【實用】傳統文化作文集錦8篇

在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的傳統文化作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

今天老師留的作業就是收集生活中的`傳統文化資料。

晚上在姥姥家吃餃子，姥姥包的餃子皮薄餡大，咬一口滋滋冒油，很香哦！

聽姥姥說包餃子也是傳統文化，是飲食文化。姥姥說小時候過春節，她們包餃子時都要往餃子裏放錢幣，誰要是吃到了誰就是最有福氣的，真有意思。姥姥包的餃子裏沒有放錢幣，而是放了糖塊兒並且被我吃到了，我覺得我是最有福氣最幸福的。後來我上網查了查，原來除了飲食文化，生活中的傳統文化還真不少，比如：清明節祭祖，端午節吃糉子，中秋節賞月，重陽節登高，大年三十守夜，年二十八掃除，拜年，元宵節吃湯圓，等等，還有手工藝方面的，剪紙，打中國結，打糖堆，抖空竹等等。

中國的傳統文化真是歷史悠久，流傳至今真不容易，我們要保留並且繼承下去。

傳統文化作文 篇2

我國的傳統文化博大精神、淵遠流長。大家比較熟悉的有除夕、剪紙、中國書法、中國結、兵馬俑、對聯、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……

其中，我給你介紹一下兵馬俑和樂器吧！

秦始皇兵馬俑是以現實生活爲題材而塑造的，藝術手法細月膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。顯示出泥塑藝術的峯頂，爲中華民族燦爛的古老文化增添光彩。有的兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含着傳統文化的喜氣。雖然年已久，但再仔細觀看，他們的頭髮、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特徵。兵馬俑是秦始皇叫農民百姓做的，整整做了38年才完工。

笛子分梆笛和曲笛，梆笛用於北方梆子戲的`伴奏，笛身細且短小，音色高亢，明亮有力，着重於舌上技巧的運用。曲笛用於南方崑曲等戲曲的伴奏，適宜獨奏、合奏，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。

我還喜歡許多傳統文化，我們要讓我國的傳統文化繼續傳承！發揚廣大！

傳統文化作文 篇3

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟着課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統文化。走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫着一條卡通的龍，還寫着大大的“龍鬚糖”三個字，有個叔叔在裏面忙着做着什麼，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的櫃檯上放着一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜裏拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆裏舀上一勺餡料，放在“毛線”裏，然後把它們捲成四四方方的.“棉被卷”，放到邊上的盒子裏，很快盒子裏就有了十牀小“棉被”。這就是龍鬚糖嗎？味道不知道怎麼樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍鬚糖吧！”看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍鬚糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍鬚糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴裏的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑑，像不像長了龍鬚啊！”“你吃這麼快，怎麼能嚐出味道，日記怎麼寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖裏裹着的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留着一條“鬍鬚”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“鬍鬚”照，然後又伸手抓了一塊龍鬚糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍鬚糖已經至少有500年的歷史了，龍鬚是從麥芽糖裏抽煉出來的纖幼銀絲精製出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍鬚糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創於1649年、364歲的中藥老店；然後看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嚐了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最後還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳統文化作文 篇4

我是一箇中國人，我爲我的祖國自豪。因爲我知道，祖國擁有歷史久遠的文化和那古老優美的風景，那座明清磚進築成的長城，是我們最美的風景，蜿蜒起伏，如巨龍一般盤臥在祖國遼闊的大地上。但這並不是我爲祖國驕傲自豪的原因。而是我被那神祕而又久遠的中華文化吸引住了。

我深深地知道。儘管祖國還在發展中，但我們所擁有的文化，是任何國家都無法比擬的。比如我們中國人吃飯用的筷子，我們有許多的傳統節日：教師節、端午節、中秋節和重陽節等，而這些是其他國家所沒有的。

我認爲傳統文化就是我們中華人民悠久歷史的有力代表。正如你所見，這許許多多的傳統節日，就是從那久遠的歷史中保存下來的`。而這，都是有故事的。比如這個端午節，就是有一段有趣故事的：這一切都源於春秋戰國時期楚國的偉大詩人—屈原。他因楚國滅亡，所以帶着亡國的怨恨跳進了江裏。人們爲了不讓魚蝦吃掉他的軀體，就把用糉葉包好的米團扔進了江裏，這就是糉子，除此之外，人們還會比賽龍舟，以此紀念這位偉大的愛國詩人。

