【熱門】傳統文化作文九篇

在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編爲大家收集的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

隨着年齡的增長，對年的感覺越來越淡。小時候，想到過年心裏總充滿着驚奇。在大年三十弟弟高興地跳着喊“明天就要起五更”了，我心中才想起馬上便要過年了，又要大一歲了，心中有種“物是人非的感傷”滑過。

我感傷，先從對聯說起。以前自家寫，和爺爺談着對聯也學着寫，好不快樂。可現在都是用現成的金字對聯，爺爺多年的愛好付諸東流；往常年蒸年糕、蒸饅頭，母親和鄰居們忙得不亦樂乎，我也跟着團團轉，學着她們的樣子自己偷着樂。可現在，年糕不蒸了，饅頭也讓別人做了。還讓得小時候五更拜年時，我總跟着母親和嬸嬸一起去拜年，來來往往的人們相互打着招呼，可大一點兒，我便只能留在家中了。過去過年的幾天，我們村村南麥地中總有一大羣放風箏的男女老少，大人小孩，五彩的風箏交相輝映，構成藍天中最美的畫面，可現在天上的風箏寥寥無幾。

也有心喜時，以前過年時，村中人總愛打麻將打撲克，現在有了一種新的形式——跳舞，越來越多的人蔘與到這項活動中，他們自娛自樂，越跳越年輕，越跳越高興，把往常的活動變成了有益身心的身體鍛鍊。現在村中的文化活動越來越多了，農民的精神文明在物質文明提高的基礎上也開始快速發展。

春節，中華民族的傳統節日，最隆重、最盛大的節日。在這個開放的年代，在這個西方文化氾濫的年代，我們傳統文化面臨着巨大的危機。

世事變遷，人間滄桑，我們不需對新的變化而耿耿於懷，順其自然便好，但民族的靈魂不能改變。

傳統文化作文 篇2

生活中的傳統文化有很多，比如春節，戲曲，剪紙，國畫，書法等。

春節是個團圓的日子，歷史悠久。春節是農曆的新年，又叫做過年，一般指正月七年級。但在社會上，傳統意義上的春節是指臘月的二十三號或者二十四號的祭竈。一直到正月十五，其中以正月七年級爲高潮。

戲曲分爲五大類，包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的戲曲有很多，大約有三百六十多種。

剪紙又被叫做刻紙，有的用剪刀刻，叫做剪紙。有的用刀刻的，叫做刻紙。是用樹皮、樹葉、布、皮做成的。

國畫是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫。題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法和毛筆字書法、阿拉伯書法等。

我們生活中的傳統文化真豐富多彩呀！

傳統文化作文 篇3

快板是源於山東的一項傳統文化，最早叫順口溜或叫蓮花落，是賣藝人沿街賣藝時經常採用的一種藝術形式。我喜歡快板是因爲覺得快板很受大家的歡迎，無論走到哪兒只要你爲大家來上一段，保證大家都會立刻樂開了花；加之我是一個性格開朗、外向活潑的男孩兒，經常參加各種比賽和社會活動，遇到學校有什麼活動的時候，帶着快板出個節目也是件有意義有樂趣的事，因此我和快板就這樣結下了不解之緣。經過一段時間的練習，我可以帶着快板爲家人、朋友、老師們表演了。通過表演不光鍛鍊了我的表演能力，增加了自信，豐富了我的業餘生活，而且最重要的是：我不再是個只會說英語的“假洋鬼子”，而是也懂得傳統文化的中國人。

快板，讓我爲學校爲我個人又多了一份榮譽。

我第一次真正上臺表演快板是在我們江西五套的愛心晚會上。當我用節奏歡快的點帶出我的說詞時，全場的同學老師都爲我鼓掌喝彩，連見過世面的五套節目組的老師們也連連點頭稱讚，我還被記者們帶去採訪錄了特寫。那一刻，我就知道我也可以爲弘揚祖國的傳統文化出一份力了。第二次是：我非常榮幸的被選上參加我們學校的一個主題班會，這個主題班會被選去市裏參加比賽，同時還被作爲全區班主任會被觀摩。我和另一名同學一起被選上用快板表演文明南昌《三字經》，全場的老師爲我們的出色表現鼓了很久很久的掌。那掌聲令我感動了很久，甚至可以說是：終生難忘。我還有幸幫我媽媽學校表演了快板呢！現在我都快成快板的小名人了。

