敬畏文字作文10篇

在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的敬畏文字作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

敬畏文字作文1

最耐用的建築材料是什麼？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，纔將慘遭破壞的`心境一點點修繕。

據說，岳陽樓始建於唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字爲其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。

無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。

宋仁宗慶曆六年，范仲淹因“慶曆新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他爲重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛於書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至於糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都捨不得多用，題記高聳入雲的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質，使其成爲一坐流芳百世的古建築。

此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構築了千年不朽的樓亭。

有着唯美主義和復古傾向的建築史學大師樑思成先生，談到傳統營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話，更像是說給國文建築者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

敬畏文字作文2

文字是我們人類文化中最爲偉大、最爲重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那麼我們究竟應不應該敬畏文字呢？

那時我還在上國小五年級，我的成績在班上可是名列前茅，但唯獨我的語文成績頗爲不行，總是在及格線徘徊。但這不是因爲我不愛學語文，我也很喜歡讀書，探索書中的奧祕。至於我的語文成績不理想，那便是因爲我的字不僅難看，並且我寫出來的.句子裏錯別字、語法錯誤都很多。所以班上的同學都給我取名爲“白字先生”，剛開始我面紅耳赤，覺得羞愧難當，可漸漸地也就習慣了。父母也曾多次告誡我要把字寫好，控制錯字，我的這種行爲是不敬畏文字的表現，也是不尊重自己的表現。但我依舊是我行我素。

記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿着卷子找語文老師評理，說是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！

還有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便來到了書房。我當時正在書房寫作業，那個同事進來一看我的作業本先是一驚，便用手給我指出了一個錯字，帶點諷刺的話語說道：“小夥子，學習要認真啊！”我當時感到十分的羞澀，覺得無地自容。

事後我獨自一人坐在牀上，默默苦思：這兩次事件都令我面子大失，難道是文字給我的懲罰嗎？難道這就是不敬畏文字的後果嗎？難道文字中也有奧祕嗎？我帶着疑問看着那皎潔的月亮，終於月亮給出了答案。敬畏便是既尊敬又有幾分畏懼的意思。那麼文字又是人類文化的結晶，我們尊敬文字就等於尊敬我們自己的文化，尊敬自己。但如果我們不尊敬文字，不敬畏文字，文字也會給我們帶來懲罰，就如這兩次事件一樣，令我後悔不已，這是令人畏懼的，所以我們要敬畏文字。終於我控制了錯字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎來了老師的鼓勵，同學的誇讚，父母的表揚，改變了我的語文成績。我也明白了我們要敬畏文字，文字也纔會給我們帶來好處，讓我們獲益匪淺。

因爲文字豐富了我們的生活；因爲文字添彩了我們的世界；因爲文字帶來了無限的奧祕，所以我們要敬畏文字。

敬畏文字作文3

那是我上過的最長的一堂書法課，在那節課裏，我不僅學會了該怎樣書寫文字，更是學會了該敬畏文字。

那天，和往常一樣，我帶着筆來到學書法的地方。老師走進了教室後，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣佈說：?今天的課堂作業是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。?我心裏想着：?哈，真好，我一定要快點寫，寫完，就可以早點回家上網了。?於是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴肅地對我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視着眼前的那句話，看着那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說：?今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點了點頭。

回到家後，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊着我的心頭，它彷彿擊中了我的`靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，並沒有敬重文字，懷着謙遜之心品讀文字，於是我滿含着敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字裏行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想着要做什麼其他的事。

我一筆一劃地帶着對文章、對靜的理解認真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?着立在宣紙上。

後來，我把寫的那句話掛在了房間裏，每當我看到它時，敬畏之情油然而生。

那一個?靜?字有力而挺拔地延伸着，深深地扎進了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數字化佔據主導的年代依然寧靜依然，心靈充實。

敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學習運用文字。

敬畏文字作文4

四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚着人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有着神祕魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。

然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞彙、大範圍流行於網絡。於我看來，這無異於對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因爲他們從沒想過文字代表着什麼。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們。“踩我們在巨人的肩膀上”，才得以進一步發展，創造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載着它們的文字。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的情感的敬畏。

古代的詩人爲推敲一字輾轉反側。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出於對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載着它們的文字。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最後一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的`熱愛，對凝聚着法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業的追求，對祖國必將統一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷着敬畏，因爲他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載着他們的文字。

我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規範語言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行爲畢竟是少數，在瞭解到文字的意義，意識到文字蘊含着的知識、情感、精神後，人們終會敬畏文字。

敬畏文字作文5

最敬畏的，始終是始於筆下的。——題記

提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆後的每一個字都思考清晰，當筆尖終於碰到試卷的一刻，心底裏純淨而清澈的信念纔開始靜靜流淌。

是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態度。一擡頭，我彷彿又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，纔是你心中敬畏的那份信仰。

與文字結緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮豔的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內寫着他的字。

我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩穩地拿着他的毛筆。"外公，爲什麼還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字纔是你自己的內心世界。"

你寫下的文字是自己的內心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終於開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！

