傳統文化教學計劃(集合15篇)

時間就如同白駒過隙般的流逝，我們的工作又將在忙碌中充實着，在喜悅中收穫着，此時此刻我們需要開始制定一個計劃。可是到底什麼樣的計劃纔是適合自己的呢？下面是小編精心整理的傳統文化教學計劃，希望對大家有所幫助。

傳統文化教學計劃1

一、學生分析：學生經過學習，對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在七年級語文課本中有《論語·十則》，學生對《論語》的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析

本冊教材包括十個單元，共有34課。當你暢遊於這套教材的時候，你會看到一個豐富多彩的人生世界。你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代聖賢關於做人、處事的語重心長的教誨，會學到讀書的方法和道理，會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術。

三、課程目標

（一）

認識傳統文化的豐厚博大，吸收傳統文化的智慧，初步感悟、瞭解傳統文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

（二）

培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

（三）初步瞭解傳統文化的基本內容和形式，自覺拓展學習視野，積極參與校內外的傳統

文化活動。

（四）培養熱愛傳統文化的情感，掌握學習傳統文化的科學方法，養成學習傳統文化的良好習慣。

（五）學習傳統文明禮儀，提高個人修養。

（六）初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養合作意識。

四、實施措施

（一）充分發揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位傳統文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發揮主導作用，充分尊重學生的主體地位，爲學生創設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

（二）重視情感、態度、價值觀的正確導向通過傳統文化課程內容的薰陶感染，潛移默化，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。

（三）注重學生學習方式的多樣性通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統文化學習的興趣。

通過開展豐富多彩的傳統文化學習活動，如詩歌朗誦、書法

比賽、藝術節等，充分感受中

華傳統文化的魅力。通過參觀遊覽文化古蹟、尋訪歷史文化名人、親身體驗傳統文化的社會意義。

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養，要根據學生的年齡特徵和認知水平組織學習活動，要注意培養學生對傳統文化學習的興趣，使學生從小養成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踊躍發言等良好的學習習慣。

（五）體現教學的層次性教學中要根據不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態度等方面的不同特點，體現教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎上都能循序漸進，得以發展提高，不可盲目拔高教學要求。

（六）重視對學生的文化薰陶學習經典重在積累感悟。通過品味經典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術之樂，使學生受到傳統文化的薰陶和滋養，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養和文化品格。要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啓智、以情養德，激發學生情感共鳴。

（七）培養學生對傳統文化初步的鑑別意識傳統文化因歷史的侷限，也存在一些不符合現代價值觀念的內容。教學中要逐步培養學生初步的辨別和鑑賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑑別意識。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養，提高自己的教學能力傳統文化是一門新課程，教師要加強對傳統文化內容的學習與研究，不斷豐富自己的專業知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。

（九）因地制宜，充分利用本地文化資源要建立開放的課程資源網絡，充分利用農村、社區等本地文化教育資源，並發展校外指導教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。

（十）注意處理好本課程與其他課程的關係

本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯繫，在實施本課程的過程中，應注意與語文、品德等學科的教學或校內外其他教育活動相結合，相互促進，實現綜合教育效益。

五、教學進度

本教材共十個單元，本學期教授前五個單元。每課一課時，合計共18課時。

傳統文化教學計劃2

一、學情分析：

我任教四年級兩個班的傳統文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數孩子有一定的傳統文化知識基礎，對祖國的文化表現出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

二、教材分析：

(一)、教學目的要求：

本套教材以齊魯文化爲主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、遊歷名山勝水、品味藝術之樂爲基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。

(二)、教材結構：

本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀(一)、古城建築、、文學巨匠(一)、文學巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學巨匠(三)、傳統工藝、陶瓷藝術共十個單元，34個課時。

(三)教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、薰陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1.堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學中應注意的問題：

1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和激勵性。

四、教學重點：

1.感悟繼承傳統文化。

2.養成良好品德。

3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡

4.領略幾千年的民族藝術

五、教學難點：

1.感悟繼承傳統文化。

2.養成良好品德。

3.培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的良好情操。

六、教學措施

1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。

4.創設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生採用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。

6.開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

七、教學中應注意的幾個問題：

1.要關注學生的主體性。

2.要注重學習方式的主動性。

3.要體現教學過程的層次性，關注結果，更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

八、教學進度表：

周次、內容：

1總體瞭解本學期內容。

2《千字文》(一)

3《千字文》(二)

4《千字文》(三)