現在我已經真正喜歡上快板了，我決心要把快板練得更好！更加弘揚我們的傳統文化！

傳統文化作文 篇4

看了這個文章標題， 你是不是覺得好奇怪：麪條怎麼能做人呢？ 難道麪條能扭曲做小人？嘿， 彆着急， 我這就講講這奇怪的：麪人“

要想弄清麪人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這裏指的是麪粉， 是麪條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會走會跳會跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現在該明白了吧？ 麪人， 就是麪粉做的假人。

麪人小巧可愛， 瞧那麪人師手中的麪人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿着虎皮圍裙， 還穿了一家現代化的t恤， 那模樣， 準能把一羣人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那麪人渾身炭黑， 包着包頭， 手裏揮舞着青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒了。

”快來看啊！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的麪人了啊！ 呀， 現場製作麪人啊！ 只見那師傅熟練的從抽屜裏取出一團棕色的麪糰， 三下五除二， 那麪糰眨眼分離出一團錐子形的麪糰， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把麪糰刻上了紋路，然後放在了一個高溫玻璃匣裏待用， 師傅又取出了白色的麪糰， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的麪糰被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的麪糰取出， 吧翅膀粘在麪糰上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多麼＝美麗的蝴蝶啊！

麪人真好玩，下次異地要自己學習做麪人。

傳統文化作文 篇5

我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長河孕育了豐富的傳統文化，比如陶瓷、武術、糖人、書法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。

古代有“民以食爲天”的.說法，我們誰都離不開飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統飲食，比如說年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃糉子，中秋吃月餅。

我最喜歡的是過年和大家一起開開心心地包餃子。餃子源於古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫聖張仲景首先發明的，距今已經有一千八百多年了。在元明時候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的意思。

我還記得去年過年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要麪粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍着大圓桌包餃子：有的人拿着擀麪杖擀餃子皮，有的把餡裝進餃子皮裏再捏起來，還有的人把包好的餃子拿進廚房燒。大家不停地擀啊包啊燒啊，總算包完了，大家等着餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開始吃了，哇，真好吃，吃着還感覺到了大家包餃子的辛苦又感覺到了幸福。

傳統文化作文 篇6

近日，劉桂娟在網上火了一把。作爲一名程派青衣演員，她在微博上炫出了自己的一個光彩奪目的點翠頭面，據她自己說是大約用了八十隻翠鳥，且永不褪色之類的。立刻招致了鳥類愛好者與網友的口誅筆伐，同時也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟，認爲點翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對於這兩種不同的看法，我認爲我們必須合理繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕。京劇是國粹，是精華；然而靠翠鳥的生命去裝飾的點翠頭面是毋庸置疑的糟粕，絕不可依靠京劇繼續存在。

我們應該如何看待劉桂娟的問題呢？她在微博上大談特談“四十幾萬人民幣也買不到了”，“對藝術負責，寧可多花錢，多一倍的翠鳥，也要買最好的”。可以看出，劉桂娟絲毫不以此爲羞，以此爲恥，反而扛出了“藝術”這面大旗，繼續心安理得地戴着點翠頭面，做舞臺上的華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧，也不指望她懂我們這些“神經病”的痛心無奈。梅蘭芳先生的點翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇，但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面，而是他對藝術的貢獻。論名氣與藝術造詣，劉桂娟與梅先生都相去甚遠，不想着提升自己的專業能力，在行頭上下功夫，令人不齒！

