【必備】傳統文化作文彙總十篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

隨着現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被髮掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。

可以說，現今隨着現代化的發展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有着許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。

但在這些娛樂節目中，卻也有着那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如說最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀衆們錯以爲只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題後，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的`名人明星對文化的不重視，纔會導致尷尬發生。

再比如說，現在的年輕人最愛看的一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公衆們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把遊戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關於寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每戶都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還佔用了相當大的資源空間。

也許，在這個社會中，當人們工作之後需要放鬆心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放鬆一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能癡迷於此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成爲娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！

最後，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！

傳統文化作文 篇2

《北京市煙花爆竹安全管理規定》就要開始執行了。禁放12年的煙花爆竹又將在北京的衆多地點重新燃放，這對弘揚民族的傳統文化是一件盛事，前幾天我收到某媒體記者郵件，請我談談對此事的看法。燃放煙花爆竹是中國古老的民俗文化。爆竹的產生應追溯到三代早期甚至是更遠古的時代。西漢時東方朔的《神異經》中記述了這樣一則故事：深山中有一種像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜裏見到人點篝火露宿，就跑過去偷吃東西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，發出巨大的聲響，山鬼就被嚇跑了。其實這種山鬼，或許是山裏的動物，也可能是山嵐瘴氣，可致人疫病，古人則把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是爲了驅鬼避邪。由此可見爆竹之中蘊藏着深刻的文化現象和價值理念，從一個側面反映了中國的先人同自然和鬼神的關係。嬰兒洗澡椅熱季促銷行政侵奪科學的災難美女博客決賽進行北京手機資費下調 春秋末年范蠡《陶朱公書》：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜爲吉”的記載。可見在春秋時期已經有爆竹、照田蠶之俗了。到南宋燒竹逐漸演變爲以紙卷裹硝磺，以後演變爲裝火藥，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的聲和光是否能夠闢鬼神驅邪氣，或治疾防病，都反映了人們對美好、吉祥、安寧生活的嚮往，並將這種情感寄託在(燃放)爆竹、煙花的聲光之中，於是形成了數千年的文化習俗。

近些年來，當不少中國的年輕人時興過洋節的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統。他們在海外如果聽到哪裏燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統習俗和文化，一個民族的傳統文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變着中國人的思想習俗和生活方式，這種傳統文化的凝聚力顯得尤爲重要。西方節日大有取代中國傳統節日之勢，中國傳統節日和中國其他傳統文化一起，處於一種沒落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數千年民風民俗的尊重，更是保護、繼承傳統文化，恢復、提升民族凝聚力的表現。雖然製作和燃放煙花爆竹可能會引起火災和人生意外傷害，但這並不能成爲強制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑;抽菸喝酒傷身體，酒廠菸廠照樣生產各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養。生產和燃放煙花爆竹因事故造成的.損失與車禍、菸酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國傳統文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因爲沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關鍵是政府職能部門如何加強煙花爆竹的生產和銷售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及纔是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統節日，從文化內涵，節日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節日氣氛。

傳統文化作文 篇3

傳統文化作文250字

傳統文化——人們爲什麼過年張振一人們爲什麼要過年呢？因爲很久很久以前，有一個叫年獸的大魔頭，每天晚上年獸就在大道上橫行霸道，人們都緊緊地封上門窗，可是一點用都沒有，年獸一下子就把門踢開了，把人都吃了，吃飽了就到河邊喝水。第二天，沒有被吃掉的人們很傷心，老天爺說話了，說：“年獸怕光和響聲。”第三天晚上，年獸又來了，人們都拿着紅燈籠和鞭炮，把年嚇跑了。後來便有了過年的`習俗。指導第4篇

傳統文化作文250字

傳統文化——春節張玉潤春節是一年中最隆重的節日，家家戶戶都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！到了晚上，我和幾個小夥伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼裏啪啦！噼裏啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！轉眼間，就到了看聯歡晚會的時間了，演員們都表現得很出色。看！小朋友，這就是春節，你們喜歡嗎？指導教師 崔梅茹

傳統文化作文 篇4

中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過於本民族的傳統節日。這裏我想簡單地講述一下清明節。

大約每年的公曆四月五日是清明節。相傳清明節是人們爲了紀念春秋時期的忠義之士介子推而設立的。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節又被稱爲“寒食節”。

清明既是節氣又是節日。作爲節氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發出生命的'綠色。大地積聚着甦醒的能量。

清明做爲習俗又是個掃墓祭拜故去親人的節日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的親人表達自己的思念。

清明正是春光明媚的時節，人們三、五成羣春遊踏青，感受着春天的盎然生機，體會着大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示着清明時節大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。

