實用的傳統文化的作文錦集8篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化的作文 篇1

我不由得停下了腳步。

那一幢幢樓房鐫刻着中華民族無窮無盡的智慧；那一條條河流養育着炎黃子孫；那堅不可摧的拱橋則是人類智慧的結晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠流長，那種文化思想不是愚昧無知的代表，它暗示着中華民族曾經的輝煌史詩，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以爲豪的！

今天，我們已生活在一個全新的時代。不會受到各種繁瑣禮制的約束，沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習俗也在經受着時間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮雲般煙消雲散。

可是，我們何曾真正的“認識中國”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正瞭解他她的輝煌，她的無私，她一切的一切！試問，作爲文化的傳承人，我們做到應盡的義務了嗎？

你可曾注意過那五言七律的古詩？寥寥數字就把詩人的心情或暗含在內或情愁淋漓盡致的表達出來；你可曾欣賞過書法家的字嗎？那複雜多樣的古文構成了文化的希望之物；你可曾思考過祖先們當時的智慧？那聳立的趙洲橋承載着中華民族蘊含在內的智慧……

我們回望歷史，那一幅幅爲國奮戰的詩篇激勵着我們奮發圖強；一首首悲壯豪情的凱歌用優美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴着祖國未來的花朵。我們如今的幸福生活，若是沒有前者浴血奮戰，哪來今天的幸福快樂？他們用自己的鮮血和汗水，爲我們贏來了美好，我們有什麼理由去拋開他們，獨自享受安逸！

傳統文化對我們非常重要，即使時代如何變遷，歷史如何久遠。我們作爲炎黃子孫，理應承擔自己應有的一份責任，把文化傳承下去。因爲那是對死去的英雄一種哀悼，是對於他們擁有頑強拼搏精神表達的敬佩之意。

我們的民族是最具代表性的民族。它爲我們創造了輝煌的史詩，它造就了我們民族頑強拼搏的優良品質。而那源遠流長的傳統文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎。有了他們，我們會爲自己是炎黃子孫感到自豪；我們會爲自己的國家歷史的輝煌業績感到無比興奮與自豪。

那流傳着的傳統文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！

叩響文化的大門，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統文化習俗，再次拾起自己作爲中華民族的人民應盡的義務，爲中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，爲我們自己的子孫後代留下一份優良的歷史答卷吧！

傳統文化的作文 篇2

其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日。“文化越來越成爲民族凝聚力和創造力的重要源泉、成爲綜合國力競爭的.重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨着社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，聖誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節都寄託着華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，裏面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這並不意味着墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作爲一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

傳統文化的作文 篇3

這，可能真的會發生。

一張精緻的粉臉上還殘留着幾道淚痕，如梨花帶雨；臺上的女孩舞動水袖，將那悽美的故事娓娓道來……

我坐在臺下上着這一齣戲，女孩身着粉衣，頭髮盤成髻，用木簪別在腦後，身上散着幾顆玉珠，臉頰用胭脂妝點，和那豔紅的嘴脣，淺紅的眼角，顯得更楚楚動人，女孩邁着典雅的步子，舞動着水袖，在那古老而又哀婉的唱詞中，從臺上離去了。

曲聲仍在繼續，我才意識到戲早已結束，賣力地鼓起掌來，與之迴應的，只不過是戲院裏零落的掌聲罷了，這稀落的掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院裏給我帶來了一種說不出的震驚。

我悄悄地離開，瞄了一眼觀衆席，僅有零零散散的幾個人，詫異也油然而生——這不是我記憶中的戲院啊

小時，老街是個熱鬧繁華的地方。街上人來人往，營造出一片喧囂的景象；人們的歡聲笑語，茶樓裏的談天說地，戲院裏的歌聲，掌聲，曲聲，巧妙地構成了老街的“靈魂”，曾經的戲院在演藝場場越劇時，無不座無虛席。老老小小的注意都被吸引住了，有一種身臨其境之感。

人們一會兒捧腹大笑，一會兒又嘆息不已，被越劇給迷住了。

如今，戲未變，人少了。

我默默地在街上徘徊，只聽得戲院裏演員的歌聲，我不由得心裏泛起一種憂傷，嘴裏哼起了《惜別離》。

“惜別離，惜別離，無限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我，但我已不奇怪，只願不讓那哀婉的唱腔消逝。

這，真的可能會發生，而我卻想把時光停留在這古老的國粹中，停留在在哀婉的唱腔中。

傳統文化的作文 篇4

中華傳統文化就像一片廣袤無垠的土地，中醫藥文化則如同這片土地上生長着的草木。土地肥沃，營養豐富，草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠，結果也就不言而喻了吧!

