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精選優秀傳統文化的作文合集6篇

作文1.28W

在學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢?下面是小編爲大家整理的優秀傳統文化的作文6篇,希望能夠幫助到大家。

精選優秀傳統文化的作文合集6篇

優秀傳統文化的作文 篇1

沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因爲他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因爲他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化爲泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基

月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半牆,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起遊子思家的心“望月懷人,見雲思友”已成舊談,因爲現代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網見見面,比望月望雲簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現實社會忘記“月”的人也越來越多了。

然而我獨愛月,有月的夜晚,我纔敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿

李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的嚮往;而“牀前明月光,疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”爲伴,與“缺月”爲伴,是多麼美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發愁苦,反會使人更加抑鬱愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短鬆崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

最無法忘記的是“三五之夜,明月半牆”,總有一種無法言喻的嚮往似月光下的一張網,只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光

沒有月的.夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

優秀傳統文化的作文 篇2

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕着歷史的戰車悄悄逝去,但是,負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化,是否也一去不復返?

春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊於“秦時明月漢時關”的古長城前,縱橫於大唐盛世的舞榭歌臺之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚。

清末朝的統治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風風雨雨,悽悽慘慘慼戚的近代民族史化爲無數仁人志士的花塚,懷抱傳統經典,胸懷文化末節而含恨長眠!

時至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風,安詳的太平盛世似乎也成爲傳統文化的守墓者與送終人先不說麥當勞文化在神州達地氾濫成災,法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席捲樂壇,還有日本的動漫腐化我們的青少年,單是那情人節朦朧的月亮,也比七夕的動人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗

難道,蘊育了五千年的傳統文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時這並不是聳人聽聞,一個民族的立足根本便是他們優秀的傳統文化,這是深深融於我們每個人血液中的精髓,是民族興旺國家富強的不竭動力

欣喜的是,近年來掀起的國學熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪於歷史長河深處的文化經典開始浮現於人們面前于丹的論語“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現代人心靈的搖籃;易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》??片片感人,劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究,但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的

孔子不是于丹一個人的聖人,而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲,而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統文化的迷失與復活,將見證我們古老民族的崛起與復興

“盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化淨土,駕起歷史的罡風,仰天長嘯,看巨龍騰飛!

優秀傳統文化的作文 篇3

我與端午不得不說的故事

聽書上說,它形成於戰國時代。它曾經繁華一時,它曾經廣爲傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。

看如今中華大地上的節日可謂千姿百態。爺爺小時侯只記得重陽、端午、春節;父親小時侯過上了國慶、勞動、青年節;而我更多的卻是接觸了情人、萬聖、聖誕節。改革開放“引進來”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統文化的傳承。

而端午節沉默着,沉默着,靜看着四周花枝招展的洋節,任憑洋節淹沒它漸顯蒼老的身軀。

記得小時侯,每逢端午,父親都會帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競發中流擊水。那時侯對大詩人屈原懷着崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅糉、鮑魚糉”閃亮登場,“食糉大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只糉子----家家戶戶懸掛鍾馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,遊百病,配香囊,備牲醴------

一晃數年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的打擊下節節敗退。糉葉市場上少見了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見不到了,香囊無人佩帶了-----

如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現在,纔在瞬間凝眸裏,看着糉子傷痕累累卻隱忍無言的心。

是我的不對啊,不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。

江畔再也尋不到當年的盛景,一如我再也覺不到童年的足跡。

融會中華五千年文化底蘊的端午,祖先留給我們的遺產,如今只剩下吃,但這糉子也開始“變味”。還有幾個人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?

江的旁邊是條多麼寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過,揚起的漫天塵土迷了它的眼。

站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默着,交會着;此際,唯我與它相擁着,訴說者。瑩瑩淚光中,我彷彿又看到了千舟競發的場景,又聽到了喧天的鑼聲。

“五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃糉子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優美的民歌中,端午露出了微笑。

優秀傳統文化的作文 篇4

唐詩如酒

有人說,唐詩是一幅工筆的花鳥,寫意的山水,散透的人物畫卷,靈氣而耐看,將氣質的華麗隱於樸素的文字之後,簡約的表達,勾勒着耐人尋味的意境。

但我要說,唐詩是一罐酒,引天上來的黃河水,採楚國的香花美草,吸日月江河之精華,貫天山雲海之氣勢,醮幾滴邊塞徵人的離淚,切幾片少婦回首時眼波的憂愁,讓貴妃素雅的纖手封裝,包裹上宮廷的霓裳玉衣,然後灑上千樹萬樹的梨花,埋在時間的塵土之下,千年後的今天,詩香薰得飲詩的人,酣睡不起。