5《古詩兩首》

6《古詩兩首》

7《古詩兩首》

8古城

9塔

10橋

11樓閣

12我當小導遊

13屈原

14李白

15杜甫

16蘇軾

17關漢卿

18曹雪芹

19古詩兩首

傳統文化教學計劃3

【指導思想】

以科學發展爲根本的指導思想，以新課程理念爲行動指南，以全面推進素質教育爲根本目的，立足現實，着眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，爲學生的幸福人生奠定堅實的發展基礎。

一、教材分析：

國小“傳統文化”教科書共分六冊，其中六年級學習第六冊。本學年學習第六冊。課本共分兩個單元：第一單元經典驛站；第二單元藝術樂園。共分爲13課。

二、教學目的和任務

1、喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，爲熟讀成誦奠定基礎。

2、初步掌握經典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本瞭解誦讀內容，提高語文素養。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

三、學生情況分析：

大部分學生遇到問題能積極動腦思考。總的來說學生學習風氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。大部分學生學習認真，能夠背誦課文，並能司出其中的道理。

四、教學措施：

1、充分調動學生的學習積極性，首先讓學生對傳統文化這門學科產生濃厚的興趣，能使學生在學習中自願的學、主動的學。充分發揮小組合作學習的方法，讓優生幫助差生學習。

2、採取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。

五、教學進度

每週一課

六年級環境教育教學計劃

學生情況分析：

六年級兩個班共有學生34人，學生有一定的環保意識和環保知識，但不繫統、不全面。極少開展綜合實踐活動。通過本冊教材的學習，使他們掌握環保的有關知識，通過開展大量的實踐活動，做環保的小主人。

教學總目標

1、學生了解一些生態環境問題的產生和發展，感知這些環境問題帶來的危害，樹立環保意識，轉變浪費資源、破環環境的生活方式。

2、學會從自己做起，從身邊做起，持久地採取適當措施保護生態環境。

教學措施

1、精心準備，不斷探索，提高自身素質，切實加強健康教育。

2、充實教學內容，拓展教學空間。

3、設置情景，激發學生的學習興趣。

4、充分利用各種資源，開展豐富多彩的綜合實踐活動。

5、課堂中滲透思想品德教育。

問題研究與教改設想：

通過一系列的活動，學生認識環境污染的危害，瞭解一些環境保護的知識，激發學生自覺保護環境的決心。

執行說明：

1、學生組成若干調查小組，選定調查主題。

2、廣泛閱讀報刊雜誌，藉助豐富的網絡資源蒐集環境污染及如何保護環境的資料。

六年級校本課教學計劃

一、指導思想

本學期通過寫字教學，增強學生的寫字興趣，養成良好的寫字習慣。發揮寫字教學的育人功能，培養學生的基本素質，基本技能，讓學生能夠規範、端正、整潔地書寫漢字，有

效進行書面交流，並對學好

語文及其它學科，培養終身學習能力，打下堅實的基礎。

二、教材分析:

本學期選用的是《寫字同步教材》（硬筆）這套教材注重基礎，配合教學進度，安排合

理，循序漸進，

實用性較強，十分適合該年級學生使用。

三、學情分析：

六年級學生由於年齡特點，接受能力較強，通過集體演示與個別指導相結合，能夠達

到理想效果。

四、教學目的：

1、繼續規範正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。

2、達到書寫規範、端正、整潔。

3、抓住一切機會，指導學生參加各級各類比賽活動。

五、教學重點：

1、掌握漢字的框架結構和一些常用的偏旁部首，瞭解漢字的基本筆畫、筆順規則、

框架結構、

偏旁部首。

2、對國小生寫字提出要求即：規範、端正、整潔

3、強化學生練習，要求學生做作業要和練字一樣認真，養成良好的書寫習慣。

六、教學措施：

1、規範學生正確的寫字姿勢（包括執筆姿勢、坐姿、運筆技巧），使學生形成良好的寫字習慣。

2、教師要對學生寫字做好認真的指導。

3、與各科教師取得配合，共同督促學生，讓學生養成良好的書寫習慣。

4、發動同學互相督促，互相檢查寫字姿勢。

5、教師做好表率，給學生一個良好的榜樣示範，通過言傳身教，使學生潛移默化地受到教育。

傳統文化教學計劃4

一、學生基本情況分析：

經過一、二年級的學習大部分學生對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在以前的學習中，學生對《三字經》、《弟子規》等的內容有了一定的學習積累，對《論語》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的傳統文化表現出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統文化致使精髓灌輸課堂之中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。

