實用的傳統文化作文（通用）

在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編爲大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

今年除夕晚上，我們一家三口要一起去看禮花。

到了晚上，博物館旁人山人海，我們好不容易纔擠進了人羣。

開始放禮花了！只見“嗖”的一聲，天上的禮花有的像彩色的雨絲、有的'像繡球、有的像撐開的大傘，五顏六色，真是美麗極了。緊接着又放了一個禮花，這個禮花和別的有點兒不同，它的聲音像小鳥的叫聲，真有趣！

這時，我看見遠處有燈光在閃爍：我知道那是警察叔叔在指揮車輛，讓那些急於回家的人趕快回家；我知道那是售貨員阿姨在賣東西，讓那些要買東西的人如願以償……他們在這除夕的夜晚不能和我一樣看禮花，我覺得他們的心真像那些美麗的禮花呀！

不知不覺中，放禮花結束了，我戀戀不捨地回家了。

我愛除夕的夜晚！

傳統文化作文 篇2

我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術……

我們的傳統文化節日相當豐富，其中春節是我國的第一大傳統節日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以後，年味越來越濃，人們都忙着買年貨，大街上都洋溢着熱鬧喜慶的節日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯、門神和福字，福字都要倒着貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們在一起一邊吃着豐盛的年夜飯，一邊欣賞着春節聯歡晚會，又說又笑，臉上洋溢着開心的`笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待着新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。爲什麼要放鞭炮呢？這裏有一個關於“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

第二天一大早，人們早早地起了牀，吃完早飯，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年八年級，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示着年要過完了。

這就是我們的傳統節日和傳統文化。

傳統文化作文 篇3

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區苗族聚集區。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留着原汁原味的傳統風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人讚歎不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和誇張手法，表現苗族創世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣誌》、《邱北縣誌》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由於環境的薰陶，苗族女孩四五歲就跟着母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。

苗繡也是相當著名的民族文化遺產，已名列“第一批國家級非物質文化遺產名錄”其精美絕倫的`刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人讚歎不已，已被世人公認爲是最精美的刺繡藝術品。這種民族文化遺產目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處於自生自滅的自然狀態，大有將流失之虞。媒體報道說：百年後，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。

只有將苗繡做成產業，方可不負其盛名，並以此拉動地方經濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來收入，善莫大焉！現在的問題是，苗族繡品只有少數當地人在以家庭作坊式生產，在全手工操作下，出產極爲有限，銷售渠道也極爲仄逼，靠當地旅遊商店銷售、網上銷售等，其銷量極爲有限。而據相關行業人士市場調查，苗族繡品的價值，在識貨人那裏，可以達到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂於作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產銷渠道，並且，讓人憂心的是，如果洋人們學會了苗服和苗繡技藝，並經工廠化大量生產，將給純手工的苗族服飾製作帶來巨大沖擊。

傳統文化作文 篇4

咦，這是誰包的餃子？褶皺分明，餡料沒有一點露出來的，平整、光滑，還十分漂亮，讓人看着就有食慾。原來是我們組的一位同學的'奶奶啊。我們學着她的樣子，把皮平放在手上，然後放適量的餡，再用食指沾一點水，塗抹在餃子皮的邊緣，最後用食指一折，一捏，一個完美的餃子就完成了。有了這位“外援”的幫助，我們不一會兒就包完了全部的餃子。

出鍋啦！吃着自己包的餃子，我們心裏別提有多高興了。不知誰說了一句：“呀，好辣！”，那邊有人說話了：“辣死我了！”沒等這句說完，又有人吃到了“大陷阱”：“我這裏怎麼全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑聲傳滿屋子，傳出教室，傳向校園的上空……

濃濃餃子情，這次包餃子的經歷是那樣美好而快樂，它讓我感受到了同學之間深深的情誼。就讓笑聲永遠飄蕩在校園上空，我會永遠記住這個浪，讓它永遠盪漾在我心頭。

傳統文化作文 篇5

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我爲了能吃上美味的水餃，便自己動上手。

想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上水餃要等到什麼時候啊！又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結果揉的'一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然水餃作爲中國傳統文化流傳了下來，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的水餃努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀水餃皮。

哎，像老媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在老媽的旁邊學着包水餃。包出一個水餃之後突然覺得包水餃不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着水餃煮熟。看着水餃在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。水餃煮熟了！嘴裏吃着水餃心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化！