清明，它涵蓋着人們對先人的追思也表達着人們對無限春光的美好期待！

傳統文化作文 篇5

五一期間我和幾個小夥伴去紅巖博物館參觀，可是博物館裏的人寥寥無幾，我感到很詫異，心裏充滿了無數的疑問：“爲什麼被列爲重慶市重點保護的非物質文化卻無人問津？人們卻忙什麼去了呢？”我百思不得其解，回來路過步行街看到男女老少，人山人海，高場叫賣，熱鬧非凡。我心想：原來這裏人氣才旺啊！這是什麼原因呢？

我滿腹狐疑地回到家裏向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她說：“是啊！現在的人們只顧着娛樂，歷史傳統文化都快無人問津了，這是一個非常嚴重的社會現象啊！”

娛樂節目通俗易懂，素材來源於生活，融入了許多虛構的成分，經過了藝術加工。使我們更願意花時間去看。人們在繁忙的工作後，看過娛樂節目放鬆身心，減輕疲勞。然而它的檔次不高，生命力不強，比如說網絡歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過了幾天就消聲匿跡了。然而傳統文化就與之有天壤之別，它強過歷史的考驗和見證成爲了經典，爲世人所傳頌。

現在傳統文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如說重慶作爲一座抗戰名城，歷史上的陪都。紅巖博物館裏記錄下了山城重慶在抗戰中的一點一滴，渣滓洞、白公館、歌樂山烈士陵園等紅巖基地。見證了革命先烈當年的拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、甘於奉獻的光輝。而拿紅巖精神與我們當下倡導的社會主義核心價值觀的敬業愛國是一致的，是永遠不會過時的。所以紅巖精神是需要我們去學習和傳承的，那種爲祖國熱血奮鬥，鞠躬盡瘁死而後已的精神是任何時候都需要的，這是我們實現祖國大業的動力。

作爲四大文明之國的傳統文化底蘊豐厚，這是一代代國人經過千錘百煉，一點一滴傳下來的，留下來的是經典，其中享譽世界的《西遊記》被翻譯成多國語言，拍成電影電視。唐詩宋詞元曲；衆多詩詞名人留下了無數膾炙人口的名詩名詞，爲世人傳頌，成爲中國燦爛的'文化瑰寶。這些都是需要我們去了解的，去感受的，這樣才能使傳統文化在我們這一代發揚光大。

我們應該怎樣去正確瞭解傳統文化呢？

我們要在緊張的學習中擠出寶貴的時間，選擇健康向上的電視節目，塀棄低俗不雅的娛樂節目，宏揚高尚的傳統。時間就像海綿，一點一滴的擠出來的，多看書看報，瞭解歷史，關心時政，上知天文地理，下肢社會人文，多學習，多鑽研。

我們是新時代的接班人，弘揚傳統文化，我們歷史使命任重道遠。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機勃勃！

傳統文化作文 篇6

剪紙是一種鏤空藝術和最爲流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有着悠久的歷史。大約因其材料簡單，成本低，適應農村婦女閒暇製作，既可做實用物，又可美化生活。剪紙不僅表現了羣衆的審美愛好，並蘊含着民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作爲中國本源哲學的體現，在表現形式上有着全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

我國最早的`剪紙作品被發現是在1967年新疆吐魯番盆地發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現爲我國的剪紙形成提供了實物佐證。

剪紙藝術流傳至今，在我們教室裏有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說這是“連年有餘”，這張剪紙裏面有一個大大的“福”字，周圍環繞着兩條小魚，意思就是希望生活幸福，連年有餘。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寓意深刻。

中國民間剪紙手工藝術猶如一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

傳統文化作文 篇7

在人類發展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或乾枯，只剩一汪江水還打着旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作爲這條河孕育出的子孫，是否還堅守着她名爲“文化”的江水，是否還保持着我們作爲“龍的傳人”的驕傲？

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，於暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有着拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的.名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗；後來，他們提交了“風水”的申遺書；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成爲他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠着其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別於其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始着手去保護。爲學生開設講座和課堂；給節日設立假期；通過網絡爲將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化！

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱着感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！

保護文化，傳承文化，發揚文化，願每個中國人，都能爲這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！

傳統文化作文 篇8

我們的祖國是一個繁榮富強的文明古國。她，有着五千多年悠久的文明歷史；她，有着960萬平方公里的面積；她，有着無數光輝燦爛的成果；她，使每一個華夏兒女爲自己的祖國感到自豪與驕傲。

