傳統文化作文實用【10篇】

在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的傳統文化作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

陝西特色傳統文化有很多！

比如，烏龍茶。

烏龍茶的名字來源有很多傳說。

大致有四種來源可能：一爲產地說；二爲茶樹品種而來；三爲製茶之人名稱而來；四以茶葉形態色澤而來。

有一個故事說，一個茶園主人去看快曬好的茶葉，發現那裏有一條烏龍。他嚇壞了，過了幾天纔敢回來看。茶葉在這幾天太陽之下氧化，不再是以前的綠茶，但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

也有說最先發明烏龍茶製法之人名字叫蘇龍（因人長得黑，人稱烏龍），所以茶因人而得名。

其實烏龍茶名字應該還是來源於茶葉的形態，茶葉在曬、炒、焙加工之後，色澤烏黑，條索似魚（比作龍）。在水中泡開，葉片似卷似曲，色澤烏青，有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來還是由茶樹品種名而稱的烏龍茶，只要製法相同的，均通稱爲烏龍茶，包括烏龍品種及其他著名品種，如鐵觀音、大紅袍等。

石子饃

陝西關中地區有一種製作奇特，風味別緻的古老食品，叫做石子饃，也叫幹饃。由於它歷史悠久，加工方法原始，因而被稱爲我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作爲炊具烙燙而製成的饃。它油酥鹹香，經久耐放，因此很受人們的喜愛，就連就外賓吃後也大加讚賞。也是陝西特色傳統文化一絕。

石子饃歷史非常悠久，它具有我國烹飪史上石烹時代的明顯特徵。據傳：“神農時，驚訝食谷，釋米加燒石上而食之”。到了周代，“燔黍，以黍米加於燒石之上，燔之使熟也”。這就說明，石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來的，經過了一個長久流傳，不斷改進的過程。

關於石子饃，還有一段有趣的傳說。相傳唐時，同州（今大荔縣）曾將此餅作爲貢品，當時叫鏊餅。由於同州人生性剛強、耿直不屈，因而被官府抓去時，“必懷此餅而去，用備狴牢之糧”。是說早有準備，一旦被投入牢獄時，因帶有石子饃，不至於捱餓。清代袁牧在《隋園食單》裏，稱石子饃爲“天然餅”並對它的製作方法做了詳細的總結記述。

石子饃，作爲出遠門、長途旅行所帶的食品，已同方便面同領風騷。雖然現在吃的人已不是很多了，但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉下人，一塊錢可以買好幾張，又便宜又實惠，帶回家去還能吃個新鮮。

漢中米麪皮

漢中屬陝南，盛產大米，用大米麪做麪皮是漢中人首先發明，歷史悠久。所以漢中、城固等地的米麪皮在陝西西安有很高的知名度，賣麪皮的往往要打出漢中米麪皮、城固米麪皮以招攬客人。因風味獨特，吃的人很多。

秦鎮米麪皮

秦鎮是長安縣的一個鎮，離西安很近，秦鎮的米麪皮也有悠久的歷史。秦鎮米麪皮和漢中米麪皮的區別主要在軟硬和調料上，尤其是在辣椒油的製作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調料中最關鍵的，好吃不好吃最主要取決於辣椒和辣椒油。秦鎮的米麪皮所以有名，主要是辣椒油的製作很講究，辣椒麪放在上等的油中，加入花椒、茴香等大料小火反覆熬製，越熬越辣，越熬越香，辣油也越熬越紅，越熬越亮。秦鎮人自稱他們製作辣椒油的方法是別人學不去的，所以秦鎮米麪皮的味道別人也就無法相比。同時，秦鎮的米麪皮比漢中米麪皮要稍硬，更適合一些年輕人、中年人。

在西安，秦鎮米麪皮經營者也很多，有小攤小店經營的，更有開大店經營的，比如巨鷹陝西特產門店裏都是盒裝給旅遊的人準備的，方便攜帶。巨鷹陝西特產門店衆多，旅遊區也有，比如兵馬俑博物館。遊客覺得好了，還可以去網上購買。

兵馬俑博物館

兵馬俑博物館位於西安臨潼區秦始皇陵東1。5公里處，地處西安市以東30餘公里的.驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，被譽爲“世界第八大奇蹟”，1987年由聯合國教科文組織列入“世界人類文化遺產”目錄，現已被評爲國家5A級旅遊景區。

岐山的臊子面

岐山的臊子面歷史悠久，清代已經很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名，用精白麪粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調味品製成。其基本製作工藝是：麪條要 用手擀成，並達到面薄條細、

