【實用】傳統文化的作文錦集九篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的傳統文化的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化的作文 篇1

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的.，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

傳統文化的作文 篇2

中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。我通過網上了解了一些陶瓷的製作過程，現在讓我向大家介紹一下吧。

一、練土

將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂 ，前功盡棄。

二、成形

用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾

如果你要爲你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。

四、風乾

完成的.作品在架上自然風乾。一般一星期左右可以完全乾燥。

五、素燒

將作品先進行900度左右的素燒。

六、上釉

素燒後就可以爲作品上釉。

七、釉燒

將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關於陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿着一塊乾巴巴的泥巴，然後那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手裏的泥巴可乖了，但一到我手裏就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心裏是怎麼想的。

中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有着許多許多的屬於它的故事呢！

傳統文化的作文 篇3

國慶節那天，我們隨着歡樂的人羣來到了文化宮。

我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點着節日的廣場，使節日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高，時而低，時而旋轉的優美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉頭看去，看到廣場的一角被一羣人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那羣人走去。走在旁邊的媽媽也發揮了她愛猜測的專長：“那邊會不會是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點吧！”我興奮地附和着。

走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

隨着人羣越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手裏，端在胸前，走向圍觀的人羣，向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣，它立刻把硬幣塞進嘴裏當磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子，圍觀的人們不禁鬨堂大笑。小猴子看着大笑的人們，瞅瞅這個，瞧瞧那個，迷惑不解的眼神好像在說：“你們在笑什麼呢？”

演出還在繼續。耍猴人一聲令下：“上你的'班車。”只見一隻小猴馬上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩隻猴子坐到了自行車的後座上。剛坐下，那隻騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人羣又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個迪斯科。”小猴們剛準備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因爲這裏不能擺攤。

看着隨着主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是爲耍猴人建一個平臺，這古老的街頭文化藝術就能一直流傳下去了。

傳統文化的作文 篇4

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”東坡居士的這首詩描述的就是中國人的傳統佳節——春節。春節是炎黃子孫的傳統節日，是農曆中一年的第一天。正所謂“一元復始，萬象更新”。中華兒女歷來對這一天都非常重視，只要是炎黃子孫，不管他們身在天涯何處，從事什麼工作，都會以相同或者相似的方式慶祝新春的到來。春節有着深厚的文化底蘊和悠久的歷史傳統。關於春節還有一個美麗的傳說：曾經有一種叫做夕的怪獸，燒殺搶掠、無惡不作。後來，人們在和夕做鬥爭的過程中發現，夕這種怪獸害怕人羣、響聲和紅色。於是，人們就聚到一起，用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯的方式把夕徹底趕走了。爲了紀念這一天，人們把這一天叫做除夕。而家人團圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯等也成爲習俗，一直延續到現在。其實，春節的習俗還很多，比如說，農曆二十三是小年，二十四迎竈王上天等等，從吃到穿、由內而外，每一天都很有講究。可是，隨着時光的流逝，傳統似乎也在悄悄地流逝……

過 去

小的.時候，最盼望、最激動、最高興的就是過年。過年要做的事情太多了：

我總是纏着媽媽到街上買爆竹，把街上所有的鋪面、地攤轉個遍，美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子，那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺得動靜大才有年的味道，爆竹聲音越響，來年的日子纔會越好!

除夕清早，我把早就準備好的紅紙送給爺爺，請爺爺寫春聯。爺爺酷愛書法，一手漂亮的柳體行書剛勁有力;每次爺爺寫春聯，我都在一旁靜靜地看着，覺得十分有意思。春聯寫好後，我幫爺爺奶奶刷漿糊、貼春聯，年的感覺越來越濃。

貼了春聯就該掛燈籠了，每年掛燈籠的時候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設計一套懸掛燈籠和彩燈的方案，燈籠上貼什麼字，彩燈擺成什麼圖案，我都會親力親爲。

一切準備就緒之後，就等着和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺得春晚是一道文藝年夜大餐，從我懂事起，每年都會一個節目不落地看完，並在整個寒假裏回味。

除夕夜有守歲的習俗，最少也得守到零點。即使是在短暫的睡眠中，我也會夢到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子，常常在睡夢中發出“咯咯”的笑聲，自己卻渾然不覺。

大年七年級那天，我與爸爸媽媽準備好所有的吉祥話，到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶拜年，爲的就是能多討個好彩頭，當然，也少不了壓歲錢啦!

爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會自覺地把從七年級到十五的聚會安排好，這半個月裏我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起，撒丫子瘋玩，爸爸媽媽也管不了。過家家、捉迷藏、打雪仗、上網玩遊戲，一個都不會落下。

這一幅幅畫面深深印刻在我的腦海裏，揮之不去。雖然年復一年，可是每年都是那麼新鮮，從不會感到厭倦。

未 來

中國歷史源遠流長，中國文化歷久彌香。傳統在歷史和文化中孕育，在中華大地上生根發芽、開花結果。伴隨着生活節奏的加快，網絡生活的普及，人們可能更適應一種“快餐式”的生活方式。我擔心，在不久的未來，很可能就是10後、20後這幾代人，他們對中華民族傳統的瞭解會越來越少，直到有一天，傳統難以傳承甚至流逝殆盡。傳統的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統，這是前人爲我們留下的寶貴財富，我們有責任把這種悠久的傳統延續下去，還要發揚光大，讓傳統在新時代裏展現出它應有的魅力!

傳統文化的作文 篇5

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉澱下來，一聲銅質編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經代代坎坷，最終在斑駁的老牆上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起，我走進了中國傳統文化的世界，而後對它的鐘愛和癡迷也成爲了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。

源遠流長的文化長河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉澱—愛國情懷與民族魂。“天下興亡，匹夫有責”歷來爲世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛國主義情感，另一方面也培養了我們的社會責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

剛健有爲、自強不息，這是我從中國傳統文化中學到的有一個價值觀。“天行健，君子以自強不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失鬥志，敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭，永遠保持着不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的`精神，在實現人生價值的問題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執着追求。

瑰麗的詩篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個收穫。我聽阮籍呼號“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷後，我又展望了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志飢餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。

古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，纔有完整意義上的民族偉大復興。或許久久地回味於中華傳統文化的精髓裏難免會汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉澱的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天裏徹骨寒風，落拓不羈。這些精神，於是化爲血液，流動在文化的全身，於是成爲烙印，鐫刻着中華的文明，於是成爲一種永恆的文化流轉。徜徉於中國傳統文化的海洋裏，不知何時，我走進了它的世界，幸福的我流連於它的世界裏，找不到出口。此時，僅需一杯清茶，伴隨着傳統文化流入心田，就可以領略到傳統文化的無窮魅力。

傳統文化的作文 篇6

生活中有許多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮。

就拿“春節放鞭炮”來說吧!過年爲什麼要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子裏去危害人類。村裏的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因爲“年”一次能吃掉整個村子的`人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼裏啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。

過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子裏放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓着今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衛生，改用裝一顆蜜糖。

春節還要倒貼“福”字，因爲象徵着幸福到了。

我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠

傳統文化的作文 篇7

今天是大年七年級，是我國的傳統節日—春節。我們要在家裏包餃子，吃餃子。我興奮極了！

我們去上墳之後，就回去包餃子了。我看見媽媽拿了一小塊麪粉，將麪粉的邊緣捏出手指印，再把肉放進去，最後把邊緣合在一起。這樣一個美味的餃子，就做出來了。媽媽一直按這樣的步驟，做出來了很多餃子。媽媽拿出來一枚硬幣，準備放到餃子裏。

我很疑惑的問媽媽：“爲什麼要把硬幣放到餃子裏面去呢？”媽媽說：“只要吃到硬幣的人，這一年就會很幸運的：”媽媽把餃子放進了鍋裏。不一會兒，香噴噴的餃子出爐了。餃子端到了桌上，我手拿筷子，一下子夾了一個，馬上放到嘴裏。味道好極了。我非常想吃到硬幣，所以就吃的很多。忽然咬到了一個硬硬的`東西。我拿出來一看，我高興極了，原來是硬幣。

我們在家過了一個快樂的春節。

傳統文化的作文 篇8

衆所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”爲其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家爲其歸致。這個思想體系蘊涵着豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方爲特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的`情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支持。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，爲更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”爲世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。

當然，也有一些聲音，認爲傳統文化的創新也很重要。在這裏，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承爲前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作爲目的的傳承顯然要比作爲手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的內核，既然如此，又怎麼能說這種所謂的創新重要性大於傳承呢?

不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的內核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不說大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。

中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，蘊涵着豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。

傳統文化的作文 篇9

中國的傳統節日很多，如：端午節、中秋節、清明節……下面，我就來跟大家說一說春節吧！

相傳有個叫“年”的怪獸，每到除夕，它就要去村莊裏吃人，後來，人們發現“年”害怕紅色的東西，就在除夕的時候掛對聯，剪窗花，穿紅衣服，年逃之夭夭，從此以後，便有了春節。

看，大街上掛滿了燈籠，欄杆上還有彩旗呢！超市裏人山人海，大家都爭着購買年貨，我和媽媽也在超市裏買了準備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家，到了外婆家，我便聞到了一股香味，我不盡嚥了咽口水，打開門一看，呀！外婆正在煮水餃，已經有一鍋了，因爲過年人多，所以還要包點水餃，我想幫外婆一起包，就拿起了一片餃子皮，學者外婆的樣子先用筷子夾了一點肉餡，把肉餡放進餃子皮中，接着，把餃子皮對摺，再把皮的頂上翻幾下，一個餃子就做好了，看看外婆的'，做的很好看，再看看我的，做成了一個奇形怪狀的水餃，一點也不像，晚上，我們吃着香噴噴的餃子，看着美麗的煙花，掛着對聯，這就讓我們知道，新的一年到來了。

春節是一個讓人難忘的節日，也是傳統節日中最受歡迎的節日。