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【精品】優秀傳統文化的作文合集五篇

作文3.26W

在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的優秀傳統文化的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】優秀傳統文化的作文合集五篇

優秀傳統文化的作文 篇1

“湘君府”是我們那新開的一個餐館之所以對它印象深刻,不僅是因爲它氣勢磅礴的名字,不僅是因爲它那充滿古典風韻的裝修,更是因爲它門口的那一面藍色大旗,大大的帥字透着幾分豪邁的氣概

你一定會覺得奇怪,好好的一個餐館幹嗎將做“湘軍 府”呢?其實原因很簡單,我們這兒有個曾國藩故居,最近被吵的沸沸揚揚爲了順應潮流,不就辦了這樣一個餐館與其說是順應潮流,還不如是給那些“感受曾國藩精神”的官員們一個喝酒作樂的地方

上次,爸爸請同學去那裏吃飯,便把我也給一路帶過去了,我發現了許多關於湘軍成員的簡介和曾國藩的語錄而那些過往的人們卻沒有一個爲其駐足仔細閱讀的,他們或是夾着公文包,或是拿着手機,或是昂首挺胸,趾高氣揚,或是小心翼翼,緊隨其後,各自走進

包廂里根本沒注意到牆上還掛着東西

優秀傳統文化的作文 篇2

包一中 高二(1)班 韓茹雪

如果說中國是一株花,那麼現代文明便是它的花瓣,而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎,而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足,最後淹沒在歷史的大潮中。

中國傳統文化與現代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨具魅力的華夏文明。

傳統文化對現代文明的影響是多方面的,現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色,隨處可見傳統文化的身影。但實際上,受影響最大的是我們的思想,支配我們行爲的思想。

從古至今,儒家思想在我國一直處於無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植於中國人的血液裏的,這些決定了我們的價值觀、利益觀;儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等,更是爲構建和諧社會奠定了基礎。由於儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求,所以現在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。

道家主張的清靜無爲、道法自然等,教導我們要善待自然、順應自然,與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕聖棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們灑脫自由,視名利錢財如糞土,這在今天物慾橫流的社會是多麼的難得啊!

法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今,當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強調依法治國,以刑去刑,忽視道德等,但儘管如此,法家的作用還是不容小覷的。

如果將各種傳統思想當作食物的話,那麼儒家思想則是米麪類的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類的副食,雖難以充飢,但卻極富營養;法家是油鹽醬醋類的調味品,看似用量很少,卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來,才能稱作是一道佳餚,才能使中國體格健壯。

對於傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承並弘揚傳統文化;對於現代文明我們則要順應時代的發展,學習並發展先進科學技術。

我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗,雖然未來通向廣闊的藍天,但應時刻記住我們腳下的是中國,我們的根在中國,即便現代科技再發達,也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處,都要銘記:我們是中國人,併爲此自豪!

優秀傳統文化的作文 篇3

樓間流年

同吹過古銅色的窗櫺,瀟瀟灑灑地落在我的桌上,掀動着日曆上那日趨改變的數字,掀開了人生歲月裏,我對樓間流年的思考。

憑窗四顧,偌大的城市中,螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆爲歐式風格。放眼遙望,剛硬的線條是亞里士多德嚴謹的論述;明亮的大窗盪漾着是中世紀教堂的鎮魂曲;捲曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上,以西方的姿態駐足。而眼前,面對殘存的廢墟,你忍心看着那段歷史的微笑像風中的'日曆一樣,被風撕扯,被風消逝嗎?

我掀動着日曆,一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的記憶。

日曆停在了這一天。眼前,儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅,紅漆剝蝕,朱檐掛網,那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言,但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是,樓宇仍在風中挺直腰身,用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿,鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢想。頤和園,你這朵奇葩卻在日曆的翻折中,在中西文化的對抗與交流中,凋零了……

就是這樣一種建築方式,維繫了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁;但它卻像日曆一樣,無言地翻動,用生命見證歷史,保存昨天藏於心底的故事。

但是,在如今西方思想文化衝去的洪流之下,它淡出了人們的視線。那中國的古建築不再光彩照人,在人們大呼洋文化時,它卻在牆角垂淚!