二、教材分析：

本冊教材包括“經典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。

“經典驛站”部分主要學習、瞭解中華民族傳統原創經典，讓受益於千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。分爲《三字經》、《幼學瓊林》以及《山海經》三個部分。

“名人長廊”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑑他們爲人處事的方法。本章節主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

“藝術樂園”部分引領學生步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節主要分爲“歇後語”和“民謠”兩個部分。

本學期，我們重點學習“經典驛站”“名人長廊”這兩個部分。

教材基本呈現形式爲：“經典回放”（呈現原創經典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習依據，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。

三、教材的三維目標：

1、知識與技能

中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規範和道德標準；強調廉恥，要有所爲，有所不爲；強調奉獻，所謂"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。

2、過程與方法

1、學習傳統文化精髓。

2、養成良好品德。

3、情感態度與價值觀。

1、進行愛國主義教育。

2、感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。感悟繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。

四、教材的重難點：

1、感悟繼承傳統文化。

2、養成良好品德。

五、教學措施：

要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

傳統文化教學計劃5

傳統文化是一個民族的歷史遺產在現實中的展現。中國傳統文化是中華民族在實踐活動中創造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，爲世界文化的發展做出了偉大貢獻。

學習傳統文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優秀傳統文化經典，瞭解歷史名人、名勝古蹟、科技發明、藝術創造（如建築、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統文化內容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啓迪，對培養他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

一、教材分析

傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

二、教學目標

1.能正確、流利地朗讀、背誦課本中經典古詩文，能默寫出重要的名言名句。

2.在教師的指導和幫助下，能借助相關資料理解所學詩文的基本內容，把握作者的思想感情和觀點態度，品味作品的語言內涵，感受作品的藝術魅力。

3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結合現實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應如何繼承和發揚傳統文化精神。

4.能借助有關資料瞭解傳統文化的主要內容，不斷積累傳統文化知識。

5.能向同學介紹自己蒐集到的當地某一歷史文化名人的生平事蹟和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由並提出自己的奮鬥目標。

6.能根據學習內容寫讀書筆記，能根據實地考察所得寫出考察簡報，能根據有關資料編輯班級或校內報刊等。

7.繼續學習傳統文明禮儀，規範自己的言行，提高個人修養。8.能自主蒐集名勝古蹟和傳統民俗的相關資料，能向同學介紹某一名勝古蹟或傳統民俗的有關知識，能結合實際體驗談出自己的認識和感受。

9.能根據所學詩文進行拓展閱讀，將自己蒐集和整理的優秀作品介紹給同學；能自主開展經典詩文朗誦會、傳統文化考察、傳統文化知識競賽、書法比賽、傳統文化攝影展等活動。10.能初步感受傳統文化的獨特魅力，培養熱愛傳統文化的感情，吸收傳統文化的智慧，養成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養。

三、教學措施

（一）充分發揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位（二）重視情感、態度、價值觀的正確導向（三）注重學生學習方式的多樣性

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養（五）體現教學的層次性（六）重視對學生的文化薰陶

（七）培養學生對傳統文化初步的鑑別意識

（八）教師要不斷提高自己的文化素養，提高自己的教學能力（九）因地制宜，充分利用本地文化資源（十）注意處理好本課程與其他課程的關係四、教學進度

本教材共九個單元，本學期教授前四個單元。每課各一課時，合計共16課時。

傳統文化教學計劃6

傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，讓學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，對於構建學生的精神世界，提升學生的人才素養，傳承中華民族優秀傳統，起着重要作用。傳統文化教育是學校開展正常教育教學工作必不可少的一門課程，爲切實搞好這一工作，特定教學計劃如下：

一、學生情況分析：

本班學生活潑好動，共有學生42人，其中女生22人，男生20人。四年級的學生正處於思想品德形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處於逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知慾望很高。經過以前時間的學習，我發現本班大部分學生對我國博大精深的傳統文化的瞭解有一定的基礎，在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經有了一定的自主能力，對我國博大精深的'傳統文化有了初步的瞭解大多數學生對祖國的文化表現出較濃厚的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析：

傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經典驛站”、“人物長廊”、“名勝遊蹤”和“藝術樂園”四個單元。本教材以齊魯文化爲主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、遊歷名山勝水、品味藝術之樂爲基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。內容具有活動性、趣味性。本冊教材內容如下：

1．“經典驛站”：學習、瞭解中華民族傳統原創經典，受益於千古美文的文學滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。

