關於傳統文化作文集錦八篇

在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的傳統文化作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

我觀看了《國學小名士》總決賽後，很受鼓舞。“誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用”，這口號像是一面旗幟，引領我們走進博大精深的國學文化中，來學習它，傳承它。

在比賽中，琴棋書畫、詩詞歌賦，通過十二位能書善畫的小名士精彩展示。我爲小名士的詩詞儲備量感到欽佩，他們對國學的喜愛和努力是我學習的榜樣。在觀看中，我對傳統文化產生了濃厚的興趣，爲我們中華民族有五千多年的豐富多彩的文化感到驕傲。“修身齊家治國平天下”“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，讓我們從國小會讀書修身，志向高遠，胸懷天下；“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之”“有朋自遠方來，不亦樂乎”，讓我們懂得與人相處，熱情友善，虛懷若谷；“梅花香自苦寒來”“要知鬆高潔，待到雪化時”，讓我明白堅強正直，堅持不懈的精神。

我在學習軟筆書法、葫蘆絲和竹笛。這是一個艱苦但很有意義的過程，雖然練習它們比較辛苦，但我還是每天堅持練習。當我感到枯燥心煩的'時候，一句句勵志的詩句就會浮現在我腦海，“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“業精於勤荒於嬉，形成於思毀於隨”，“只要功夫深，鐵棒磨成針”“少壯不努力，老大徒傷悲”……它們會讓我浮躁的心安靜下來，用心去練習每一個筆劃，揣摩每一個字；去調整指法和發音，吹出每一個動聽的音符。它們是我精神力量的源泉，引領我前行。

這個節目加深了我對國學的認識，讓我學到了不少知識。作爲一名國小生，我希望自己成爲傳統文化的傳承者，多誦讀經典、讀書看報，學習傳統文化。我希望讓我們這悠久的歷史文化繼續發揚，讓我們每一箇中華民族兒女因她而優秀，而驕傲。

傳統文化作文 篇2

艾青在詩中寫道：“爲什麼我的眼裏常含淚水？因爲我對這土地愛得深沉。”泱泱華夏，正是我深愛着的土地。

華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經千年，在東方時空乃至世界範圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說，文化是一個民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個民族的根。

單就文學一脈而言，從《詩經》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說還有曲藝的優美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建築的精緻……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。

可惜，這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠。敢於破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可爲的中國青少年正在爲追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來的“束縛”。於是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過着西方的聖誕節，韓國人卻拿着我們的端午節去申遺；我們看着美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學習外文、西方禮儀，盼着孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學院要學習中國文化……

正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重。可這種缺失，並沒有給我們帶走發展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的自由”讓我們感到的`是無所歸依的彷徨。“中華文明的大廈，不可能建築在異質文化基礎上。”一味的蘇化與西化，是中華文化發展的死衚衕。

中國傳統文化是中國數千年沉澱下來的精華，也是中國人數千年思想行爲的演變史。以史鑑今，可以教會我們對傳統文化的理解與傳承。

心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是紮根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。

傳統文化作文 篇3

這是一個美好的早晨，我們教室中出現了許多精美的作品，有美麗的中國結，有遠近聞名的書法，有細緻的刻紙，還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的'中華傳統文化。

我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗!更有趣的是彌勒佛，他有着元寶一樣的肚臍眼，手抱着頭大笑。他的肚子大大的，裏面可裝着一條大袋子。俗話說："容天下難容之事，笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有餘的中國結，魚的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個金元寶。

祖國可真好!我愛祖國的燦爛文化!

傳統文化作文 篇4

書法，是一門藝術。我認爲它是所有藝術中最絢麗的，因爲它可以觸動我們的靈魂。當情緒高漲得不到宣泄的時候，寫寫字，一切煩惱就都煙消雲散了，而生活又變得美妙起來。

書法是我國四大國粹之一，學習書法可以突出一個人的素質，還可以看出一個人的修養。古往今來，我國的書法家數不勝數——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》，張旭的草書令人讚歎不已，宋徽宗的書畫無人能及，柳公權的《金剛經》也爲出名。