談到中草藥，我想大多數人首先聯想到的應該是一碗黑不溜秋，散發着一股股難以名狀的古怪草藥味，喝下去時可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體，難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔：“說看看人家西藥片子，外面都裹着一層糖衣呢，就是炮彈也願意吃啊，中藥呢，一個比一個苦”。

西藥真有那麼好?中藥就那麼不堪?可在我對中藥的認知裏，中醫藥學彰顯着中華民族幾千年的健康養生理念，凝聚着深邃的哲學智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實踐的經驗，更是中國古代科學的瑰寶，是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。

在我僅有的對中藥的記憶裏，它了我成長中不可或缺的一段珍貴的記憶。

去年冬天很冷，我有幸成爲了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天裏，每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體，那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃裏翻滾，最後我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上，簡單詢問過後就開始說我的病情，彷彿他進入了我的身體各個器官探了個究竟。又命助手抓藥。那一刻，我突然領悟到：原來中醫藥文化如此博大精深。

有感於中華傳統醫學文化，也讓我有感於自己的人生，希望我能如那一味味中藥在經歷風吹雨打熬過風花雪月之後仍舊保持着自己的初心，成爲真正的自己。

我還清晰的記得老中醫說起每一味中藥時，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地記得他告訴我，其實每一味中藥都不是獨自存在的個體，它們有機結合起來纔會更好地發揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國，從戰亂頻發的舊中國到如今穩定發展的新中國，我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起，努力奮進，我們療治了貧弱的舊中國，建設了富強美好的新中國。無論中藥還是國家建設，團結讓我們力量更大。

中醫藥文化在幾千年的傳承中，努力着，進步着，它的本真感動着我，它的團結鼓舞着我。在國家不遺餘力的推動中國傳統醫藥文化發展的今天，回想去年的光景，一碗散發着濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉，它彷彿在輕輕呢喃：“生病還是該吃中藥的，苦一苦自己，纔會好好愛自己。”而我卻想說，讓我們攜起手來共同努力，繼承之，發揚之，爲推動中華傳統醫學文化走出國門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!

傳統文化的作文 篇5

傳統文化，我想可以這麼理解：“傳統”和“文化”。

這個本該息息相關的兩個詞語，因爲“天時地利人和”，之間的距離依然遙不可及，就像那牛郎和織女，本該有情人終成眷屬，卻因爲天河而只能遙遙相望，只得一年一會，鵲橋相遇。

中國擁有五千多年的歷史，零零星星彙總起來，組成了一個完美而又複雜多樣的體系，涉及各行各業，一直被模仿，從未被超越。但是隨着歷史的車輪滾滾駛來，這些古老、奇特卻又富有藝術氣息的文化，已經被慢慢被遺失、被忘卻卻，慢慢被消磨，讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星點點了，而且有些也即將消逝。

我曾經看過一個公益廣告，上面列舉了十種中國獨有民間工藝，都是現如今的非物質文化遺產，可是上面附帶了一些數據，譬如，皮影戲有九個流派面臨失傳；水晶雕刻傳承人不足8人；中藥炮製數傳承人不足五人；可修復壁畫的勉薩派唐卡繪畫大師僅餘一人……這些數據無不揪着我的心，原來我們引以爲豪的傳統文化所剩不多了。

在機緣巧合中，我開始接觸到一種中國傳統樂器——二胡，並開始學習。這種在民間比較多人認識的樂器，被較多人學習。但是在那些只看過聽說過卻又不瞭解的人看來，對二胡有一個不怎麼好的印象。比如街邊賣藝的人拉的，白雲山上的老爺爺老奶奶奶拉的；再比如那個“瞎子”阿炳拉的，諸如此類。就連我，一開始也是這麼想的，並且在不知二胡爲何物時，就開始學習了。

學習的過程中，褪去了新奇之後，就只剩下枯燥、乏味，和無限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我開始懶惰，開始拖拉，開始厭煩，甚至想要放棄。但在老師的堅持，媽媽的督促下，我還是很平穩的度過了四年之癢，直到今年，我一共堅持拉二胡達八個春秋。

終於二胡也成了和筷子、菜甚至於飯一樣重要的生活組成，成爲我生命的一部分，然而放眼望去，當初和我一起學二胡的16個人，如今僅餘兩個人在堅持，這種現象很好地反映了人們對中國傳統藝術的傳承遠遠不夠，這還只是比較爲人知的樂器，如果到了一些只有內行人才能念出名字的樂器，多少人還會去學習，結果就可想而知了。

於是我在思考一個問題：爲什麼傳統和文化分開了，因爲傳統已不再是原來的傳統，文化也不再是原來的文化，傳統和文化在經濟和利益面前都變了味道，一切朝錢看，導致我們很多傳統的文化都得不到傳承。

所以面當今社會，我發現很多我們獨有的東西都在以我們不爲所知的速度消逝。我們能做的，只有去傳承，去關注這些真正madeinchina的東西，而不是一味單純地追求西方藝術，難道西方的金屬樂器就高大上，而中國的古典音樂就入不得殿堂了？民族的纔是世界的，拋棄自己民族的文化傳統，我們還能走多遠呢？