2．“名人長廊”：展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士，領悟其智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生確立正確的人生座標，爲塑造人生信念奠定基礎。

3．“名勝佳境”：展示齊魯名勝中突出的自然文化遺產和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”，瞭解山水中蘊含的文化內涵，培養學生的愛國情感。

4．“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。這學期我們只學前兩部分。

三、教學目標：

1.能夠熟練背誦經典古詩文（篇或段），能大體瞭解其意思。

2.在老師的指導下,通過誦讀等活動，能結合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。

3.瞭解中華傳統節日、民俗風情，培養自己熱愛中華傳統習俗的感情。

4.初步瞭解繪畫、書法、建築等藝術形式，提高自己對傳統文化的感知能力。

5.瞭解本地的歷史文化名人、名勝古蹟等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內外的傳統文化活動。

6.逐步產生學習傳統文化的興趣。

7.瞭解傳統文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。

四、教學重難點：

教學重點

1.熟練背誦經典古詩文（篇或段），大體瞭解其意思。

2.瞭解中華傳統節日、民俗風情，培養自己熱愛中華傳統習俗的感情。

3.瞭解傳統文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌；自覺接受傳統文化的教育，初步具有誠實守信、關心他人的意識。

難點：過了解古代的名人志士，引導學生領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生樹立正確的人生座標，堅定正確的人生信念。瞭解齊魯文化遺產，瞭解山水中所蘊含的文化內涵。

五、教學措施：

1．教學形式多樣化。充分發揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇後語比賽等各種形式相結合。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

2．堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

3．以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

4．注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

5．教師要不斷提高自己的文化素養，提高自己的教學能力。

六、教具準備：

多媒體，課件等。

七、教法學法：

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法

八、教學進度

第1周 《南園十三首》

第2周 《無題》

第3周 《問劉十九》

第4周 《塞上聽吹笛》

第5周 《走馬川行奉送封大夫出師西征》

第6周 國慶放假

第7周 《生查子》

第8周 《望江南·超然臺作》

第9周 《醜奴兒·書博山道中壁》

第10周 《訴衷情》

第11周 《揚州慢》

第12周 《壽陽曲·漁村夕照》

第13周 《南仙呂傍妝臺·無題》

第14周 《蔡文姬》

第15周 《陶淵明》

第16周 《李白》

傳統文化教學計劃7

一、學情分析

經過上學期一學期的傳統文化學習,我發現大部分學生對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在以前的學習中，學生對《論語》、《大學》等的內容有了一定的學習積累，對《論語》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的傳統文化表現出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統文化致使精髓灌輸課堂之中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。

二、教材分析

1、“名勝佳境”：展示齊魯名勝中突出的自然文化遺產和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”，瞭解山水中蘊含的文化內涵，培養學生的愛國情感。

2、“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。

3、“藝術園林”：主要選取文化長河中不同類型的代表作品，讓學生通過反覆誦讀，感受母語文化的獨特魅力，繼承母語文化的優秀傳統，學習母語文化的表現形式。

4、“風土畫卷”：主要選取能夠集中體現民族特點的風景名勝和傳統節日，並以文學作品的形式加以體現，讓學生了解風景名勝和傳統節日的特點及其獨特的文化內涵。

三、教學目標1.進行愛國主義教育。

2.感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。感悟繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理

3.養成良好品德。中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規範和道德標準；強調廉恥，要有所爲，有所不爲；強調奉獻，所謂"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑑意義。

四、教學重難點

1．感悟繼承傳統文化。

2．養成良好品德。五、教學措施

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。4.創設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生採用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。6.開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、薰陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：1.堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特

點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造

其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，

形成其積極的人生觀和價值觀。

傳統文化教學計劃8

一、教材分析：

國小“傳統文化”教科書共分六冊，其中二年級學習第一冊，課本共分兩個單元：第一單元經典驛站；第二單元藝術樂園。共分爲18課。

第一單元

經典驛站：共17課。學習本單元，就要讓學生明白，我們生在中國，長在中國，當然要做一個堂堂正正的、真正的中國人。要做一個真正的中國人這不是想想就能做到的。

第二單元

藝術樂園：只有18課，學習這一課，要學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

二、教學目的和任務

1、通過第一單元的學習，使學生感悟到我們傳統文化的魅力，會聆聽到古代聖賢關於做人、處世的語重心長的教誨。

2、通過第二單元的學習，使學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

3、當學生知道這一切，使學生真切體會到：做一箇中國人，真好！

三、學生情況分析：

二年級孩子年齡小，活潑好動，興趣保持時間短，因此課堂設計要生動有趣，內容要精短而淺顯，還要聯繫生活實際讓將學習的興趣保持到課外。

大部分學生遇到問題能積極動腦思考。總的來說學生學習風氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。大部分學生學習認真，能夠背誦課文，並能司出其中的道理。

四、教學措施：

1、充分調動學生的學習積極性，首先讓學生對傳統文化這門學科產生濃厚的興趣，能使學生在學習中自願的學、主動的學。充分發揮小組合作學習的方法，讓優生幫助差生學習。

2、採取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。

傳統文化教學計劃9

新的學期又來臨了，國學教學也面臨着挑戰，爲了使學生喜歡上國學，也爲了能更好地有序地開展教學，特製教

一、教材的選擇

在“經典驛站”裏，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代聖賢關於做人、處世的語重心長的教誨；在“人物長廊”裏，會看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經活得多麼大氣，多麼自尊，多麼聖潔！他們的人格是多麼高尚！在“名聲追蹤”裏，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術樂園”裏，你會領略到流傳了上百年甚至幾千年的中國傳統的民族藝術……

二、教學重難點

國學教學的重點之一是，經常讓學生輕鬆並有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導學生先求熟讀，並初步背誦所學內容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。

國學教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成爲教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。

三、教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇後語比賽等。

2、注重遊戲教學。教學中要善於激發學生興趣，我將運用遊戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

四、教學進度

第一週：《木瓜》

第二週：《子衿》

第三週第八週：《老子》（五章）

第九周第十週：《晏子春秋》（二則）

第十一週第十二週：《管子》（二章）

第十三週第十六週：《孟子》（四章）

第十七週：《孫子兵法》（三章）

五、教學活動

本學期將舉行國學朗誦比賽，將以組爲單位，給學生提供展示自己的機會，進一步激發學生對國學的興趣。

很多古文經典是永恆的真理，爲了能讓傳統文化精華古爲今用、重煥生機，我還要進行不斷的學習，逐步提高自己的教育教學水平，將中華文化最好的經典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。

傳統文化教學計劃10

一、學情分析

我班共有學23人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大,況且，大部分學生家長忙於家事，對孩子的學習和生活關心不夠，養成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經過一段時間的相處，我發現本班大部分學生對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在前段時間，學生對《三字經》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析

本冊教材包括“經典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經典驛站”“名人長廊”這兩個部分。

“經典驛站”：學習、瞭解中華民族傳統原創經典，受益於千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。分爲三個部分《三字經》、《幼學瓊林》以及《山海經》

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑑他們爲人處事的方法。本章節主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：瞭解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節主要分爲“歇後語”和“民謠”兩個部分。

教材基本呈現形式爲：“經典回放”（呈現原創經典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習依據，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、薰陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。

具體體現在以下三方面：

1.堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學目標

1.進行愛國主義教育。

2.感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。感悟繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理

3.養成良好品德。中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規範和道德標準；強調廉恥，要有所爲，有所不爲；強調奉獻，所謂"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑑意義。

四、教學重難點

1、感悟繼承傳統文化。

2、養成良好品德。

五、教法學法

1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。

4.創設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生採用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。

6.開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

六、教學採取的基本方法、措施及應注意的問題

1、充分利用課程資源，加強課內外結合、校內外溝通，如參觀文化館、博物館，遊覽文化古蹟、文化名勝等，使學生直接感受傳統文化的魅力，接受傳統文化的薰陶感染。

2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示範。認真鑽研教材，進一步領會課標精神，制定切實可行的教學計劃。

3、堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

七、教學活動安排

傳統文化教學計劃11

一、教材分析：

暢遊於這套教材的時候，我們會看到一個豐富多彩的人生世界。在“經典驛站”裏，我們會感悟到民族語言的魅力，會聆聽到古代聖賢關於做人、處世的語重心長的教誨。在“人物長廊”裏，我們會看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經活的多麼大氣，多麼自尊，多麼聖潔！他們的人格是多麼高尚！在“名勝遊蹤”裏，我們會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術樂園”裏，我們會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術……“溫馨點擊”不僅介紹了作者、作品及相關的知識，而且揭示了文章的思想內容；“活動廣角”以對話的形式提示了學習要求，並注重讓學生聯繫實際加深認識；最後通過“成長階梯”這一環節檢驗學習情況，促進形成和發展。當你學了這些，你會情不自禁地說：做一箇中國人真好！