亭臺、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我,中華文化魅力常在!作爲當代的青年,我想,我們不能讓日曆白白翻過,讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行,讓中華文化在消逝中蹣跚!

哦,讓我們翻過那日曆的昨天,珍藏屬地我們的生命史、文化史;在今日嶄新的一頁中,大展鴻圖,用自己的視野和思考爲源遠流長的那段文化繪製藍圖;在明日未知的世界裏,仰望那片蔚藍的、屬於中國的天空,但願這中華文化能像千年胡楊一般,永垂不朽!

梵志獻花問佛,佛曰:“放下!”

讓我們放下對西方文化的狂熱,放下對自身家園的冷落——行動起來,讓樓間流年不再空白,讓日曆的翻動不再悲哀,用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩,用人生歲月去譜寫壯麗的樂章!雄壯而又激昂!

優秀傳統文化的作文 篇4

今天是端午節,家家戶戶都在包糉子,配戴香囊,我家當然也不列外。糉子的品種有很多。按肉餡分:有鹹的、有甜的……按形狀分:有三角糉、有狗頭糉……準備工作都做好了,就可以包糉子了。只見奶奶把糉葉捲成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最後放進一點兒糯米,把糉葉蓋上。一個糉子就包好了。

我見奶奶包得這麼簡單,自己也想包,便說:“奶奶,我也要包。”奶奶說:“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會包,等你長大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現在包!”奶奶經不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個最小的糉葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這麼大的,給我的這麼小。我不滿意的接過這個最小的糉葉,學着奶奶先把糉葉捲成三角圓柱形,不讓下面有一點空隙。然後放入一小把糯米,正準備放肉餡時,卻發現米不知道從哪裏全部漏出來了。我疑惑的看着奶奶,奶奶卻在一旁看着我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來,將我手中的小糉葉重新捲成三角圓柱形,:“來奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來了啊!”

奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿着糉葉,緊張極了。“手放鬆,上面放鬆,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對我說。在奶奶的幫助下,糉子包好了。糉子放進鍋裏,開始煮了,一股香味撲鼻而來,把我吸引了過去。當糉子出鍋時,我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時,我的心裏甜甜的。晚上,媽媽送我了一個香囊,它散分着清香。我掛在胸前,人人都說好看呢!端午節是我國的傳統節日,它的習俗也十分有趣。我以後一定要多做端午節的活動,體會體會它的快樂。名師點評:文章講述了小作者跟奶奶學包糉子的事情,讓讀者見識了包糉子的全過程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接着介紹糉子的品種,然後再介紹包的過程和品嚐的過程。文章選材來自生活,展現了溫馨的家庭生活畫面,同時,也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。“奶奶經不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個成語用得也不太恰當,建議改爲“軟磨硬泡”。

“它散分着清香”中的“分”改爲“發”。

優秀傳統文化的作文 篇5

傳統文化不再哭泣

在現代人的生活中,端午節只是爲了吃一次糉子,中秋節似乎只是爲了吃一塊月餅,春節似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象徵的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。

當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時,我想每一箇中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的是疑惑,好好的端午節,我們的傳統節日,怎麼就成了他邦異族文化遺產?我們於是開始反思,我們何時認真的對待過傳統文化,只有在別人將我們的文化遺產搶走,我們正在失去的時候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!

面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象,我們想到了保護,正如最近才頒發的新的節假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統節日列入其中,以後,在這些節日裏就會有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統節日變成了純粹的假期。

在我看來,保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法,而更在於發展。在於人們對待傳統文化的態度!只有發展了才更有生命力,只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展,如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化,我想着只能加速他的滅亡!傳統文化不會因爲個人的保護和發展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會的力量,衆人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力!

多麼希望傳統文化不會再哭泣,而是在於現代文化的碰撞中微笑前進!

真的希望在端午節的時候,我們能再一次聆聽屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發展的習俗!真的希望中秋時分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過年的時候,鑼鼓敲起來,人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望着。

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