【熱門】傳統文化作文8篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化作文 篇1

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。

我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。

該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化！

傳統文化作文 篇2

我們生長在這裏。沐浴着孔子孟子帶來的儒雅之風，成長在迷人的運河的懷抱裏。傳統的氣息一直在這塊大地上流動，滲透在濟寧的每一個角落裏。

曲阜·孔子故里

炎熱而喧囂的夏天裏，只有這裏，纔是寧靜的。孔廟並不是一個富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個擁有如此之高學問的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛好讀書，不恥下問，一身純正的.儒學風範給曲阜更添光彩，是濟寧的一顆明珠。

當我們在來到孔廟，請安靜一點，儒雅的風氣，不希望聽到吵鬧。

嘉祥·石雕之鄉

一個巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴裏的兩隻獠牙彷彿隨時都會伸向你一般，一團火球臣服在它腳下，像風火輪一樣威風凜凜。

剛來嘉祥，你可能會揹着隨處可見的石獅子嚇一大跳，無論是廣場，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰岩儲量豐富，而這裏的人們又心靈手巧，於是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點着這個城市的同時，也給這裏帶來了一個美譽——“石雕之鄉”。

任城·運河之濱

春天漸漸來臨，不僅是花草獲得新生，運河也煥發生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬，開始了熱鬧的春。來來往往的船隻爲濟寧帶來新鮮的氣息，運河畔的小販也開始叫賣了，整個濟寧的春天，從這裏開始。

濟寧市河流衆多，再加上京杭大運河穿城而過，被譽爲“江北小蘇州”。而正是這條運河，穿過了濟寧大地，帶來了別樣的生機與歡樂。

濟寧·印象

傳統與地方特色在這片城市裏煥發光彩，沐浴着儒雅之風的樂章，在運河之畔越唱越響。

傳統文化作文 篇3

我國是一個擁有着五千多年曆史的文明古國，它的文化博大精深，而值得我們炫耀的就屬古詩文了。

相信大家對古詩文也有很多瞭解了吧！唐代詩人李白、孟浩然，宋代詩人蘇軾、范成大……他們所作的詩意韻深刻，讓人禁不住細細品味。古詩文是我們必讀的，從小時候的《詠鵝》到現在的《所見》，我們無時不刻都在接觸古詩。雖說我們一直在學習古詩，可有些同學並不喜歡它，認爲學古詩很煩。可只要我們多讀，有不清楚的字或詞就去查，這時你就會感到雖然有些詩只有幾句話，可卻生動地講述了一件事或抒發了作者的感情。

四年級的時候，我們學了一首詩：《江雪》

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪。

這首詩從表面看是寫在寒冷的冬天，看不見一隻鳥，所有的小路上也沒有一個人在走。而此時有一個老漁翁卻身披蓑衣，頭戴草帽，獨自一人在江面上垂釣。詩的大意就是如此，但這首詩的作者王安石也在詩的背後蘊藏了他改革失敗以後一個人孤獨的心情。

在瞭解了我國的詩文化以後，你是不是也對它產生了興趣？

傳統文化作文 篇4

中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁着今天是中秋節，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。

我凝神望着月兒，口裏嚼着香甜的月餅，聽爸爸講着月亮的傳說，我又想起家鄉的好朋友，直到很晚很晚……

傳統文化作文 篇5

關於毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳紮成錐形筆頭，粘結在竹管或木管一端，用於書寫繪畫的筆。屬中國技術傳統的文房四寶之首，是舉世無雙的書寫工具。

在明代的嚴敬在《事物紀原》一書中說：“虞（yu）舜造筆，以漆書於方簡。”我國是一個具有悠久歷史的文明古國，很早就有了文字，當然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統地稱之爲筆。

但是，最早出現的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與後人使用的毛筆是大不相同的。這從我國文字演變中也可看出一點道理來。原來的“筆”字寫作“聿”。《說文聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗。”到了秦以後，“筆”字的應用越來越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解爲當時所用的筆，已經是竹木爲杆的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來寫字。對於好學的人，毛筆就是生命。在我的校園裏，也有書法的出現。寫字是人類溝通的一種方法。

我從20xx年開始在學校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細的，一點也不好看，但是，在一次又一次的練習下，我開始緩慢的進步，在同學們一次又一次的鼓勵下，我開始學習更高難度的字。20xx年春節由一書閣組織我在社區還給老年人寫了數副春聯。

在我們的校園裏，硬筆，無處不在。毛筆，作爲古中國流傳下來的文化，我還是常常會練習的。身爲炎黃子孫的我們，應該熟練使用毛筆，將中國傳統文化傳承下去。

傳統文化作文 篇6

我的家鄉在陝西省洛南縣，這裏有馳名古今的土特產品洛源豆腐乾。洛源豆腐乾早在數百年前的明清時代就享有盛名，曾被欽定爲御膳貢品，並隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時，洛源人民還曾用豆腐乾支援紅軍作戰。

洛源豆腐乾呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片，點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油鹹、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風味。

洛源豆腐乾何以這般的好？主要是洛河源頭龍潭的水質好。洛源是洛河的發源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經密青深林過濾，自然淨極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時間長，營養價值高，且製作精細，所以豆腐乾纔會這麼好吃。洛源豆腐乾製作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長。它的製作方法是：將包成方塊的豆腐經晾曬稍幹後，放入滷水中用文火煮近個把鐘頭，撈出晾曬至皮稍幹後上纖子，皮曬乾至稍黃就可穿串上市了。大豆製品有豐富的營養，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐乾更是豆製品的精華，是饋贈親友的佳品。

聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐乾呢？那就趕快到我的家鄉來吧，我一定請你吃個夠！

傳統文化作文 篇7

傳統文化——年的由來胡昊軒過年了，家家戶戶貼對聯、吃餃子。可是爲什麼貼對聯吃餃子呢？這裏邊還有一個故事呢！從前，有一個村子，村裏的老百姓過得很幸福。可是，這天晚上跑來一個叫年的怪物，它亂吃人，所以，老百姓的幸福被怪物打擾了。有一天，人們和往常一樣收拾東西向深山逃去。這時，一個老人走了過來，一個老婆婆說：“快點逃吧！”老人說：“只要讓他在村裏住一晚上，就能打敗怪獸。”結果，第二天一大早老人沒事，人們彼此相互道賀。我終於知道了年的來歷。

傳統文化作文 篇8

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今守護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜；情人節的玫瑰；聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國；刀叉無法成爲中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成爲中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國 文明古國 的盛譽也將不復存在。 我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，守護中國的傳統文化。