二、教學目標

（1）通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，聆聽古代聖賢關於做人、處事的語重心長的教誨，瞭解中國幾千年的歷史上國人的大氣、自尊、聖潔和人格的高尚。

（2）通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國曆代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族，逐步瞭解和感悟祖國傳統文化的博大精深。

（3）能夠熟練地背誦經典古詩文，並能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學習經典古詩文的感受和見解。

（4）通過傳統文化學習，不斷增強民族自信心和民族自豪感。

（5）在老師的指導下，能夠與同學合作，嘗試進行文化名勝遊覽和當地傳統文化考察活動。

三、教學重點：

能夠熟練地背誦經典古詩文，並能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學習經典古詩文的感受和見解。

四、教學難點：

使學生感悟到中華民族語言的魅力，瞭解中國幾千年的歷史上國人大氣、自尊、聖潔和人格的高尚。

五、教學措施：

1、誦讀，記背。再慢慢品嚐，感悟。

2、對其中感興趣的話題，展開研究。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

5、將這本書擴展出去，蒐集整理更多的資料，對我們的民族文化有更深的瞭解，夯實我們民族的根。做一個真正的堂堂正正的中國人。

傳統文化教學計劃12

第一課《論語》八則

教學目的：培養學生熱愛自己的國家、自己的民族，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代聖賢做人、處事的教誨。教學內容：

1、人物介紹：

中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，爲我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉八則》。

交流有關孔子、《論語》的知識①學生在四人小組內交流。

②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己蒐集整理的資料。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱爲“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，爲中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列爲世界十大名人。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，

是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育爲主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法

2、《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。爲後人研究孔子思想的主要資料。3、《論語》-價值和影響

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。據統計，在《論語》中，孔子講“仁”的地方共109次，講“禮”的地方共75次。孔子的“仁”含意廣泛，幾乎包括所有做人道理。他說有五種品德算是仁：“恭、寬、信、敏、惠。”又解釋：“恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”《論語》以記言爲主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成於衆手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔

門弟子爲主。

作爲一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。

《論語》又善於通過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍?徵聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮爲仁”，答仲弓“己所不欲，勿施於人”，答司馬中“仁者其言也”。顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因爲“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因爲“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。4、學習課文

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”跟師朗讀2遍，

1）小組內互讀初步感知課文意思

2）句意孔子說：“對於學問道行，懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它爲樂的人。”

3）理解句意的基礎上背誦課文。

4）自學第二則

子曰：“默而識之，學而不厭，誨而不倦，何有於我哉！”譯文：孔子說：“要把學過的東西默默地記在心裏，不斷的積累知識；勤奮學習，從不自滿；教導別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?”

5)自學第三則

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。

譯文：孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，努力求知的人”。

6）自學第四則

子貢問曰：“孔文子何以謂之也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也？”

譯文：子貢問孔子：“爲什麼孔文子死後會有‘文’這個稱號呢？”孔子說：“聰敏而又好學，不以向不如自己的人求教而感到羞恥，所以他有‘文’這個稱號。”

7）自學第五則

子曰;“學如不及，猶恐失之。”

譯文：孔子說：“做學問就像追趕什麼一樣，唯恐趕不上，趕上了還又怕丟失掉。”

8）自學第六則

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”譯文：孔子說：“我曾終日不食，徹夜不眠，去苦苦思考，結果沒什麼益處，不如去學習。”

9）自學第七則

孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。”

譯文：孔子說：“生來就知道的人，是上等人；通過學習才知道的人，是次一等的人；遇到困難才學習的人，是又次一等的人；遇到困難也不學習的人，是最下等的人。”

10)自學第八則

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見識之，知之次之。”

譯文：孔子說：“大概有一種人，自己不知不懂卻生硬編造，我沒這麼做過。多聽，選擇其中好的加以學習；多看，把細節牢記在心，這是僅次於‘生而知之’的認知方法。”

作業：流利的背誦課文，理解句意，明白其中的道理。

第二課《大學》二則

教學目的：讓學生了解爲什麼要學習《大學》？大學的大概內容是什麼？

1、作者

《大學》的作者和成書年代，學術史上一直存有爭論。舊說是曾參所作，也有人認爲可能出自戰國晚期荀子一派儒者之手，還有人認爲出自於秦漢時期儒家修訂的作品，這一點還是比較可靠的。

2、《大學》成書及地位

《大學》之書，原本是《禮記》中的一篇，後經過北宋程顥、程頤的鼎力尊崇，又經南宋朱熹作《大學章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。在經歷宋、元以後，《大學》就成爲學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代道德人文教育理論的產生了極爲深刻的影響。

教學內容：學習《大學》二則

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

教學重點；大學之道，在明明德，在親民，在止於至善複習內容：

1）上堂課的內容：背誦

2）跟師朗讀

3）講解內容：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

譯文：《大學》的宗旨,在於彰顯人們的美德，在於更新人們的精神風貌，在於引導人們專注於追求善的至高境界。有所專注之後纔能有確定的目標，目標確定之後才能心境不亂，心境不亂之後才能深思安和，深思安和之後才能潛心思考，潛心思考之後學問道德才能臻於極致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和終結，知道該先做什麼，後做什麼，就比較接近於大學之道了。

（舉例說明）一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家裏來了客人，大人都叫他爲客人表演。一天，他表演了節目後，大家都在讚揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個大笨蛋，什麼都不會！”客人愕然。從這個例子說明：家長不能一味的培養孩子技能，但不知道學習技能的目的是什麼？不是爲了讓他表演，而是爲了讓他有一計之長，將來好做事。可他連做人的道理都不懂，怎麼去做事？一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他怎麼會虛心向別人學習？

4）自學誦讀、背熟、理解意思

故君子必慎其獨也。小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，拚其不善，而著其善。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中形於外。故君子必慎其獨也。

總結：爲什麼要學習《大學》？因爲它是我們行動的準則。《大

學》的內容是教育學生修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。在培養好了自己的品德後，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優秀的人。

互動：請同學們說一說你對《大學》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。

家庭作業：請家長幫助背誦《大學》二則

第三課《中庸》二則

教學目的：把孝心的觀念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝

敬父母要從小事做起。不但孝，關鍵是順。培養小朋友的感恩之心。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者爲孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱爲“四書”。宋、元以後，《中庸》成爲學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。

中庸-中庸的道德標準

在《論語》中，孔子把在“中庸”看成是一個最高的道德標準，也是他解決一切問題的最高智慧。其含義大致有三：執中守正

就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。折中致和

就是執兩用中和而不同。因時制宜

就是與時俱進通權達變隨機應變所以綜合起來，中庸，

就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善於執兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩定、和諧。並且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。

教學內容：《中庸》二則

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。教學重點：關鍵在落實上。一定要結合生活實際。讓學生順着人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理。複習內容：

1）讓小朋友複習上堂課的內容：《大學》二則。齊聲背誦。講解內容：

天賦“人心”叫做“性”，循着本性的叫做“道”，修習“道”的叫做“教”。這道哇！不可片刻離開的啊，可以離開，不是“道”啊。人的天性就決定了人們能夠建立起人的社會系統，是一切教育的本原基礎與出發點。離開了這樣的本原，其他就無從談起。|所以，能夠順着人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理，能夠修習這樣的天理和天道的，就是我們說講的“教”了。所謂的道，和我們的生存像魚和水一樣，片刻時間都不能離開，可以離開的，就不是道了。

其實，講人性，講人道（人在自然界與人類社會的生存發展之

道）是在我國古代就有儒家提出，並進行了深刻的研究啊！在這一點上，我們比西方早了千年哪！

2）理解譯文：上天所賦予人的一切叫做本性，依照這種本性去做叫做正道，理解併發揚正道叫做教化。道，是不可片刻背離的；如果可以背離，那就不是掙到了。所以，君子在別人看不到他的行爲時也警惕謹慎，在別人聽不到他的言語時也畏懼小心。3）自學誦讀、理解譯文、背誦

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。理解譯文：《四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是爲學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂爲學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，爲學的慾望隨之而消亡，博學遂爲不可能之事。“博”還意味着博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容幷包，使爲學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛衆，而親仁”。因此博學乃能成爲爲學的第一階段。越過這一階段，爲學就是無根之木、無源之水。“審問”爲第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能爲自己所用，是爲“慎思”。“明辯”爲第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真

僞難辨，良莠不分。“篤行”是爲學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

4）熟讀小組內背誦作業：背誦課文、理解句意

第四課《列子.湯問》二則

教學目的：教會學生謙虛好學是做人最根本的美德。

《列子湯問》的作者是列禦寇

《列子湯問》是列子所輯注，裏面具有許多民間故事、寓言和神話傳說。

列子，名寇，又名禦寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無爲。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內容多爲民間故事、寓言和神話傳說。從思想內容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人蒐集有關的古代資料編成的，晉張湛註釋並作序列子簡介：

戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無爲。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

列子終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無爲而治。先後著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百餘篇，如《黃帝

神遊》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。後被道教尊奉爲“沖虛真人”。

教學內容：《列子.湯問》二則複習：背誦上節課所學內容

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

1)講授新課：

薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行動。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

2）理解句意：

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自己說已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打着樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並要求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。舉例說明：遇到不明白的問題向別人請教是要虛心認真聽講。同學們有的時候，會對別人不尊重也不以爲然。作爲家長和老師一定要幫助

孩子克服這些壞毛病。總結：本節主要講述了小朋友應該怎樣培養自己的品德。養成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。

3）小組內學習

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。

譯文：

俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。

4）課文延伸：

鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。人的一生難得遇到知音作業：熟讀背誦複述譯文

傳統文化教學計劃13

一、學情分析：

學生經過一年的學習，對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在一年級，學生對《弟子規》的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析：

（一）、教學目的要求：

本套教材以齊魯文化爲主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、遊歷名山勝水、品味藝術之樂爲基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。

（二）、教材結構：

本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、曆法與生肖、詩詞誦讀

（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀

（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀

（三）共十個單元，35個課時。

三、教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、薰陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1.堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

四、教學中應注意的問題：

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

教研專區全新登場教學設計教學方法課題研究教育論文日常工作

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和激勵性。

五、教具準備：

多媒體，課件等

六、教法學法：

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法

七、教學時間安排：

每課均一課時。每週一課。

傳統文化教學計劃14

一、指導思想：

其中，以“一山一水一聖人”爲代表的齊魯文化最爲突出。本套課程設計，以誦讀原創經典、感懷名人志士、遊歷名人勝水、品味藝術之樂爲基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升志趣，提高綜合文化素質，激發愛國情感，培養民族氣節。

二、教材分析：

本套教材以齊魯文化爲主，反映中華傳統文化精髓。

本套教材包含“經典驛站”、“藝術樂園”兩個單元。

“經典驛站”：學習、瞭解中華民族傳統原創經典，受益於中千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啓蒙》、《增廣賢文》、《弟子規》、《幼學雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節選部分內容，共17課。

“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同學們欣賞。教材的基本呈現形式爲：“經典回放”(呈現原創經典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習的依據，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動);“成長袋”(爲學生提供一個總結評價、積累沉澱的空間)。

三、教學措施

1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學生。全面蒐集教學材料，做到講解全面，便於讓學生更全面的瞭解經典。

2、充分考慮到學生的年齡特點和興趣愛好，結合少年兒童的個性生活體驗，爲他們學習中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。

3、拓展學生的認識領域、情感領域和實踐領域，逐步培養學生良好的人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

4、教學以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，倡導研究性學習方式，通過學生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學習方式，使學生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。

5、努力作到四個“優化”，即優化教學目標，優化課堂教學結構，優化教學方法，優化師生關係，以學生髮展爲本，培養學生主動探究，圍繞以活動反饋機制爲主題，以活動串起學生表現，提高教學質量。

傳統文化教學計劃15

一、學情分析

五年級大部分學生對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在前段時間，學生對《論語》、《弟子規》等內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析

本冊教材包括“經典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。

“經典驛站”：學習、瞭解中華民族傳統原創經典，受益於千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。分爲四個部分《詩經》、《韓非子》《淮南子》《戰國策》。

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑑他們爲人處事的方法。本章節主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。

“名勝佳境”： 瞭解濟南、嶗山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節主要分爲“對聯”和“成語”兩個部分。

教材基本呈現形式爲：“經典回放”（呈現原創經典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習依據，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、薰陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1. 堅持以人爲本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2. 以提升學生素養爲目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3. 注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學目標

1.進行愛國主義教育。

2.感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。感悟繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理

3.養成良好品德。中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規範和道德標準；強調廉恥，要有所爲，有所不爲；強調奉獻，所謂"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑑意義。

四、教學重難點

1、感悟繼承傳統文化。

2、養成良好品德。

五、教法學法

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。

4.創設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生採用自主、合作、探究的形式學習。採取自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。

6.開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

周次

1 . 第二單元

2 第二單元

3 第二單元

4 第二單元

5 第三單元

6 第三單元

7 第三單元

8 第三單元

9 第三單元

10 第三單元

11 第三單元

12 第三單元

13 第四單元

14 第四單元

15 第四單元

16 第四單元

17 複習

18 複習

19 1.4～1.8

20 1.11～1.15

21 1.18～1.22