【精品】傳統文化的作文集錦10篇

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的傳統文化的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化的作文 篇1

大年七年級是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個節日，更是一個文化符號，有着獨特而深刻的意義。一爲親人團聚，聯絡親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節的各種習俗承載着人們對自然萬物的感恩和對美好生活的嚮往。在這個傳承了數千載的古老節日裏，我們是最快樂、最幸福的。

每到這個時候，一家人便團聚在一起，美美地吃着團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動着我們的味蕾，牽引着人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。

每到這個時候，纔是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因爲不管相隔多遠，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手裏的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節的各種活動：貼春聯、祭祖、串門、放煙花……

每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿着新衣，攥着壓歲錢，和小夥伴們一起開無憂無慮地到處跑，放着煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃着飯，看着煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。

通常我們這些春節活動會持續到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨着風起起伏伏，載着人們美好的願望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。

可是，不知從什麼時候起，洋節洋文化流行起來，並且愈演愈熱了。看着那些商家貼出來的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提着南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮着堆滿笑容的聖誕老人分發糖果，或寫滿愛意的花式情人節表白……我有點疑惑了：這些歡樂的臉後面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過是爲了更好的促銷罷了，大多數的人們也不過是跟風罷了。

與此同時，有的人還在嘆氣：這個年過得越來越沒意思了。我想說：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積澱了幾千年的傳統文化，仍紮根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！

傳統文化的作文 篇2

傳統文化是一個民族的血脈，如果沒有了傳統文化，就如同沒有了血脈，中華民族還有多少血脈在流淌

——題記

中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族，中國也被稱爲文明古國，五千年的古國文化深深紮根在神州大地之上。可是，隨着外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。

外文化的影響

我國曆史悠久，自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯繫。到了後來，物質上的分享已經滿足不了雙方的需要，於是，中外文化由此開始了交流。到了現在，中國的大陸上有了西洋樓，外國也有了唐人街。不過，最大的還是節日上的改變，情人節、愚人節、聖誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節，不知有多少明星在微博上說自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害；情人節，超市裏的巧克力被瘋狂搶購，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個學生用禮盒裝着蘋果送給老師。聖誕節的那天，大街上到處張燈結綵，比過年還熱鬧，聖誕老人的塑像和聖誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺着一隻長長的襪子，下面還壓着一張精心裝飾的願望單。這些在西方國家纔有的節日，如一陣風從大洋彼岸吹來，久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘，就拿過年來說吧，本該是一年中最熱鬧的時候，現在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人羣，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了？幾乎所有人都呆在了家裏，有的在看春晚，有的再聊天，更多的是在電腦手機前“搶紅包”，難道中國的春節真的會變成“搶紅包節”嗎？

華夏文明的去向

不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，佔領了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節、元宵節是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣衝衝，談論着韓國的種種不是，而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙着搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看着春晚。飯後，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲着鑼吹着號……這本是中國過年的景象，如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。

拯救我們的文化

桶破了，我們就要修補它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節；中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過好每一天；中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬於自己的文化，丟棄那些並不重要的外國文化。

我們要找回屬於自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！

傳統文化的作文 篇3

我國有着悠久的歷史和文明，各種文化源遠流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農嘗百草後發現了茶，唐人陸羽曾著的《茶經》赫赫有名，告訴我們如何泡茶、品茶。並且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。

我先買了一包茉莉花茶，把細細的，乾乾的，又硬又長的幹茶放入杯中，它們好像一羣正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹着身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子裏，水似風，茶似蝶，風把蝶搖醒，有的蝶在風中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜着沁人心脾的茶香撲鼻而來，彷彿把我帶到了仙境一般。看到如此景色，讓我忍不住品嚐。

我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶着一絲甘甜，甘甜裏又帶着一絲清涼，怪不得古人那麼喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。

古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦後甜，有苦有甜。”所以，我應該樂觀地去學習和生活，因爲只有克服生活中的挫折，才能贏得更多的鮮花和掌聲。

傳統文化的作文 篇4

中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充飢之物。後來隨着人類文明的發展，飲茶也逐漸成爲一種風俗。甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之後，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化爲養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作爲藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化爲飲料。直到漢代，飲茶才成爲一種新的潮流，滲透於社會的各個階層。三國以前是茶文化的啓蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的`普及期，現代是茶文化的發展期。

中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。

傳統文化的作文 篇5

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨我中華文明，博大精深，源遠流長。

中華文明何以博大精深?得益於中華兒女善於學習，善於創新的良好風尚。儒家孔孟爲千古之聖，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習縱橫之術，觀天下之局勢，九州之內無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代爲自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨於融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。

當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫藥文化正憑藉其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領風騷l。

中華文明何以源遠流長?得益於幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術，印刷術，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執着拼搏的奮鬥精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金。”這是同舟共濟的團結精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。

無論你身在何處，無論你去往何方，當那結構精巧的中國結出現的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。彷彿漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植於中華優秀傳統文化之中，根植於中華文明風尚之中，根植於中華風骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮鬥，于山河共勉，於日月爭光。

再聞華夏，百轉千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉星移，輪不回源遠流長。《中華世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;後有來者，羣英堂堂。”中華文明，必將“與天地並存，與日月同光!”