我們爲什麼要合理繼承傳統文化？因爲其中的糟粕實在危害不淺。從人到動物都曾深受其害。如今我們已經解放了自己，不裹腳、不作八股，爲何還要爲難動物？翠鳥是有生命的，同屬天生萬物。活拔翠鳥毛美飾自己，絕不是善良人道之舉。演戲給大家看，是要靠演技和德行征服觀衆，並非珠光寶氣、一味奢華。再說，科技如此發達，翠鳥毛的替代品也可起到點綴作用。演員戴着替代品製作的點翠頭面，不光對藝術負責，更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過劉桂娟的點翠頭面千倍萬倍，合理繼承傳統文化的藝術工作者更值得我們尊敬。

最後還是希望劉桂娟不要執迷不悟，與其同網友對罵，不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術根植於人民，失去人心的點翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所爲與她的身份、榮譽完全不符，合理繼承傳統文化，專心創作表演纔是正道。在文明不斷進步的時代，任何以犧牲生靈成就的華美藝術，本就失去了其存在的價值與意義。究竟哪些是精華，哪些是糟粕，哪些該吸收，那些該摒棄，人人心中都該有數。藝術工作者應以藝術水平爲重，以榮名利祿爲輕。學梅先生的戲而不是學梅先生的點翠，應合理繼承傳統文化。

傳統文化作文 篇7

花開花亦落，落葉歸根，如此而已，中國上下五千年文化傳承至今，有些漸漸沒落，無聲無息，對於這些文化的拯救，是否來得及？

如今，我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩篇。看靖節先生那“採菊東籬下，悠然見南山”的安貧樂道，面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活；聆聽李白麪對黃河水而稱其“天上來”的豪情壯志，將進酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢時；耳聞杜甫望天問月、對月懷人的美好願望，以詩襯情，美好而浪漫。翻開文化的扉頁，我們還能讀到唐詩宋詞元曲，終歸來得及。

古人的文化亦需多少年的艱辛努力方纔誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數次而創作出文學藝術的瑰寶——《紅樓夢》；若不是司馬遷的忍辱負重，又何以誕生我國曆史的寶藏《史記》；還有堅毅不屈如屈原，在社會變遷中不屈服，臨汩羅江，終被世人掛念，傳承《離騷》供後人一賞。翻開文化的扉頁，我們依舊能夠銘記祖國的博大文化，終歸來得及。

時過境遷，科技的發展，時代的進步也不乏文人的詩篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園；讓餘秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索；讓張愛玲帶我們領略二十世紀舊上海的十里洋場 ，讓魯迅帶我們拿起筆戰鬥到底；與三毛迎撒哈拉熱風、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁，回味近代文人筆墨，終歸來得及。

至於今日，靜心思慮，這既是最好的時代亦是最壞的時代。每天的生活中充斥着近期流行的網絡新詞，新舊文化交織碰撞。而我們，翻開這一頁，讀着歷代人的文字，憶曾幾何時的歲月，留時代積澱的痕跡。

空寂的山谷，因幽幽花香變得靈氣；浩大的宇宙，因點點繁星更顯神祕；諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代，只是文化的扉頁，未來將誕生更多更多，從自身開始，對於文化的傳承保存還來得及。終勸一言，且行且珍惜，足矣！

傳統文化作文 篇8

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國傳統的文化—剪紙。

剪紙的種類有很多，比如：窗花、禮花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示慶賀。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩子在玩耍……

怎麼樣，我們中國是不是有很傳統文化！

傳統文化作文 篇9

清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

今年清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮後，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我擡頭一看，天空灰濛濛的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一隻水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動着，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。

路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭豔，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動着，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。

我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多麼相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了。”這一番話讓我心潮起伏：清明節來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情啊！我的思緒隨着嫋嫋青煙飄逸着……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發着或明或暗的光，一閃一閃地燃燒着，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

大家祭拜完後，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不捨地慢慢地離開了墓地。

在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來爲已故的親人掃墓，並對他們說，您們在那邊還好嗎？