歷史遠去了刀光劍影,時間銷蝕着一切繁華,盛唐氣象漸漸成爲隱在人們心底的夢想,華美的詩句閃爍着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩成爲一個時代的縮影,訴說興衰哀樂。在緊張的塵世生活中,選一個古典的黃昏或浪漫的春夜,獨處僻靜之隅,捧一本古籍,在清茗的氤氳煙氣和書香之中,傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音,讓心也隨同它飛越時間的溝壑。我們可以看到唐詩在馬驛坡下的長恨歌中哀悼,在成都草堂的茅草上飄揚,在長安酒家的杯盞中出售豪情,在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢華中掠過,在哀鴻遍野的戰場上空徘徊,在勢拔五嶽掩赤城的天姥山中漫步,在牀前的明月光中結成細細的霜……唐詩是歷史火化後珍貴的舍利子,閃放着那一時代的強光。沒有唐詩就沒有盛唐,就沒有中華詩詞最亮麗的瑰寶。

可以想像,如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然;如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂鬱,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感;沒有了“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫,今夜的月光將失去動人的想象;同樣,若沒有“會須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘懷”的欣喜,今朝的美酒就只是酒精與水的混合;若沒有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬間”的吶喊,草堂就失去了廣闊的胸襟和沉鬱頓挫的風韻。唐詩是詩化的中國,讀唐詩恰似與古人的一次情感對話,一次穿越時空的綠色交流,在詩句壘起的世界裏尋找生命的真諦。

世事滄桑,時間的距離阻隔不了詩香的漫延。張繼的寒山寺雖然寄託着他個人科舉挫敗和羈旅生活的淒涼,但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲裏,感受到憂傷在空氣中平平仄仄地飛翔;秦淮河在詩人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,是歌舞昇平中掩蓋不住的時事哀怨,是一個時代留給知識分子心靈的傷痛,但今天的人們在流光溢彩,遊人如織的秦淮河裏,依然承繼着關於繁華與衰亡的憂患與思考,耳畔依然有千年不散的後庭花在纏綿;走進草堂,就走進了唐朝最偉大而貧寒的殿堂,一個瘦弱的身軀撐起了唐詩的半壁江山,一顆偉大的胸襟,一聲震撼千年的“嗚呼……”,在今天依然哺育着文化的成長。詩是不變的,唐詩的明月光依然寒徹着中華遊子的心靈,讓整整一個民族不敢把目光露在夜裏太久。

王維的清泉,岑參的早雪,杜甫的傷別,李白的青崖白鹿,王昌齡的秦漢明月……依然在文化裏發酵,在民族的血液裏奔流。

唐詩是酒。邊塞詩是白酒,田園詩是米酒,愛情詩是香檳,婉約詩是茅臺,豪放詩是六十度的老白乾,送別詩是五糧液、寫景詩是啤酒、詠史詩是二鍋頭、詠物詩是雞尾酒……

飲詩之後,就踏上了與古人溝通的文化高速路,唐詩豐富的內涵和深遠的意境是重要的文化驛站,溫柔地啜,或是細細地品,或是豪爽地飲……醉了,就讓心靈在李白的山水邊或是王維孟浩然的田園中,感受着遠古而浪漫的寧靜與安祥,自由地呼吸、睡覺、做夢。

“自古飲者留其名”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。”多飲些唐詩,多儲蓄些醉人的意境,在平平仄仄的命運中,會多一些灑脫,多一些情致。

優秀傳統文化的作文 篇5

剪紙,是我國民間文化藝術瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖,爸爸小心地珍藏着。

世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠,強壯的牛,兇猛的老虎,可愛的白兔,威武的龍……聰明的猴,雄壯的公雞,淘氣的狗,肥胖的豬。看着這些剪紙,有的地方細如春蠶吐絲,有些地方粗如大筆揮抹,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術的結晶。我喜歡你剪紙!

優秀傳統文化的作文 篇6

中華傳統文化有很多種,比如,剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等,不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩,而且又有藝術性。

過年了,爸爸媽媽帶我們出去買紙,買好紙,回到家中,我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對摺,然後再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去,最後,用剪刀把它剪下來,一幅作品就完成了,我把它粘在門上,就可以了。

小朋友,中華傳統文化還有很多種,我下次再告訴你們吧!

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