實用的傳統文化作文通用【10篇】

在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化作文 篇1

我們在大年七年級放鞭炮，貼福字、貼對聯。這是爲什麼呢？

很久很久以前，有一個青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子裏的.人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個人說：”我能把‘年’趕跑。“人們想：”這個人一定力大無比。“一看，原來是一個白髮蒼蒼的老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它。“一位老婆婆說：”你還是跟我們走吧。“可是老爺爺堅持留下來。

老爺爺拿紅紙做春聯，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯。

我們要向老爺爺學習，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節。

傳統文化作文 篇2

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜；情人節的玫瑰；聖誕節的'白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國；刀叉無法成爲中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成爲中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

傳統文化作文 篇3

其實近幾年來我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由於科技的快速發展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來文化的進入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質文化遺產正在慢慢的消失。

不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對傳統文化應有的正確態度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去。”吳天明導演用這部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。

不過值得慶幸的.是，我們已經開始意識到了這一點，並且也已經採取了措施去保護我們的傳統文化。近年來，《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節目的出現，就是傳統文化逐漸迴歸的一種體現，作爲一箇中國人，我們不能天天在自己的手機裏放着英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什麼日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動起來。

就是從現在開始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀看、聆聽那些屬於我們自己的東西。

傳統文化作文 篇4

讀了楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統經典導讀》——融之精華，能讓大家終身收益!

當我們剛步入國小的大門，在領書時，我們就領了《中華傳統文化經典導讀》——三字經這本書，這讓剛接觸到書籍的我充滿了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學了，老師開始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識。“孟母三遷”的故事讓我感悟到了人的成長環境對人的成長起着至關重要的作用和影響。因此，在我們學習的道路上一個良好的環境和具有濃厚的學習氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應該尊敬兄長、友愛謙讓的道理，從而讓我學會了包容，懂得了應該處處讓着比自己小的`孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就誇我真懂事……

我漸漸長大了，《中華傳統文化經典導讀》教給我們的知識也就越來越廣。從“三字經”到“成語故事”，如“臥薪嚐膽”這個故事給我們的啓發是隻要有堅定的信念，持之以恆的精神，凡事都能成功!從《論語》、《老子》等先哲中領悟人生!我們上了五、六年級時，《中華傳統文化經典導讀》就爲我們提供了詩和詞。每當我們出去遊玩時，我就會想起來很多詩詞：“山光悅鳥性，潭影空人心。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”當爸爸出去工作時，讓我體會到“相見時難別亦難”的滋味。當老師爲我們講課講到嗓子都啞了時，我會體會到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這首詩中讚美了老師的奉獻精神。當我看到愛國電視劇就會想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛國詩句……

記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統文化經典導讀》中學到的一首古詩——《愛蓮說》中寫到的“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”是呀!詩中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質不正是君子的品格嗎?雖說牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛菊花、牡丹的有很多，但喜愛蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們去學習的。想當年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書。我們現在條件好了，家家都有燈，有時家裏來客人了，我們就不能靜下心來學習了，總會受他們的影響。讀了這篇文章後，我常常告誡自己：要專心，專心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時候我也能靜下心來學習，能夠取得優異成績。

《中華傳統文化經典導讀》這一本本書蘊含着古今名人之經典，中華傳統文化之延伸，這本書陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，爲我的生活增添了不少樂趣，爲我的“品”指引了正確的方向，爲我的“學”奠定了堅實的基礎。這一本本《中華傳統文化經典導讀》都會被我珍藏起來!我們國小生知“中華傳統文化,”揚“中華傳統文化!”

傳統文化作文 篇5

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區苗族聚集區。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留着原汁原味的傳統風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人讚歎不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和誇張手法，表現苗族創世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣誌》、《邱北縣誌》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由於環境的薰陶，苗族女孩四五歲就跟着母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。

苗繡也是相當著名的民族文化遺產，已名列“第一批國家級非物質文化遺產名錄”其精美絕倫的'刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人讚歎不已，已被世人公認爲是最精美的刺繡藝術品。這種民族文化遺產目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處於自生自滅的自然狀態，大有將流失之虞。媒體報道說：百年後，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。

只有將苗繡做成產業，方可不負其盛名，並以此拉動地方經濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來收入，善莫大焉！現在的問題是，苗族繡品只有少數當地人在以家庭作坊式生產，在全手工操作下，出產極爲有限，銷售渠道也極爲仄逼，靠當地旅遊商店銷售、網上銷售等，其銷量極爲有限。而據相關行業人士市場調查，苗族繡品的價值，在識貨人那裏，可以達到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂於作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產銷渠道，並且，讓人憂心的是，如果洋人們學會了苗服和苗繡技藝，並經工廠化大量生產，將給純手工的苗族服飾製作帶來巨大沖擊。

傳統文化作文 篇6

中國，一個繁榮昌盛的國家，一個歷史悠久的國家，一個具有豐富傳統文化的國家。

前些日子，媽媽給我報了一個書法班，讓我學寫毛筆字。起初我是抗拒的，儘管我很羨慕那些寫得一手好毛筆字的人，但我很自卑，覺得自己連鋼筆字都寫不好，更別說毛筆字了。最終，在衆人的鼓勵下，我還是去上課了。