雖然我是五年級下學期才學的書法，但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學書法的第一天，老師教我們這樣拿筆和寫字的.姿勢，有了一點點基礎的我，常常是寫得最好的，學完最基礎的姿勢之後，大家看着老師寫的那筆走龍蛇的字，也都迫不及待地想要試一試，看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字，可是老師卻讓同學們都從基本筆畫學起，顯然大家都有些掃興，結果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們，書法這種東西，主要就是要去練，並沒有什麼捷徑、只有持之以恆才能寫好它。現在我的毛筆寫得還算不錯，但還不是最好的，所以我要再接再厲，爭取把毛筆寫得更好。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我知道我的書法之路還很長，我願做那“臨寒獨自開”的聖潔的梅花。

傳統文化作文 篇5

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

爸爸邊貼邊問我：“遠航，你知道爲什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

爸爸給我講起年的傳說：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的.故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因爲它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

傳統文化作文 篇6

中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優秀品質數不勝數。

百善孝爲先，孝道是人們從古至今最爲重要的，因爲“身體髮膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個好孩子，不能因爲自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩傑帶着癱瘓在牀的養母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關係，孟佩傑卻視養母爲親母，數年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩傑是當今無數人的`楷模，是一個好榜樣。

“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內而外的個人品德養成過程，也是每個人實現自身價值，邁向成功的必經之路。由此可見，個人修養是非常重要的。不論在怎樣的環境下，個人品德都體現着你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？

美德中所含有的思想品質，同樣令人可敬可佩。

“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發起過侵略戰爭，現在中國的維和警察也爲世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家裏人團結友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

“仁”，被儒家思想確立爲最高的道德規範。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮爲仁”，“仁以爲己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，佔據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

“忠”，自古以來，臣忠於君，身爲臣子爲君王鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮爲實現劉備臨終囑託，終日操心國事，爲匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情託付後，諸葛亮才安心逝去。

中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立於天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響着下一代，同時影響着外國人，中華美德無不令外國人驚歎，孔子學院正影響着世界人民。

勿忘傳統文化，發揚中華民族的精神。

傳統文化作文 篇7

“首孝弟、次謹信、泛愛衆、而親仁……”

《弟子規》裏面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長、誠實守信、熱愛祖國、和睦鄉鄰、禮儀待人、廣施仁愛……教給我們的是爲人處世的基本道理，而許多人連這基本的都做不到，還在那裏批判《弟子規》陳舊落後。

“道常無爲，而無不爲。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無慾。不欲以靜，天下將自定”(道德經第37章)。

“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德”(道德經第51章)。

道德經教導我們與世無爭、上善若水、清心寡慾、恬淡虛無、涵養厚德、包容博愛……這決不是簡單的書面教化，當一個人的德行累積到一定的程度，其德性的能量場必然會轉化爲個人的福報和財運!這絕對不是迷信，這是古今無數明師大德切身實踐出來的。明朝初年，京城有個叫鄭興兒的.人，在王侍郎家中做僕人，因相貌不吉而離開主人。後因拾金不昧等候失主而被河間府鄭指揮史收爲養子，在鄭指揮使的栽培下鄭興兒後來官至遊擊將軍，子孫也受到蔭澤。再見相士，相士大驚，原來因其做了善事，鄭興的骨相已經產生變化。筆者當年送還了買糧者多付的錢款，頓覺一股信息進入大腦，神氣“倍兒爽”，似乎茅塞頓開，恢復和增加了靈性。我這還只是做了這麼一丁點兒就獲得上天如此恩惠(慚愧)，積大功德有大福報之人就可想而知了。可見，人沒有白做的事兒，做什麼就收什麼。如果人人遵照聖賢的教育身體力行，從善如流，那麼我們的家庭、社會和自然如何不和諧?不動兵馬、不費口舌，不言之教、無爲之功，天下無爲而自治。這就是古人的智慧、道德的精華，誰說道德不能當飯吃?切莫輕視道光德能的力量，那是一個和諧的能量場，如果這能量場足夠龐大，足可以改天換日、淨化世界、扭轉乾坤!

所以，弘揚中華傳統文化勢在必行!!

傳統文化作文 篇8

有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱爲“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啓迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化--孝義皮影。

孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的.皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶爲主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀衆眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。

面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂鬱、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!