關於傳統文化的議論文

現如今，大家都經常看到論文的身影吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的關於傳統文化的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於傳統文化的議論文1

我國在推動世界文化發展方面扮演着重要角色，她擁有着悠久的文化傳統。而這是我們的民族在長期歷史發展中形成並保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統節日、傳統風俗、傳統建築等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統節日蘊含着中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積澱。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農曆中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；我國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午裏激昂的龍舟、新年裏燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體裏流淌，傳承了五千年的傳統文化，正等待我們去發揚光大，未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在傳統文化的薰陶下，爲我們中華民族而奮鬥不息！

關於傳統文化的議論文2

傳統文化，是什麼？大家也許都非常的好奇，有人說“傳統文化”就是從古到今流傳下來的習俗，難道古人流傳下來的習俗都是傳統文化嗎？

傳統文化是中國從古代時就開始流傳到現在的知識，知識就是財富，知識就是打開成功之門的一把鑰匙！而從古流傳至今的知識文化更應讓我們細細品閱！古代時，有許多詩人、書法家流傳下來的著作，而古時書法者們所留下來的書法作品，正應該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩，之所以被人們稱爲古詩，皆是因爲是古人們所作的詩，且其中蘊涵了古時人們的才智，知識是有多麼的令人驚歎！古時，小故事情節所融入一體的並不是微小說，而是文言文，文言文簡潔、雖少，但是寓意卻很能表現出事情經過、發展、結果，將本應大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段，這令我也是深深的佩服！傳統顧名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！

傳統文化，我們也是知道的，從歷，我們大略地就可以明白古時候發生的許多事情，傳統文化是中國歷史的重要史實和發展的基本線索，也是理解國家統一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現實意義，這也就是一個具有很大地蘊意！傳統文化也就必須讓人們感受到傳統文化的情感和思想，參加傳統禮儀和傳統節慶活動，瞭解傳統習俗的文化內涵。

我喜歡傳統文化中的音樂，因爲我覺得古時候的音樂聽起來十分清雅，給人帶來一絲清涼意，還有心也如湖水一般平靜了，其中，我最喜歡古箏了，因爲我覺得這是一件十分好玩的事情，總是看別人表演彈古箏的時候，我總是會心癢癢的想去彈，我好多次幻想，難道是自己的愛國意識萌發了還是對中華古代所發生的事情感興趣嗎？除了古箏外，當然還有其他的樂器我也喜歡啊！葫蘆絲啊，琵琶啊，我都非常喜歡聽的，也許是因爲它們是傳統，從古時候流傳至今的古代見證物，所以我很喜歡它們，這也是我喜愛傳統文化的緣由。

而現在，傳統文化也增加了在文化內容這一塊兒的比重，在會考中，大學聯考化學考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統文化進入大學聯考、會考了！既然現在傳統文化如此之重要，那我們在學習中，生活中都會提高對中華優秀傳統文化的認同度！

傳統文化培養作爲中華民族一員的歸屬感和自豪感。當今的我們，連普通的知識都學不好，又怎樣去體會傳統文化的廣大淵博呢？所以，我們都從最開始的小知識學起，一步一步地有了前進的動力，你也就會利用自己所學到的知識去體會傳統文化的奧妙之處了。當然，你也能品閱到傳統文化所帶來的美感與文化的意境！

有一種文化叫傳承，還有一種知識叫努力！將祖國的文化繼而傳承下去，這便是傳承文化！讓以後的子子孫孫都瞭解在古時候所產生的知識文化的博大精深！

關於傳統文化的議論文3

中國傳統文化作爲一個民族的“軟實力”，是一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力的重要組成部分。中國傳統文化，是思想、道德、智慧的結晶。

傳統文化是人類前進的動力。北京故宮，敦煌莫高窟，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統文化的見證。如果沒有傳統文化承傳，就不會有走向世界的中國文化。

有時，我們的生命因爲社會的進步而拉長。但更多時候，我們的生命因爲有文化的薰陶而更有價值。傳統文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌，疲憊不堪，不免心靈的空虛。這時，你讀一讀唐詩，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法，閱一閱唐伯虎的畫卷，你的精神會爲之一爽，你的心靈會爲一顫。汲取傳統文化的乳汁，使我們的思想昇華。

我們在經濟上講求“引進來”與“走出去”戰略，那麼，我們在文化上也同樣應該享有這樣的權利，履行這樣的義務。

傳統文化是我們偉大祖國的象徵，它的意義不言而喻，但它的偉大價值還在於走向世界，屹立於世界民族之林。這才能夠充分體現它的偉大，它的朝氣蓬勃。傳統文化並不會因“傳統”而過時。

