實用的傳統文化作文實用[9篇]

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

每當我看到那些書法作家們寫的一手好字，受到了衆人的稱讚，我的心中總會油然升起一種羨慕之感。

去年秋天，我開始學習書法，每個星期天的下午都要去學習。我第一次來到書法班的時候，就被那墨水奇怪的味道嚇到了，心想：這墨水味道這麼難聞，我能受得了嗎？……正在這都彷彿時，書法班的魏老師鼓勵我說：“要想學好毛筆字，可要下苦功啊，投入的時間一定要長，並不是一朝一夕就能寫好的！”聽了魏老師的一番話，我鼓起了勇氣去拿毛筆。魏老師手把手的教我拿毛筆，邊教邊說：“手要呈臥口狀，把毛筆塞進口中，拿的不要太靠下……好，就是這樣。”我按照魏老師的要求去做，他也很耐心的來教我。

我終於慢慢掌握了方法，能把毛筆握好了，一點一點開始寫字。剛開始，魏老師先教我最簡單的橫，可是我總是寫不好，寫得歪歪扭扭，不成樣子。有時，一不小心，墨水弄的到處都是，我的`身上也滴了不少墨水，那滋味真不好受。直到這時，我才知道，原來那些書法家表面看起來寫的很輕鬆，但背後卻也是非常不容易的。

第一天學習書法，我就筋疲力盡，胳膊又酸又疼，累極了。因爲，基本上要坐在那裏寫字持續三個小時。唉~，真難啊。

“只要用心寫，一定能成功。”在魏老師的激勵下，我一直堅持寫毛筆字。到了今天，一年已經走過，我寫的毛筆字也有模有樣了。

學習書法道路雖然艱辛而又漫長，但我相信總有一天，我會寫得更好。我會在這條輝煌的道路上一直走下去。

傳統文化作文 篇2

那我們立了這個志，接着我們學習的態度很重要。我們中華文化是內學，內學就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態度很重要。不然假如我們沒有這個態度，我們光是讀經心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經典，說，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學下去，走回家裏去全家人都把門關起來，說那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實我們只要有要求別人的'念頭，我們心地當中控制別人的慾望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細微的。所以這個內學心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細的東西，你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發現不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認的時候，那人家也不敢再提醒我們了。

所以首先這個內學的心態，在經典裏面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態度沒有建立起來，我們學聖教愈學煩惱愈多，因爲要求別人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說聖教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學錯了，我們自己學錯了。應該是學到自己的家人，「我這個先生學了傳統文化以後，對我很好很體貼」，到處去幫聖教宣傳。這樣您就是給聖賢臉上貼金了，你就爲人表演得很好了，做得很好了。

再來，我們學習聖教「學貴力行」。學一句就要做一句，要有這個態度。假如沒有這個態度，那每一句經句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規》說：「不力行，但學文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至於人家在讀的時候我們會說「我也會，我背給你聽」，還在那裏表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。

所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄聖教，不能消遣聖教。什麼是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養，但是一句也沒有實實在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態度，學一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信

爲先」。你們已經入了賊船，哦，不是，你們已經上了聖賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！

傳統文化作文 篇3

中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝；如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術，如：戲劇、圖畫；有宏偉的古代建築，如：故宮、長城；有美麗的神話、傳說，如：女媧補天、盤古開天地；還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午陽節、五月節等等。相傳愛國詩人屈原在農曆五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛划船撈他的屍體，並向江中放糉子，使魚、蝦飽食後不吃他的屍體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節吃糉子、賽龍舟的.習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛於平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災。吃糉子早在1300多年前的唐朝，吃糉子已在流行。賽龍舟當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船拯救，借划龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的屍體。竟渡之習，盛行於吳、越、楚。

這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我爲中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

傳統文化作文 篇4

我在電腦上得知皮影戲起源於漢朝(公元前200年)，興盛於隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陝西關中地區爲皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。

皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一，它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔爲主。而西路唱腔以弦板，秦腔爲主。

皮影的製作十分精細。皮影用上等牛皮，經刮，磨，洗，刻，着色等二十四道工序，手工雕刻300餘刀而成。皮影的`藝術創意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陝西色影造形精巧別緻，刻工細膩，施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。

通過電腦我瞭解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

傳統文化作文 篇5

一天，叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐着兩個西裝革履的小青年，他們點了四涼三熱一湯，要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒，吆五喝六，划拳“猜色子”一頓喧囂，每道菜都是“蜻蜓點水”地吃了幾口，湯似乎根本就沒動。一瓶酒見底後，倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結帳走人了。服務員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。

