精選優秀傳統文化的作文集錦6篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的優秀傳統文化的作文7篇，歡迎大家分享。

優秀傳統文化的作文 篇1

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分爲6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有着一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事裏，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與衆不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現。迴腸蕩氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有着濃烈的愛國主義氛圍，因爲中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今。

虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家爲了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作爲一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記着祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了祕密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我瞭解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載着過去、今天和未來。通過這些國寶，我瞭解了中國的發展歷程，瞭解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人爲國家獻出一切，而還有一種人爲了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化知識，瞭解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!

優秀傳統文化的作文 篇2

數千年的燦爛文明賦予華夏大地獨特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財富。但現在隨着時代的發展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數千年的優秀傳統文化卻不被喜歡。

學習並弘揚中華民族傳統文化，是我們的責任和義務。俗語有云“滴水之恩，當涌泉相報”，我們受人恩惠，要時刻記在心中，時刻懷着一顆感恩的心。感恩的心，並不只是我們要報答所受的恩惠，更應該對有需要的人伸出援手。

“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統文化，鼓勵着我們。常懷一顆感恩的心，會讓我們的擁有一個更美好的人生未來，讓我們的生活更加燦爛活力。因爲我們懷着一顆感恩的心，會讓我們覺得這個世界是美好的。

我們感謝我們的父母，是他們讓我們來到這個世界，陪我們度過了美好的童年，教會我們去認識這個美好的世界。

我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識，讓我們的.人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護着我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。

我們感謝我們的朋友同學，是他們時刻陪伴着我們，一起學習、一起遊戲、一起成長，給我們建議鼓勵，我們結伴而行纔會使我們的人生路更加精彩。

我們感謝幫助過我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那麼多得好心人給予我們幫助。

我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的去認識人生，讓我們成長成熟。

我想對周圍所有人說一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！

感恩，是我們的責任和義務。中華民族的傳統文化不能棄，一顆感恩的心不能少。

“弘揚傳統文化，踐行感恩責任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責任和義務，是我們應該從自身出發，去感恩身邊的每個人，並感染身邊的人心懷感恩之心！

感恩，從我做起。感謝父母，那麼我們在空餘的時間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那麼我們就應該按時上課，認真聽課，尊重老師。感謝朋友，那麼我們就應該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應該尊重他人，以禮待人。

感恩，從我做起。我們得感謝我們的學校，給了我們優良的學習生活環境，那麼我們就應該愛護我們的校園，尊重愛護我們校園的每一個人。

“弘揚傳統文化，踐行感恩責任”，我相信我們能做的更好！

優秀傳統文化的作文 篇3

不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行爲，這種行爲更讓人尊敬。

文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今註定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，爲千年後的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪衝走，儘管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。

不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能佔到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“聖誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多麼的遺憾。

我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕並存，去僞存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別於其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承並發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

不忘“本”，只因爲我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。

因爲，不管是什麼理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!

優秀傳統文化的作文 篇4

傳統文化不再哭泣

在現代人的生活中，端午節只是爲了吃一次糉子，中秋節似乎只是爲了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象徵的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。

當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一箇中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎麼就成了他邦異族文化遺產？我們於是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以後，在這些節日裏就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。

在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在於發展。在於人們對待傳統文化的態度！只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想着只能加速他的滅亡！傳統文化不會因爲個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，衆人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力！

多麼希望傳統文化不會再哭泣，而是在於現代文化的碰撞中微笑前進！

真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗！真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望着。

優秀傳統文化的作文 篇5

王開嶺曾經提到：文化就是萬變不離其宗的“宗”，正是這個宗，給我們提供了一種身份的認同。想來的確是這樣，中華文化博大精深，源遠流長，從未間斷過，因此文化成爲每個時代的“宗”，成爲人們奉行的事物，成爲永恆。

縱觀中國傳統文化發展的歷程，大致可分爲三段時期。第一段時期是從天地初開到19世紀初，在此期間，歷史舞臺上有過百家爭鳴，有過焚書坑儒，有過罷黜百家，獨尊儒術，最終，儒家作爲封建統治的正統思想成爲中國影響最大的學派。儒學的核心“仁”和“禮”成爲維繫社會安定和諧的“工具”，也鑄造了無數英雄氣節。

第二段時期是19世紀40年代到20世紀末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時俱進的窘迫，不少思想家宣告西方文化優於中國傳統文化，全面否定中國傳統文化並要求全盤西化，但時間證明這種觀點的錯誤性，在此期間，中國傳統文化雖停滯不前，但從未間斷，並將最珍貴的部分保留下來。

第三段時期是20世紀末至今，我們如今擁有的文化稱作現代文明，它將傳統文化再次煥發出新的光芒，時間濾去了傳統文化中陳舊的積習，對那些精粹思想加以發揚，融合形成現代文明，現代文明與傳統文化是繼承和發展的關係，而現代文明隨着時間的流逝終將會成爲傳統文化。

在社會中生活，因此我對於古時與當今社會生活方面的文化感觸較深，首先是衣着方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成爲區別貴賤尊卑的標誌，其中以皇帝的龍袍爲最高級，黃色是土地的顏色，象徵着佔有天下的統治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不着一色的白衣。反觀如今，人潮中有着無數種色彩、樣式，顏色用來襯托人的美，用來顯露人的心情，每個人都可根據自己的喜好選擇顏色，穿着任何顏色都與身份、地位、階級無關，色彩的禁錮被打破，因此我認爲服飾文化的發展是進步的。

快與慢也是深刻的體會。古代社會是慢的，而現代社會卻是快的。古時寫一封信、等一封信是慢的，卻也存在着等待中想象的幸福，而現代計算機技術的發展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時的饅頭是手工製作的，慢工出細活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現代卻出現了大機器生產下三秒製作一隻灌湯包的極速，但每每看到那從同一個模具中製造出的食物，總是容易失去食慾。中國傳統文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養神，樂亦在其中矣，而現代文明更像是一杯速溶咖啡，快節奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。

慢給予人感受的時間，快給予人感受的東西，前者要求質，後者要求量，說不上誰好誰壞，就全都交付時間去過濾、去積澱吧，留下來的就是最好的。

在傳統社會沒有新航路，沒有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節奏，那時的文化安靜又古老；現代的社會有計算機，有汽車，各國文化思潮迅速衝擊、交融，卻失去了慢生活的悠閒。我們需要將中華優秀傳統文化繼承下來，這裏的繼承是指整個社會的精神氣質的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落，繼承也是一門學問。當然我們也需要發展，發展需要一個方向，發展纔是硬道理。

萬變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以爲傲的東西。

優秀傳統文化的作文 篇6

剪紙，是我國民間文化藝術瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖，爸爸小心地珍藏着。

世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠，強壯的牛，兇猛的老虎，可愛的白兔，威武的龍……聰明的猴，雄壯的公雞，淘氣的狗，肥胖的豬。看着這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。我喜歡你剪紙！