傳統文化的作文 篇6

在這經濟飛速發展的時代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播着？

作爲紹興人，我們對於黃酒格外親切。正是那清澈的鑑湖水，獨特的釀造技術，推出了紹興黃酒這一品牌。也爲此紹興冠有“酒鄉”之稱。然而，對於黃酒文化，我們又有多少了解？

單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費者，讓更多的人來了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場上如果沒有點外包裝，不加以宣傳，或許會漸漸的推出市場。如今，進口的洋酒大舉進軍，黃酒便被用來做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說黃酒文化來，又有誰願意去了解這跟不上時代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒有對自己進行一丁點包裝，又有誰會去注意他們，更不用說成爲明星。

然而今年的黃酒節遇上了時尚火熱的迷笛音樂節。也許很多人會認爲黃酒這種低調的傳統文化與搖滾音樂毫不相關。其實不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了衆多年輕人，而且通過多家新聞媒體的報道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠。

迷笛音樂節的舉辦爲黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開去。

一切原創都是充滿價值，但隨着時代的發展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因爲它缺少了時代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹的影子拉得再長，也離不開根，但如果沒有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹幹一點兒也不起眼，它的存在也就失去價值。

學過民樂的人都應該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，並利用現代劇場的種種概念，來襯托古典劇種，吸引了更多測聽衆。雖然這劇他不是原創，但他做的這些加工是種創新。他爲《牡丹亭》這一傳統文化增添了現代色彩，爲傳統文化這棵百年老樹施加了肥料。

可能有人會說這樣的改變會毀了傳統文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創新，給與了傳統文化在現代的立足之地。

今年的黃酒被添加了獨特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠很遠，伴着這迷人的音樂聲黃酒從此擁有了追逐時代的翅膀。

傳統文化的作文 篇7

我們中國歷史悠久，文化源遠流長，有着許多的傳統文化，不管是春節時候的餃子，還是端午節的糉子，還是中秋節的月餅，都有着特殊的意義，這正代表着我們中國的古代文化。

其中糉子是因爲屈原的故事而流傳的。在漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以就成爲了現在的糉子。

除了上面糉子的故事外，我們每個民族還都有自己的傳統文化，這些文化代表着我國的古代文明。

傳統文化的作文 篇8

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟着課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統文化。

走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫着一條卡通的龍，還寫着大大的“龍鬚糖”三個字，有個叔叔在裏面忙着做着什麼，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的櫃檯上放着一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜裏拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆裏舀上一勺餡料，放在“毛線”裏，然後把它們捲成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子裏，很快盒子裏就有了十牀小“棉被”。這就是龍鬚糖嗎？味道不知道怎麼樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍鬚糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍鬚糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍鬚糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴裏的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑑，像不像長了龍鬚啊！”“你吃這麼快，怎麼能嚐出味道，日記怎麼寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖裏裹着的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留着一條“鬍鬚”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“鬍鬚”照，然後又伸手抓了一塊龍鬚糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍鬚糖已經至少有500年的歷史了，龍鬚是從麥芽糖裏抽煉出來的纖幼銀絲精製出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍鬚糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創於1649年、364歲的中藥老店；然後看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嚐了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最後還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳統文化的作文 篇9

現在不少人對我們的傳統節日淡漠了。傳統節日蘊含着我們民族的情感追求。端午節,人們 吃糉子,划龍舟,都有着憑弔屈原的主題。人們懷念屈原實際是在傳遞着愛國精神的火炬。中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子,這都反映了我們民族重團圓、重親情、重 和諧的情感追求。

春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們深入的去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。另外我們應該調查瞭解家鄉特有的節慶、傳統習俗，傳統文化藝術及淵源。廣泛閱讀有關家鄉的文選典籍，並初步瞭解家鄉婚嫁文化、飲食文化、節令文化等傳統文化形式。考察家鄉的名勝古蹟與由來。考察家鄉的歷史名人和遺蹟。考察家鄉某些地名的由來。考察家鄉的飲食文化、服飾文化特點。訪問民間藝 人，瞭解傳統工藝。

優秀的中華傳統文化，就是那夢中的伊人，她美麗着，微笑着，深思着…… 回到源頭，走進古典，彷彿進入了豁然開朗的桃花源。我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻……傳統文化讓我們快樂，傳統文化讓我們高尚，傳統文化讓我們有了內涵。

儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。長期沐浴在書香裏、浸潤在文化中的學 生會變得情趣高雅、語言文雅、行爲儒雅、氣質優雅。

總之，讓傳統文化滲透到我們的生活中來,讓我們在靈魂深處夯實傳統文化殿堂之基,淨化我們的心靈,這是我們每個人的責任和使命。

傳統文化的作文 篇10

傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核裏，晶瑩剔透的紅糖裹着一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統文化這四個被世人反覆提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發達的大樹，時時不忘吐出新芽。在衆多文化爭奇鬥豔的當代，佔有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留餘響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。

但現在傳統文化在某些人那裏是不受待見的：一提到傳統武術就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統中醫就是騙子橫行，不及西醫療效快。他們認爲傳統文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統正是傳統的證明，毫無價值的東西是不值得別人關注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎麼“反”也難以撼動傳統文化的根基，傳統文化在幾千年的時間裏已經流淌在中華文化的血液之中，生生不息。

不可否認，傳統文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環境。當然這並非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統文化優秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發揚它。

在世界的“軸心時代”，中國處於春秋戰國，百家爭鳴，這些思想影響着華夏的民族性格，“及所不欲，勿施於人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的德國正在形成統一的民族國家，它就以傳統入手，構建民族認同，以格林童話爲中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成爲一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統文化。對於優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統文化並非是空穴來風是有着歷史的悠久積澱，五千年不是一個數字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄着古人智慧的書籍，是一種種流露着真善美的民族精神。

那傳統與現代應該如何把握呢？現在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統的肥沃土壤上生髮出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發展道路。中國有着悠久的傳統，有着自身的國情、發展需要和傳統結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統之上的發展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，並加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態。

新時代有着新時代的特點，傳統將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發出了全新的活力，正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜，把農民畫、剪紙等傳統民間藝術納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節目，讓無數百姓走進傳統文化的學術殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對於優秀傳統文化應有的態度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢？