念，能得到成長。

我在課餘和國慶節期間拜讀了其中的一些內容，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。 1983年畢業於華東師範大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力於“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根於中國小課堂，推動中國基礎教育的變革和發展。在研究和實踐過程中，創辦了1＋1讀書俱樂部，推廣1＋1式的讀書理念。通過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在於激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。其次要廣泛閲讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平台。

張文質先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫道“其實，我們從每個人的經歷中都可以看出，教師的真摯關愛對人的幼年時期的成長，對人生建立的信心是多麼重要的一件事啊！就像美國詩人艾米斯説的那樣，哪怕僅僅把一隻暈厥的知更鳥送回巢中，我們也就不虛度此生！”我很認同張文質先生的這個觀點。在平時的教學中我遇到過好多事例，我現在所教的四年級有一個調皮男孩，想象力特別好，繪畫形式很獨特，也很大但，我選他當課代表，當我剛説時他激動了好一會兒，可是，過了一會兒，他向我提出他不想當，但是，能看的出他是猶豫的，因為長時間的在班級中的表現不好，可能是對自己不自信的原因。我還是堅持讓他當，他也就依從了。時間過去了一個月了，有一天，調皮男孩的一個好朋友突然問我：“老師，王景鑫真的是美術課代表嗎？”我説：“是啊”，“啊，你真的是課代表！”這時，我看到王景鑫已經是滿臉自豪，激動地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號是多麼重要啊！