要說我最喜歡的傳統節日，還是那紅紅火火的春節。而它正好在寒假裏。每當春節開始時，人們便開始忙忙碌碌，上市集，上超市，買魚買菜，樣樣都有。要說這一天最值得高興的，就是熬臘八粥。熬臘八粥，少不了“八寶”，而這八寶則是八寶粥中的薏末、蓮子、枸杞、花生。但我只記得這五樣，其餘就不明瞭。過一陣子時間，哇！香噴噴的臘八粥做好啦！我經常吃很多碗呢。之後就是除夕了。而這個除夕中的“壓歲錢”有名堂了：“歲”原本是古時神話中的一種怪獸。拒說他只吃小孩。於是有一位法師告訴了人們打敗“歲”的方法。他說：“要把紅色的東西貼在牆上，裝了錢的紅包給小孩子，並放在枕頭下。”人們這樣做了，然後歲就真的被趕跑了。而他的同胞年也要用紅色來驅趕，但還要放鞭炮。所以就有了如今“壓歲錢”“對聯”的說法。晚上大人和小孩子都要“守歲”——一直到十二點才能夠睡覺。

第二天早上起來，便可以與大人一起去逛廟會，廟會上什麼都有，玩具啊、吃的啊、文具啊，到處可見，廟會可謂是人山人海。在這天，那些店鋪都要到春節結束的前一天才開門。

之後，春節就結束了。人們又開始工作，那歡樂的場面也被人們埋在了心底。大家都懷着新的信念開始努力。

我真爲我們的傳統文化的感到驕傲和自豪，這麼有趣生動的文化，我們一定不能放棄它，讓我們一起了解我們燦爛光輝的傳統文化吧！

傳統文化作文 篇5

端午節農曆五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的`消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。人們爲了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。

於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以爲是菱角，因爲菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。直到現在，人們一到端午節就吃糉子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉糉了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大。鮑店子弟學校。

傳統文化作文 篇6

在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功後，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷。

其實，韓國申報成功並非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受採訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認爲不是一件壞事。”是的，正是因爲這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響警鐘；給以那在背後罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。

時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建築，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘願住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過着原始土着民般的生活呢？誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械製造技術從而獲得更好的物質生活？在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷。

今天，大多數80後，90後，00後不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次國小生問卷調查中，有專門“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成爲孩子們眼裏最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更願意過聖誕節等洋節。“我最喜歡過聖誕節，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡，唯一盼頭就是放假，就連吃糉子也是平時就能吃到。”某國小生回答說。班上大部分學生都喜歡過聖誕節，覺得中國的傳統節日過於單調和嚴肅，都不如聖誕節般輕鬆有趣、充滿幻想。

而當問到屈原是哪國人，是幹什麼的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的'划龍舟是爲借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包糉子扔進河裏這是爲紀念屈原，屈原投江自盡後，人們爲使江魚不要吃屈原的身體，特包糉子投入江中餵魚後演變爲吃糉子。

何其悲哀，端午節竟成爲學生眼裏最不重視的傳統節日，而吃糉子竟是大多數學生們的唯一項目，端午節難道就將成爲糉子節嗎？最後只能用吃糉子來苟且地維持中國的傳統節日——端午節嗎？

爲何我們就不能夠直視韓國申遺成功背後的默默付出呢？其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特徵，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？

不要讓眼淚成爲地球的最後一滴水。同樣，不要讓傳統文化過許多年後只能成爲我們腦海裏僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之後逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子裏對自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

傳統文化作文 篇7

我與中華傳統文化攜手。在不少作文裏，作者們爲中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，爲我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節啊！”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裏，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃着年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的`個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一。

這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今爲人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以爲了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不爲自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那餘香漸飄漸遠。

傳統文化作文 篇8

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的糉子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的`傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。

端午節是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把糉子扔下了江，讓魚蝦吃糉子。從此人們就把這一天稱爲端午節，在這天，家家戶戶都要做糉子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊！