不畏浮雲遮望眼作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編爲大家收集的不畏浮雲遮望眼作文，歡迎閱讀與收藏。

不畏浮雲遮望眼作文1

宋辛棄疾有言：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”

人間道，正所謂“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。”多少人汲汲於富貴而喪失了掛在胸口的良心，又有多少人汲汲於名利而泯滅了本該具有的人性。縱然若此，卻有不少人不爲富貴名利所動，他們站在高處，俯視着俗世人生，“不畏浮雲遮望眼”；他們淡泊名利，秉行着一句至理箴言：“不義而富且貴，於我如浮雲。”

天地路，只有誠如他們，才能攀上高峯，“自緣身在最高層”。

有那麼一位名士，他生性淡泊，不好名利。雖智慧過人，親擒寧王朱宸濠，面對聖上所賜堂上高位，他說下這麼一番話：“一切得喪榮辱，真如飄風之過耳，奚足以動吾一念？今日雖成此事功，亦不過一時良知之應跡，過眼便爲浮雲，已忘之矣！”他更新心學，知行合一。他放棄了朝廷的富貴虛華，潛心修學，於中天閣處講學，親撰《中天閣勉諸生》告誡學生，培養了一批王學中堅。他，正是理學大師一代名臣——王陽明。他以他的行動踐行了“不義而富且貴，於我如浮雲”這一至理箴言。

有那麼一位學士，他學問淵博，博古通今。一部《圍城》奠定了他的文學地位。美國著名的普林斯頓大學，特邀他去講學，每週只需講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是他卻拒絕了。他選擇了默默呆在祖國家中，他靜靜地寫作《管錐編》。待《管錐編》問世，媒體們蜂擁而上，他沉默着關上了自家大門。他又潛心寫作去了。他的眼中，從沒有過什麼富貴，什麼名利。他淡泊的活着，用一生詮釋着至理箴言“不義而富且貴，於我如浮雲”

古今中外，漠視富貴與名利的大有人在，他們靜靜地活在人們的心中。在塵世紛雜中，我彷彿看見他們，脫掉鞋子，拎在手裏，執着的在生命的瓦爾登湖邊行走着。他們的行走是那麼的費力，他們的眼神卻是那麼的堅定。

鏡頭帶着我們漂洋過海，來到了大洋彼岸的那一邊。秀蘭·鄧波兒自幼出名，六歲時便已是好萊塢著名影星。她爲大衆所喜愛，出門在外吃飯都有廚師爲她特別調製的`“秀蘭·鄧波兒”酒。作爲一個人人寵愛的小公主，她本可以驕縱，本可以在名譽富貴中虛度人生，但她沒有。長大後，她放棄了娛樂圈的虛名浮華，轉向了政治界，憑藉她出色的能力和驕人的成績，她成爲了一代著名外交官。她沒有像衆多吃青春飯的影星一樣隨年華逝去，她永遠留在了人們的心中。她，以實力代表着“不義而富且貴，於我如浮雲”

富富貴貴，名名利利，到頭來不過是一場虛幻的夢，這場夢，亦真亦幻，倘不認真辨識，必定深陷其中，再也不會醒來。只有不畏這場“浮雲”遮望眼，才能兀自成功，登上人生的頂峯，成就“自緣身在最高層”的偉大理想！

君既知“不義而富且貴，於我如浮雲”，又何不謹行之呢？誠如是，高峯，必可攀矣。

不畏浮雲遮望眼作文2

王安石有詩云：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處於一個變化的狀態。你身處此刻完全不知道下一刻將要發生什麼。表面現象往往把最本質的東西打扮得花枝招展，從而達到讓人不知所措一片茫然的狀態。

表面現象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進方向，干擾你的狀態及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。

能從高處向下看的人，一定是那些善於看透表面現象的人。他們對着自己的目標始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚鉤拋向河中央，在適當的時候於激流中釣上一條大魚。

古代皇帝中，這一點做得比較好的算是唐太宗李世民了。作爲從農民戰爭中起家的李世民深知人民力量的強大。於是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進行着貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時刻保持一顆清醒的頭腦，超然於金玉堂前，絲毫不留連於笙歌豔舞。

與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰神拿破崙。當年，他率精兵橫掃整個歐洲，給歐洲腐朽的封建勢力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時，他並沒有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是耍酷似地遣了個副將去受降。自己則精心籌備下一場與教皇軍隊的戰鬥。能在勝利時依舊淡定得像什麼都沒發生的人，他的`力量是最可怕的。拿破崙的百戰不殆，生動地詮釋了這個道理。