傳統文化作文 篇6

《北京市煙花爆竹安全管理規定》就要開始執行了。禁放12年的煙花爆竹又將在北京的衆多地點重新燃放，這對弘揚民族的傳統文化是一件盛事，前幾天我收到某媒體記者郵件，請我談談對此事的看法。燃放煙花爆竹是中國古老的民俗文化。爆竹的產生應追溯到三代早期甚至是更遠古的時代。西漢時東方朔的《神異經》中記述了這樣一則故事：深山中有一種像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜裏見到人點篝火露宿，就跑過去偷吃東西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，發出巨大的聲響，山鬼就被嚇跑了。其實這種山鬼，或許是山裏的動物，也可能是山嵐瘴氣，可致人疫病，古人則把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是爲了驅鬼避邪。由此可見爆竹之中蘊藏着深刻的'文化現象和價值理念，從一個側面反映了中國的先人同自然和鬼神的關係。嬰兒洗澡椅熱季促銷行政侵奪科學的災難美女博客決賽進行北京手機資費下調 春秋末年范蠡《陶朱公書》：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜爲吉”的記載。可見在春秋時期已經有爆竹、照田蠶之俗了。到南宋燒竹逐漸演變爲以紙卷裹硝磺，以後演變爲裝火藥，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的聲和光是否能夠闢鬼神驅邪氣，或治疾防病，都反映了人們對美好、吉祥、安寧生活的嚮往，並將這種情感寄託在(燃放)爆竹、煙花的聲光之中，於是形成了數千年的文化習俗。

近些年來，當不少中國的年輕人時興過洋節的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統。他們在海外如果聽到哪裏燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統習俗和文化，一個民族的傳統文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變着中國人的思想習俗和生活方式，這種傳統文化的凝聚力顯得尤爲重要。西方節日大有取代中國傳統節日之勢，中國傳統節日和中國其他傳統文化一起，處於一種沒落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數千年民風民俗的尊重，更是保護、繼承傳統文化，恢復、提升民族凝聚力的表現。雖然製作和燃放煙花爆竹可能會引起火災和人生意外傷害，但這並不能成爲強制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑;抽菸喝酒傷身體，酒廠菸廠照樣生產各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養。生產和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、菸酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國傳統文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因爲沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關鍵是政府職能部門如何加強煙花爆竹的生產和銷售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及纔是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統節日，從文化內涵，節日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節日氣氛。

傳統文化作文 篇7

聽了王財貴教授講了中華傳統文化，讓我深受教育，他經典的演講升入人心，開始重新反省自己到底瞭解中國傳統文化多少。

王財貴教授其中的一句話告訴我們應該從小把我們的根本學好，不要做文化的侏儒，是啊，在當今這個社會有多少人知道學會感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎麼樣做人才不會失去尊嚴。現在的我爲人母親了真正體會到了做父母的'不容易，熟話說”養女才知父母恩“真是一點都不假。弟子規 ，我們可以發現首孝悌是當頭第一篇，“百行之首，以孝爲先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有父母，當然就沒有我們自己；沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有着這些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源於不會，不願感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你；爸爸我愛你”。然而，這不應該是藉口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母爲你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因爲，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。

當我們遇到困難能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。

當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。

當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當我們取得成功，會衷心爲我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

百行之首，以孝爲先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！

傳統文化作文 篇8

春節是中國的傳統節日，大年三十的時候，早上吃完餃子，我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯。

我拿起一幅對聯就大聲讀了起來：“歲歲平安日，年年如意春，橫批是吉祥如意。”不一會兒，我和哥哥就把這幅對聯給貼上了，爸爸媽媽誇我倆真棒！我又貼了一個春光滿園，哥哥又把一個大福貼在房間裏，爸爸把一幅最大的`對聯貼在了大門上，不一會，家裏被我們貼的五顏六色，可漂亮了，我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯，我拿了一個身體健康，貼在牀腿上，我和哥哥把快活地喊着，福到了，不一會奶奶家也貼完了。

媽媽和奶奶做了一桌豐盛的菜，我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒，還給我倒滿滿的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯，給爺爺到一杯白酒；還有爸爸，又開始吃魚肉，雞肉，菜花，蘑菇等等

不知不覺天黑了起來，家家戶戶都掛上了紅燈籠，也開始放鞭炮、煙花有五顏六色的，有的像降落傘,還有的像天女散花，十分的漂亮。

我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱着，我們又長了歲了！走，去給爺爺奶奶磕頭拜年，領壓碎錢去了！

傳統文化作文 篇9

中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜愛的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。我透過網上了解了一些陶瓷的製作過程，此刻讓我向大家說一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂，前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的.形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要爲你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。|||四、風乾|||完成的作品在架上自然風乾。一般一星期左右能夠完全乾燥。|||五、素燒|||將作品先進行900度左右的素燒。|||六、上釉|||素燒後就能夠爲作品上釉。|||七、釉燒|||將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關於陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的其中一項，那就就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿着一塊乾巴巴的泥巴，然後那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手裏的泥巴可乖了，但一到我手裏就不聽話了，我讓它寬，

它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心裏就是怎樣想的。|||中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有着許多許多的屬於它的故事呢！