“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化節”，“中美文化節”，中國傳統文化香飄四海，溢滿五洲，這都是我國傳統文化走向世界的表現。沒有一位“老外”看了不發感慨，沒有一位外來遊客不被中國傳統文化而感動，這是中華民族的偉大靈魂所在。

歷史的進步並沒有讓遺留下的文化孤獨的停駐在歷史長河之中，而是攜着它，一步一步地跨越時代，跨越未來，站在現代社會的最前端，用傳統文化的內涵引領我們走向更富有厚重文化氣息的明天，爲建設和諧世界做出更大的貢獻，以更加積極開放的胸襟擁抱世界。

關於傳統文化的議論文4

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名於世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那麼傳統文化禮儀究竟意味着什麼呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述着社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮着人們的思想。扼殺着人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行爲等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在於看功大於過、還是利大於弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較爲嚴格的上下級關係違揹着人人生而平等的意念。甚至能註定世世代代爲奴爲婢的命運。他們處於金字塔的底層行使着受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利於國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對於這些不利於時代特色的文化只有捨棄在歷史的長河之中。而對於一些精要之處則要吸取併爲社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的'方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失淨盡。兩種不同的處理方式，竊以爲後者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的。全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律！糟粕的東西知而不爲是最好的辦法！難道不正是由於在舊的基礎上才推出的新麼？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同於凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石麼！糟粕、精華、落後、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標誌嗎！

綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的餘地！理智的保留、盲目的捨棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發覆推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計後果的行爲難以服衆！

關於傳統文化的議論文5

當衆人被“我有一壺酒，足以慰風塵”撩撥起續詩的興致時，有人卻嗤之以鼻：“參加接龍的很多人對詩的用韻一竅不通，折射出大衆對真正傳統文化的外行。在任何時代，真正的詩人都是寂寞的，詩歌都是小衆的”，使不少網友“詩情酒興漸闌珊”。

這一觀點體現出當今一些人在傳統文化的傳承中存在的一大弊病：總是端着架子，否認羣衆基礎，擺出一副盛氣凌人的高姿態，充分顯示其狹隘性。而這，也恰恰是他們相對落寞的原因之一。傳統文化的發揚，當有“大足以容衆”之胸懷，有“海納百川”之氣度，而不能在自我設限中孤芳自賞。

那些文采斐然、炳炳?R?R的詩歌流傳至今，固然是古代文人墨客的智慧結晶，但我們不能因爲只看到絢爛奪目的金字塔尖，就忽略歷史中已被風化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，那些在歷史長河中淘洗沉澱無痕的平庸之作，何嘗不體現了詩歌所擁有的廣泛羣衆基礎？事實上，當吟詩作賦成爲普通人的生活方式，而不是文人特定的炫耀手段，文化創作才能具有活力，涌現佳作。

從《詩經》中的不少作品採自民間，到白居易寫詩但求“老嫗能解”，再到“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，詩詞的興盛從來不是小衆的，而是在讓普通百姓怡情養性中根植了其勃發的生命，正所謂“可以興，可以觀，可以羣，可以怨”。那些傳世的佳作，恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養料，佐以自己的才華而揮就的。詩歌有陽春白雪，也有下里巴人，詩歌從來不排斥普通百姓對它的唱和吟詠與逸興遣懷。

作爲“戲曲之母”，崑曲經歷時代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識到，崑曲從家喻戶曉走向沒落，不是因爲崑曲名家的離世，而是因爲崑曲在大衆市場中找不到一席之地而漸失羣衆基礎。於是他們開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，吸引更多受衆，而不再曲高和寡。當崑曲再次走進人們視野時，也走進了新的時代舞臺，臺下仍是一羣不懂得“良辰美景”“似水流年”的癡情戲迷，臺上是大師在演繹傳統的精髓。這時我們懂得，沒有一個文化可以將自己封閉起來，沒有一個文化有資本篩選受衆羣體，多一分包容，多一分謙遜，才能換來更長壽的生命和更精彩的未來。

以精英品位爲藉口故步自封，最終只會日薄西山，上演一羣聖賢大師在文化的墓碑旁落寞弔唁的悲劇。唯有敞開胸襟，接受不同文化水平的智慧，才能得到繼承與發展，促成文化繁榮進步。時代需要包容，傳統文化亦需包容。無論何時何地，傳統文化止於獨行，而盛於大衆。