像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會犀利地穿破牛鬥。與之相反，那些經歷慘痛失敗的人都有一個共性：強大起來之後不懂以史爲鑑、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導致的，必將是一場血淋淋的失敗。

莊宗李存勖的失敗史爲此做了一個深刻的詮釋。“方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，爲天下笑”。哀兵必勝，驕兵必敗，一勝一敗中折射出一顆奮鬥之心的變質。古諺曰：“創業艱難，守業更難。”其實質就是你能否在功成名就依舊奮鬥如始。

縱觀歷代王朝，爲何逃不脫分久必合、合久必分的命運？其根本原因就是統治者不能觀世如史，保持着超乎象外的心態。建國伊始都是勵精圖治，然後卻隨着時間的流逝便漸漸放鬆乃至放縱。“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”。這樣，最終會導致“攻守之勢異也”的結果。

放眼高遠，不被表面現象所擾不僅是一種能力，更是一種心態，對於領導者是這樣，對於平民百姓的日常生活更是這樣。王安石說過“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”。他曾與其他四人共遊褒禪山山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。可他並沒有堅持走下去，最後才發現“力尚足以入，火尚足以明”。於是，他後悔不已。我們在日常生活中也都發生過這類似的畏懼那些貌似可怕的表面想象而遲遲不敢前進的事。說：“一切反動派都是紙老虎。”只要敢於向前邁一步，敢於憑己微博之力去拼搏，又有什麼事情不能完成呢？

不畏浮雲遮望眼作文3

美麗的彩虹是在風雨交加、電閃雷鳴後纔出現的，美味的佳餚是靠佐料的適量交融、廚師的反覆嘗試才烹飪出來的，美妙的音樂是借各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來的。由此可見，結果是建立在過程上的。

大多數人都十分注重結果，而用畏懼的目光看過程。他們都想不勞而獲，一步登天，害怕經歷那段痛苦難耐的過程，對過程中的磨難望而生畏、止而卻步。“梅花香自苦寒來”，音樂巨人貝多芬，雙耳失聰，這對一個音樂家而言，無疑是致命的打擊。而貝多芬勇於直麪人生，用心靈感受音樂，不畏懼創作過程中的艱辛，終於創造了他人生的輝煌。那聞名於世的《命運交響曲》《田園交響曲》《第九交響曲》等就是對他不畏懼艱辛過程的真情回饋。

當人們和艱難的過程“狹路相逢”時，很多人都會給勇往直前下“逐客令”，而讓半途而廢“娓娓到來”，使自己意志消沉、毫無鬥志，腳步永遠定格在通向成功的起點上。如果漂流在孤島上的'魯濱孫被艱難困苦嚇倒，因而自暴自棄、膽小氣餒、畏懼過程的話，那麼他永遠只可能是一位軟弱無能的懦夫，不可能成爲一名英雄。只要我們從容面對、冷靜處置過程中的困難，就會發現漫長豐富的過程其實很美好、很有意義。

別用畏懼的目光看過程。因爲過程能夠冶煉我們堅強勇毅的心，不斷地挑戰過程，才能使人生經驗豐富，生活充實而有意義，才能體驗到過程給我們精神上帶來的愉悅和滿足。因此，在陸續到來的過程中，我們應與更多的艱難險阻交手，不斷地超越自己，完善自己。

有時候，結果也會和過程開玩笑。“皇天不負有心人”“一分耕耘一分收穫”成了美麗的謊言。於是，很多人悲痛欲絕，頓覺天昏地暗，日月無光。所謂堅持、努力、執著、奮鬥，不過是騙人的鬼話。於是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想過一百年前，斯科特等五位英國探險家征服南極的故事。他們“歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風餐露宿”，結果發現已被挪威探險家捷足先登，面對“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什麼也不是，一切努力成了徒勞”的結果，他們依然奮力前行，將國旗插在南極極點，向世人昭示英國人永不屈服地征服自然的決心和勇氣。同時，斯科特還接受了先佔領者的請求，“在世界面前爲另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的”。這需要多麼崇高的精神和磊落坦蕩的胸懷呀!他們的行爲將過程和結果的辯證法詮釋得深刻而透徹!

常聽到同學哀嘆：“反正我‘重高’無望，不學也罷。”這些同學就是在用畏懼的目光看過程啊!我想告訴同學們，只要我們領悟了過程的重要，笑對過程，不在乎結果，我們就能對過程毫不畏懼，成功的碩果就會掛在過程的某一根枝丫上。某一天，當我們打開記憶的寶盒，就會發現最美的記憶就是我們不畏懼過程、享受過程的時光。