我不敢想象：當我們都失去了傳統的文化，我們的根還能存在嗎？

傳統文化的作文 篇6

我的家鄉在濟寧，是一座文化底蘊豐厚的城市。濟寧地傑人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這裏誕生。濟寧作爲孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有着許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。製作煎餅的原料可以採用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、穀子、地瓜乾等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜乾和玉米爲原料。地瓜幹、高粱製成的煎餅色澤淺棕，玉米麪、小米麪、穀子面製成的煎餅色澤淡黃，大米麪、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再捲上點兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大蔥”了。現在的煎餅不僅僅有原來的品種，還出現了鹹煎餅，裏面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象徵濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日裏的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這並不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然涌現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因爲傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

傳統文化的作文 篇7

所謂“觀果而思因”就是觀其結果而想到它的原因;或者說是預知其結果而要思考其原因。反言之，因爲有了其原因才導致其結果的產生。

縱觀中國現今教育，爲什麼至今仍無得到很好的改善?大學生爲什麼在畢業後仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在於中國的孩子從小就受到中國傳統教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響，從而導致了缺乏實踐經驗、缺乏創造力和創新思維能力，必然的結果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。

在北京，每到招聘時節，各大人才市場就人山人海。左看是個大學生、右看也是大學生，可謂是大學生氾濫。因爲這樣各公司選擇人才的目標也就多了，就算某個大學生好不容易被某公司選中，可是當面試時也縷縷落下，被打道回俯。現在中國的學校都因傳統教育的影響，注重的都只是學習成績，而沒有更好地教學生如何將書本上的理論知識與實踐工作相結合，導致了學生就只有天天想着如何去把學習成績搞好，成天埋在書堆裏“啃”書，而不知道怎麼去運用這些知識，這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在於家庭教育。在中國的家庭中，父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學音樂、學畫畫、學體育等等，很多父母從來就沒站在孩子的角度去想，在現在學習負擔如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學這些東西;加上父母對孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導致中國的孩子從小就產生了依賴心理，這樣就養成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習慣。從而使得中國孩子的失去了自己應該有的天性，失去了自由……

我在《讀者》雜誌上讀到一篇文章，講的是一個國外的老師因爲喜歡杭州而來到杭州在一所中學校裏當英語老師。在最初的一年裏，這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導學生如何把英語學得更好，這在學生當中起到了相當好的效果，學生的口語說得越來越好，英語成績也有所提高。可是學校和家長確認爲這位外國老師的教書方法不對，因爲他們發現，每當這位老師上課時，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來說是很“亂”的，這不像一個課堂，而像一個“菜市場”，家長給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說能不能讓她改變一下她對學生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了，問她：“爲什麼?你不是很喜歡杭州嗎?爲什麼要離開這個你喜歡的城市?”這位外教說：“我確實很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這裏得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實教育理念的不同……

另外，中國的動畫產業一直以來都得不到提高，做出的片子也只侷限於兒童，而沒有適合於大衆的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫製作。先天想象力的喪失、創造力缺乏、創造思維淡薄，是導致中國只看他國的動畫片，而不去關注國內動畫，使得中國動畫產業遲遲得不到提高的直接原因。

這幾則例子都說明了中國的傳統教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們並是要求我們要放棄中國的傳統、不去學習西方文化教育。而是希望找出起爲什麼發展不起來的根本原因，讓他們有效的結合在一起，發揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結果。

傳統文化的作文 篇8

“天行健，君子以自強不息……”這句話我一直記在心中。因爲大家只有發憤自強，奮鬥不息纔會得到賞識，也纔會找到一份輕鬆的工作。現在我已經上五年級了，但是我還是不會忘記它爲我帶來的哪些好處，哪些幫助。

記得我歲的時候，媽媽給我買了一本《國學經典》。我很高興，便一把搶過那本書。你們別可以爲我年齡小，認的字就少。那你可就大錯特錯了，我認的字是同齡人的兩倍。每天下午，我總會翻一翻這本書，看一看它的內容，不斷地在書海中享受。我喜歡讀書，更喜歡朗誦《國學經典》。現在那本書已經很破舊了，但是我還是一如既往地珍惜它，喜歡它。《國學經典》對我的影響很大。

《國學經典》是一本濃縮了許多精華的書。是一本帶給我們知識的書，更是一本帶給我們無限智慧的書。如果說這本書是一粒米，那我就是精華。如果說這本書是以位溫柔的老師，那我就是個兩三歲，對老師說的話似懂非懂的小娃娃。《國學經典》帶給我們的知識是有限的，但是我的想象力是無邊無際的。

高爾基曾經說過:|“書籍是人類的營養品。”書籍還是人類進步的階梯。同學們，我們讀書就要擁有火一樣的激情。“書是人飢餓的時候的一片面包。”我想我想這句話用在我身上是最合適不過的。我離開了書籍猶如離開了空氣，不能呼吸!愛上《國學經典》吧!它會給我們帶來無限的快來和力量。

書，是不能離開人們生活的，書是多麼美好，多們有智慧啊!希望大家愛上看書，看上書的智慧和美好!