我如此虔誠着，敬畏着的姿態也是因爲內心懷揣着對文字怎樣深切的'愛與追求。恍惚間，我似乎看到自己握着鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞着，牽繫着。

稍大時，其實已經體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯想到，對於文字的敬畏也來源於對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。

落筆，懷着怎樣敬畏的心情，伏案書寫着，字字珠璣，宛若有千鈞重量。

我料想這是因爲文字承載着多麼深厚的情感。這是敬畏一個人的內心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經千年風雨沉澱下來，使後世爲之驕傲的瑰麗之作。

敬畏文字作文6

生命對於每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，纔會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數動人的光輝。

燈光閃爍，舞臺耀動，儘管這不是最豪華的地方，儘管沒有掌聲雷動，但這裏有一羣美麗的生命，他們用屬於自己的文字書寫着對生命的熱愛，書寫着自己光輝篇章，向着晨曦，向着日落，向着那敬畏的生命……前些日子，我還在爲怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什麼寫什麼，不顧及其內意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看着也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。爲此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪裏有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心裏。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：

“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風情和生機勃勃，生動地展現了出來。有時謹慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試着用敬畏生命般的態度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現在富有韻味……”

老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，彷彿醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語，怎麼能讓自己的.文章充滿靈動的生命力呢？試着用一顆慧心用體味生活，試着謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬於內心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，並且向着生命的遠方用心眺望，毫不鬆懈。

在文字的世界裏。永遠充盈着聖潔的光芒，讓我們對文字懷揣着一顆敬畏和熱愛的心，那麼在文字的浩瀚海洋裏，我們才能優雅地前行，向着夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什麼，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。

敬畏文字作文7

每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在衆人的當之無愧中。然而，這份幸運卻並不會垂青於每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認爲：敬畏文字，纔是我們走向成功的必備條件之一。

全國師德模範汪金權老師爲了山區教育，爲了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學校——蘄春四中。在這裏一守就是22年。爲什麼汪金權老師願意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉村教書？因爲他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。於是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成爲一句全國師德模範，贏得了世人的'敬仰。

中國著名的電影武術指導韓三平，爲了導演一部優秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只爲電影配樂配詞能夠打動觀衆，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知後，就會發現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬於自己民族的人生價值。

泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣鉢傳遞至作爲炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不苟地書寫文字，傳抄經典。那裏的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

對於我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，衝出雲海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

敬畏文字作文8

漢字是記錄漢語的文字系統，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史並仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活着的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯合國的法定文字之一。

漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發音不同的`方言都使用漢字作爲共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了

重要作用，併成爲東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中，留下了大量詩詞、對聯等文化，並形成了獨特的漢字書法藝術。

一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。

漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

目前漢字系統已經基本穩定，但漢字的規範化、生僻字的自然消亡仍在繼續進行，未來也有可能出現少量新造字、新簡化字。

漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數最多的文字，不完全統計至少有16億人使用漢字並作爲常用文字，並是諸多國家的官方文字。

漢字是是我國古代先民發明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始於商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。儘管漢語方言發音差異很大，但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。

漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩定發展和民族凝聚統一至關重要。從某種意義上來說，中國人是藉助漢字凝聚在一起的，中華民族是藉助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最後一課》中寫道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿着一把打開監獄大門的鑰匙。”古代的西夏王國有自己的西夏文字，他們的文明曾達到一個巔峯，蒙古人攻佔了西夏，並實施了報復性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒燬，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等於失去了民族的生命。

因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續閃耀，中華民族就永遠不會滅亡。

敬畏文字作文9

“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

文字，是思想的外衣，是一個人修養的體現。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發自內心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才俊！

文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化。《最後一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之於美國，法語之於法國，漢語之於中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的`文化源於文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無着落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！

文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”瞧，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“採菊東籬下，悠然見南山。”時代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮着古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇鉅著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那裏。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。

初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

品味文字，更是那翩翩起舞在時代裏的精靈。

敬畏文字，用認真的態度學習文字，用嚴謹的態度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步纔會堅實，腳下的路纔會無限延伸。

這是人類，國家，乃至時代前進的道路。

敬畏文字作文10

我們鍾情於日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們歎服於亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷於國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。

我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現狀；甚至網絡、國內許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的`”“地”“得”的錯誤氾濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人爲文化被戲謔而感到悲哀。

在這一點上，我們真的應該取法古代。傳說中，是倉頡發明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬聖，惜字如惜金。”很多地方都建有一種類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙。“廢墨收經史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對文字是多麼的敬畏與虔誠。

每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底裏蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源於他們對文學的由衷熱愛，是源於他們對周遭的體察入微，更是源於他們對文字的字斟句酌心存敬畏。

對文字產生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。

羅素曾說過：看清這個世界，然後愛他。對文字產生敬畏之情，就必須從心底裏熱愛我們的國家。有些人嘴上說着愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心裏愛這個國家，在乎這個國家的人，纔會真正地敬畏文字。

作爲一句中國人，我們應爲我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，爲橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態度，從心底裏熱愛我中華，從心底裏敬畏我文字。