筋韌光滑、軟硬適度的標準。做臊子是先將豬肉切成薄片，入熱油鍋烹炒，同時加入生薑、食鹽、調料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好爲底菜，雞蛋攤成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃時先將麪條煮熟撈入碗內，打入底菜，再澆湯，放臊子和漂菜。

岐山面要求寬湯，即湯多面少，並突出酸辣味。所謂煎、汪即麪條要熱的燙嘴、油要多，才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色麪食。

涼皮

陝西的風味小吃中，“涼皮”是最受歡迎的品種之一，男女老少愛吃，尤受年輕姑娘歡迎，一年四季都有賣，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，陝西的每個城鎮，乃至鄉村，到處都有賣涼皮的。

一張桌子，幾個小板凳，就是一個涼皮攤，只要有賣的，就有人吃，涼皮以其棉軟潤滑，酸辣可口，爽口開胃，不但是街頭小吃，而且登上大雅之堂。在陝西各大飯店、飯莊、酒樓經營的陝西風味小吃和陝西風味小吃宴中，涼皮是必不可少的。

陝西的陝南、陝北、關中都有涼皮，但卻因做法、吃法、調料、用料上不完全相同形成四種風格。

傳統文化作文 篇2

春節最後到了，我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家，爺爺正在貼對聯呢！我和媽媽看到奶奶正在包餃子，就和奶奶幫起忙來，奶奶說：“關於春節還有一個傳說呢！”

很久很久以前，有一個叫年的怪獸，它經常來騷擾人們，讓人們睡不好覺。又到了一年的'七年級，人們想逃跑，這時，來了一個白髮老人，他非要住在一個老婆婆家裏。不一會兒，年來了，人們勸他說：“還是到深山去避一下吧！”他還不同意，人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的聲音響了起來，年一步也不敢向前走了，白髮老人披着紅布走了出來。原先，年怕巨大的聲音和紅色，於是年被嚇跑了。第二天，人們來到了村子裏，發現白髮老人還在那裏，人們明白了，白髮老人就是幫他們趕跑年的人。

這天，我不但高興地過了年，而且我還收穫到了許多知識。

傳統文化作文 篇3

在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過年。

在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年爲"過年"。

現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家裏的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其餘的人都在忙着貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正着貼的，倒着貼的'，裝飾的家裏別具一格，特有過年氣息。

除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃着年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家裏吃團圓飯。

大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最後一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿着紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。

過年過去，不久就要迎接元宵節。

這就是我身邊的民俗文化--過年。

傳統文化作文 篇4

每年農曆正月七年級，是中華民族傳統節日------春節。

春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有意義的是貼春聯和放鞭炮。爲什麼會有這樣的風俗習慣呢?因爲很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長着一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進村子裏，它發現村東北頭的老奶奶家門前貼着大紅紙，它頓時渾身發冷，以爲門前放了一把火，怪叫一聲，村子裏立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來，“年”獸最怕的`是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。

傳統文化作文 篇5

我們中國的傳統文化博大精深，有剪紙、貼對聯、戲劇、國畫，但我最喜歡的還是剪紙。

每到年底，人們總是剪一些福字，還有喜字表示慶賀。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息，比如花草樹木、魚蟲鳥獸。剪紙刻着很多精美的圖案，比如（天女下凡）。有一次，我奶奶費了很大的功夫，剪了一個很大的福字，上面有很多小星星，我一看驚呆了。那麼好看的.福字，真令我驚訝啊！我把它掛在牆上，那是多麼的好看啊！這表示着我們一家人都有福氣。多麼好看的福字呀！你們過年有什麼喜慶的事，也來展示一下吧。

傳統文化作文 篇6

新時代發展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共築盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠流長的傳統文化爲其注入精神力量。

中華民族的優秀傳統文化是在人類逐步發展的進程中如泥沙中淘金般積澱下來的，能延至今日，剩下的.多爲其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網紅代表李子柒，她發佈的視頻取材於中華民族文化中的時令節氣、傳統節日、民風民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數據背後足以見得傳統文化煥發出的活力令人震撼。

在快節奏的發展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急於求成的作風如雨後竹筍般涌起，在人們物質富裕的同時，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉變，進而由內而外，朝氣盡顯。如此，衆人才不至於成爲一幅空殼，築造華夏大廈的美夢纔有可能成真。

欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關鍵了。無需像孔子那樣周遊列國，訪名師交益友；也不必像學士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學習中華民族優秀的傳統文化，結合時代發展的需要，加以創新，令其獲新生，煥發光彩，得以一直延續，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統文化的功用在此得以體現。

然而，現實中仍有少數人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學西學，最終少有人問津。什麼“出國留學才能升爲教授”，什麼“清北名校再次派遣芸芸學子出國留學”，都是對傳統文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以築盛世林樓了呢？

千百年來，我們不知舉着火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統文化，它爲我們指明方向，燒穿黑暗，驅散陰霾，於平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直衝蒼穹。

傳統文化作文 篇7

剪紙、雕塑、戲曲都是我國的傳統文化，其中最爲著名的戲曲當屬京劇。

京劇的前身是安徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相繼進入北京演出，同時吸收了漢調、秦腔、崑曲的部分劇目。曲調和表演方法，融合演變成一種新的聲腔，更爲悅耳動聽，稱爲“京調”，現在我們稱爲京劇。

在我們家，爺爺和爸爸都非常喜歡京劇。每到週末時，中央電視臺戲曲頻道都會播放京劇節目，我們都會準時來收看，豐富的唱腔字正腔圓，京胡鑼鼓的伴奏時而鏗鏘有力，時而委婉動聽。

我特別喜歡京劇的`臉譜，臉譜是京劇表演者臉上的繪畫，用於舞臺演出的化妝造型藝術。爲此我在美術班專門向老師請教，學會了很多臉譜的畫法，比如曹操的白臉，張飛的黑十字門蝴蝶，關羽的紅臉，竇爾墩的藍花三塊瓦臉。

京劇是中國戲曲的瑰寶，希望大家都能夠喜歡它，祝願它繼續發揚光大，成爲我們的文化生活。

傳統文化作文 篇8

在我們生活中，處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統文化。它像是金光閃閃的太陽，照耀着我們生活中的每一個角落，又好像是清涼的雨水，滋潤着我們每一寸肌膚。

星期四下午，我們班開展了介紹中華傳統文化的口語交際活動。老師先宣佈好活動規則，再讓我們分小組介紹。你看，小楊那組帶來圖片，小賴這組帶來了實物，小劉還邊介紹邊做動作呢……

接下來是各組中選出講得好的同學到臺上來給全班同學作介紹。第一個上臺的是小周，她給我們介紹的是“潑水節的來歷”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有個惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨。惡魔還霸佔了7個美麗的'姑娘做它的妻子，7個姑娘決心爲民除害。一天，在惡魔酒醉的時候，用話套出了殺死惡魔的祕訣，趁惡魔熟睡的時候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃燒起了熊熊大火，只要把惡魔的頭舉起來，大火纔會熄滅。於是，7個姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉起惡魔的頭，並相約在每年傣歷新年這一天交換。所以，傣族人民要過潑水節以紀念這7個姑娘爲民除害並表示對她們的感激和祝福。小周話音剛落，臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個上臺的是小劉，小劉介紹的是“馬踏飛燕”：又名“馬超龍雀”“銅奔馬”，爲東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美，別具風姿，馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕着地，一匹軀幹龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。

到臺上來作介紹的同學一個接着一個，有的同學介紹“重陽節”的來歷，有的介紹“八達嶺的來歷”……

活動結束了，老師評出了講得最好的同學是小周，小周聽了別提多高興……

通過這個活動我覺得中華民族的文化真是博大精深，作爲中華民族的一員我感到無比自豪，我一定要爲中華民族的崛起而努力！

傳統文化作文 篇9

我們中國歷史悠久，文化源遠流長，有着許多的傳統文化，不管是春節時候的餃子，還是端午節的糉子，還是中秋節的月餅，都有着特殊的意義，這正代表着我們中國的古代文化。

其中糉子是因爲屈原的'故事而流傳的。在漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以就成爲了現在的糉子。

除了上面糉子的故事外，我們每個民族還都有自己的傳統文化，這些文化代表着我國的古代文明。

傳統文化作文 篇10

在人類發展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或乾枯，只剩一汪江水還打着旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作爲這條河孕育出的子孫，是否還堅守着她名爲“文化”的江水，是否還保持着我們作爲“龍的傳人”的驕傲？

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，於暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有着拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗；後來，他們提交了“風水”的申遺書；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成爲他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠着其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別於其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的`重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始着手去保護。爲學生開設講座和課堂；給節日設立假期；通過網絡爲將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化！

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱着感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！

保護文化，傳承文化，發揚文化，願每個中國人，都能爲這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！