我問服務員：“姐姐，你們這裏吃剩下的飯菜可以打包嗎？”服務員說：“可以呀！”我十分納悶：“剩下這麼多菜，他們怎麼不打包帶回去，熱一熱還可以繼續吃的呀？”服務員不置可否地說：“可能怕麻煩，也可能愛面子吧！”服務員又說：“我剛剛從農村出來打工不久，看到那麼多的飯菜都白白地倒掉了，真的也很心疼。我爸爸媽媽常說，浪費糧食就是犯罪的'！”

浪費糧食就是犯罪！這句話讓我震驚了許久……

我們離開時，我讓服務員姐姐把能打包的都帶走了，包括幾粒“水煮花生米”。

千百年來，勤儉節約一直是中華民族的傳統美德，自上幼兒園開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教育我們要養成勤儉節約的好習慣。但隨着時間的推移和年齡的增長，我們好象更加“健忘”了，把好習慣拋棄了，卻養成了奢侈浪費的壞毛病，在攀比心理的左右下，浪費現象甚囂塵上。我粗略的計算了一下：中國目前有13億5千萬左右人口，除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人，至少還有10億左右，10億人，每人每天節約20克糧食，一年下來，全國就能節約73萬噸的糧食。73萬噸，足足夠3000人生活一年了！

“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，看看西部地區的記錄片，還有那麼多的人爲一日三餐而發愁……我們國家每年還在大量地進口糧食。想想那句：浪費糧食就是犯罪，我們是到了檢討自己的時候了，我們到了樹立正確的榮辱觀，做勤儉節約之事、拒奢侈浪費之行的時候了。

傳統文化作文 篇6

衆所周知，我們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術 十二生肖是我國的傳統文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關知識。據說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨自出發了。老鼠不會游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鑽到牛耳朵裏，順利過了河。等牛剛要進門時，老鼠一下子從牛耳朵裏竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相，我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定的。比如，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動人民還根據十二生肖的形態做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、閃光的.銀幣，有古老的金幣、精緻的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝，真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，和我們一起分享。

傳統文化作文 篇7

“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性裏，成爲一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的.力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶着一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。 《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”爲教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成爲自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

傳統文化作文 篇8

說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子裏的時候就陪着媽媽一起進修書法課，練習書法。經過十月懷胎的薰陶，我天生就對中國書法藝術有着濃厚的興趣。

從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什麼，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的'人。

媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，並告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這麼出色呢！

現在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之餘，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。

傳統文化作文 篇9

春節，最有趣，最不可少的活動當然就非放煙花爆竹莫屬了。

除夕夜，我和爸爸媽媽一起在我們下去樓下放煙花，嘿！現在的煙花可是都有一個個好聽的名字哦，有的叫“花開蟬鳴”有的，叫“鳥語花香”還有的叫“夜明珠”……數不勝數 開始放煙花了，爸爸先小心翼翼的點燃了一個名叫“花開蟬鳴”的煙花，只聽“砰”的一聲，一團絢麗的煙花竄了出來，在空中變成了一朵美麗的“鮮花”，還不時發出“叫聲”——鞭炮的響聲。真是名副其實呀！

接着，我在媽媽的鼓勵下，也用打火機點燃了一個煙花，心中默默的`祈禱：煙花千萬不要“竄”到我身上。而煙花早已經迫不及待的跳了出來，再一次在空中綻開，這一次的煙花更加美麗，好似一叢五顏六色的鮮花，讓我感到似乎自己就站在花叢之中，太令人陶醉了。

而最漂亮的，則是“金滿大地”了。不過“金滿大地”似乎有些“遲鈍”，點燃了好久，卻遲遲不放，心急的我想去看個究竟，可煙花卻冷不丁“跳”了出來，使我心驚肉跳。急忙躲到了一旁的花叢中，心想：哎，幸好我躲得快，否則後果不堪設想呀！可是美麗的煙花的誘惑力實在是太大了，我忍不住悄悄仰起頭，啊！“金滿大地”實在是太美了！它好似一條金光閃閃的長龍，在空中盤旋着，點亮了天空，後來，又化作了點點星光，在天空中閃閃發光。真是賞心悅目呀！

雖然放煙花的時間很短，僅僅只有那麼幾分鐘，可美麗的煙花，卻讓我永遠記在心中。