中國有着悠久而獨特的地質歷史，在長期的地質歷史過程中形成了多種多樣的地貌類型。考古證實發現，中國是世界上最重要的農業發源地，是世界上國土面積最大的國家之一，而且自然地理環境豐富多樣，自然景觀壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大，自史前時代，即有許多人類部族在這片大好河山上活動生息，爲締造中國古代文化作出各自的貢獻。春秋中期以後的中國，社會生產和科學技術取得顯着的進步。春秋晚期到戰國，是人們所熟知的“百家爭鳴”的偉大時代。中國古代學術思想和科學技術，伴隨着絲綢、茶葉和瓷器，沿着兩條舉世聞名的“絲綢之路”，傳遍全世界。在明代以前，世界上重要的創造發明和重大的科學成就，中國佔57%以上，尤其是四大發明，對整個世界的歷史發展進程產生過巨大而又深遠的影響。絲綢之路不僅爲世界輸送了精美華貴又實用的商品，還將整個歐亞大陸聯繫了起來，對人類文明的交流發展起到了大動脈作用，而中國就是這動脈系統中的心臟！這種狀況幾乎持續了XX年之久！漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。在漫長的歲月中，中華民族創造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。我國文化遺產蘊含着中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現着中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來注重以民爲本，尊重人的尊嚴和價值；注重自強不息，不斷革故鼎新；注重社會和諧，強調團結互助；注重親仁善鄰，講求和睦相處，歷來愛好和平。

然而，隨着經濟和社會的不斷髮展，我們的生存環境也發生了巨大的變化。曾經清澈的小溪變得污濁，曾經浩淼的湖泊已經消失，曾經茂密的森林被砍伐，曾經賴以爲生的淡水資源枯竭或被污染，曾經美麗的海灘不再美麗，曾經突發性環境污染事故及大規模生態破壞事件層出不窮……全球變暖，霧霾籠罩，氣候反常等。這就是中國所面臨的環境問題！這類人爲製造的'環境問題已經成爲人類面臨的主要環境問題，已經對人類的生存和發展構成了一定的威脅。也就是說當今的人與自然不和諧主要是人爲因素造成的，而不是自然因素。

青少年是國家的未來！爲了建設美麗中國，我們要主動接受環保教育，學習環保知識，從我做起，積極參與環保活動，養成良好的環境道德觀念和行爲習慣，做到終生參與環保。同時，我們應該激勵廣大羣衆關心環保，支持環保，參與環保，增強在發展中保護環境的信心，把環保意識滲透到每個人的生活和工作中。只有這樣，在不久的將來，我們的天才會更藍，水纔會更綠。

傳統文化作文 篇9

中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優秀品質數不勝數。

百善孝爲先，孝道是人們從古至今最爲重要的，因爲“身體髮膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個好孩子，不能因爲自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩傑帶着癱瘓在牀的養母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關係，孟佩傑卻視養母爲親母，數年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩傑是當今無數人的楷模，是一個好榜樣。

“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內而外的.個人品德養成過程，也是每個人實現自身價值，邁向成功的必經之路。由此可見，個人修養是非常重要的。不論在怎樣的環境下，個人品德都體現着你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？

美德中所含有的思想品質，同樣令人可敬可佩。

“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發起過侵略戰爭，現在中國的維和警察也爲世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家裏人團結友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

“仁”，被儒家思想確立爲最高的道德規範。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮爲仁”，“仁以爲己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，佔據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

“忠”，自古以來，臣忠於君，身爲臣子爲君王鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮爲實現劉備臨終囑託，終日操心國事，爲匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情託付後，諸葛亮才安心逝去。

中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立於天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響着下一代，同時影響着外國人，中華美德無不令外國人驚歎，孔子學院正影響着世界人民。

勿忘傳統文化，發揚中華民族的精神。

傳統文化作文 篇10

在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功後，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷了。

其實，韓國申報成功並非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受採訪時表示："韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認爲不是一件壞事。"是的，正是因爲這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘；給以那在背後罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。

時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建築，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘願住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過着原始土着民般的生活呢？誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械製造技術從而獲得更好的物質生活？在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。

今天，大多數80後，90後，00後不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次國小生問卷調查中，有專門"按重視程度，給傳統節日"排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫了"春節、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成爲孩子們眼裏最不受重視的`傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更願意過聖誕節等洋節。"我最喜歡過聖誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃糉子也是平時就能吃到。"某國小生回答說。班上大部分學生都喜歡過聖誕節，覺得中國的傳統節日過於單調和嚴肅，都不如聖誕節般輕鬆有趣、充滿幻想。

而當問到屈原是哪國人，是幹什麼的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的划龍舟是爲了借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包糉子扔進河裏這是爲了紀念屈原，屈原投江自盡後，人們爲了使江魚不要吃了屈原的身體，特包了糉子投入江中餵魚後演變爲吃糉子了。

何其悲哀，端午節竟成爲學生眼裏最不重視的傳統節日，而吃糉子竟是大多數學生們的唯一項目，端午節難道就將成爲糉子節了嗎？最後只能用吃糉子來苟且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎？

爲何我們就不能夠直視韓國申遺成功背後的默默付出呢？其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特徵，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？

不要讓眼淚成爲地球的最後一滴水。同樣，不要讓傳統文化過了許多年後只能成爲我們腦海裏僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之後逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子裏對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。