第一節課，老師沒有講太多的知識點，而是先帶我們探索了毛筆背後的'故事：毛筆是中華民族智慧的結晶，也是文化的載體。它飽含墨汁，記錄下燦爛的文化，繪製出璀璨的藝術。

關於毛筆的起源，有“秦將蒙恬造筆”的說法。相傳，秦國大將蒙恬帶兵在外征戰，他要及時記錄戰事，以便向秦始皇彙報戰況。當時，人們是用竹籤寫字，雖然竹籤筆的筆尖尖銳，但蘸了墨水寫不了幾個筆畫就沒墨了，還要重新蘸，非常不方便。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛，插在竹管裏，做成了一支筆。他用鹼水浸泡兔尾毛，去掉了毛上的油脂，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實，據專家研究，新石器時代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的，殷商時期的甲骨文，也有用毛筆書寫的痕跡。

老師繪聲繪色的話語，深深吸引着我，讓我不得不驚歎中國文化的博大精深，此後的每一節課，我都全力以赴，聚精會神，努力做到更好。自此，我愛上了毛筆字，更愛上了傳統文化。

中國五千多年的傳統文化，不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字，讓我愛上了傳統文化！

傳統文化作文 篇7

國畫我們收集了我國的文化——國畫。有的收集關於國畫的圖片、有的收集國畫的資料、有的收集國畫的內容和工具。

我知道畫國畫的工具和材料有：毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹……題材可分爲：人物、山水、花鳥。技法可分爲：工筆和寫意。

國畫，歷史悠久，其中，內容豐富多彩。大多的國畫反映了當時的歷史事件、歷史人物和風土人情，我們目前保留最完整的人物畫最多，畫面內容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它已有八百多年的歷史了，人物之多，千姿百態。這幅畫給後人留下了很大的想象空間，展現了作者精湛的繪畫技藝，這也是這幅畫的'永久價值歷史所在。

國畫除人物畫之外，還有山水畫、水墨畫、工筆畫等……像著名的畫家齊白石創作的花鳥魚蟲，活靈活現，給人們逼真的感覺，而他所畫的蝦，彷彿輕輕一碰就會遊走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界。

國畫，中國傳統文化，它把中國的藝術展現給世人，是祖先留下的寶貴財富。

傳統文化作文 篇8

我家掛着一個紅紅的中國結，下面吊着四個胖胖的大繡球，真可愛!微風吹來，大繡球像是在歡樂的跳舞呢！

你想知道中國結的來歷嗎?就讓我來告訴你吧！中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事，東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩爲約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”它作爲一裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，爲它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘，結藝在那時達到鼎盛。

我還知道中國結的特點呢！這個也來讓我來告訴你吧。“結”在中國象徵力量，和諧，充滿溫暖的人際關係。給人一種親密，團圓，溫馨，美滿的感覺。

漫長的歷史使中國結積澱了中華民族特有的純粹的文化精髓，和豐富的.文化底蘊，觸摸中國結可隱約的品到遠古的神祕和東方的靈氣，散發着傳統芳香的中國結藝也許是沉澱得太久，它古香古色，讓人不禁神往。

我一定要好好珍惜我的中國結。

傳統文化作文 篇9

在這一面開導學習聖德英雄，那你掌握住你身邊的個個難題了嗎？如果掌握住了，你就一定是我們身邊的學習聖德英雄。祖國的節日裏，我最懷念的就是過春節了！那個時候，媽媽……在一起包餃子，我看見了很開心，就感到是我的快樂的日子。當每一次媽媽給我盛飯的時候，我都要說我喜歡吃什麼就吃什麼，可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子，這一次我讓媽媽給我肉的。我就對媽媽說：“肉的`餃子行了，素的餃子也行。等春節過完時，大家滿臉是笑容，我心裏美滋滋的！

傳統文化作文 篇10

中國，一個以五千年文明積澱的文明古國。具有曲折而又漫長的發展過程，由中華各族人民共同書寫創造，內涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統文化。

那麼，究竟什麼纔是傳統文化呢?它是指在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中，具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別：它對人有着深遠持久的影響，不僅存在於歷史中，還存在於現實中。

傳統文化被稱爲中華文明之“根”，不單是因爲它對於歷史發展保留了其文明成果，同時也是因爲它對於現實也具有積極意義。

傳統文化中的傳統思想如“以和爲貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施於人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽爲中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府於1929年已將它確定爲國家禮服之一。從古至今，它代表着中國女性的古典韻味，標誌着獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恆意義的美，讓世界爲之傾倒。

但傳統文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。

中國傳統文化的時代侷限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想爲正統思想，於是在一定程度上使人們過於追求道德修養而忽視自然科學，讓中國傳統文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養和政治活動，而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響着社會。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落後文化。

而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發揚中國傳統文化，對我們的`社會主義建設有着十分重要的促進作用。

現代科學的發展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎麼去弘揚和發展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態去與外來優秀文化借鑑、交流，博採衆長，發展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時代內涵，讓傳統文化與時俱進，創新發展。

用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會中抵禦外來文化帶來的衝擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮!