關於傳統文化作文9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

弘揚中華傳統美德將會是我們奮鬥的目標，弘揚中華傳統美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統美德，將會是我們努力的成果。

讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因爲要弘揚中華傳統美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成爲國家的驕傲。

用自己的愛心去弘揚中華傳統美德吧！相信自己一定行！未來的路將由你開闢，讓未來的夢想成爲現實吧！

中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀着勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽着稱於世。我們做爲21世紀的少先隊員，做爲新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優良傳統，讓禮儀洋溢在書聲琅琅的校園裏，讓禮儀永久地保存在中華大地。

現在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣着。在我的班級裏，就有許多同學穿着名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣着不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認爲國小生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們國小生只要着裝得體，符合學生身份就可以了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣着來衡量自己的形象。

同學世朝夕相處的親密夥伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園，讓我們爲這“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！

家應該都知道，現在中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統文化。

傳統文化作文 篇2

今日，陽光明媚，我們懷着愉快的心情，來到茶場參觀。

茶是多年生常綠本植物，有着悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產於我國西南地區。目前資料表明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹。

一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發現不了呢！種子的形狀千姿百態，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。

茶花在空閒的時候便開花，今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象徵着茶花純潔無私。”

別以爲只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據樣子來起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據產茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如：曲豪。雪峯。銀毫。還有的是根據採茶時期來取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。

聽了我的講解，你們對茶有了更深的瞭解了吧！

傳統文化作文 篇3

今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來貼對聯、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的，有丸子、粉雞肉、魚、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來再是媽媽，妹妹、爸爸、爺爺，最後是奶奶，洗完以後，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個麻雷，又放了三桶花炮，我們再把小火堆點着了，就回家看晚會了，我最喜歡的節目是‘愛我你就陪陪我’中的小寶，他非常可愛，你們喜歡那個節目呢？我們下一回再說吧，對了我要給全國人民說："新年快樂。

傳統文化作文 篇4

3月，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱爲“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長且不去說這種現象的初衷究竟是爲了什麼，但這種行爲給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味着，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

明星吸毒：公衆人物社會責任感的缺失。

4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對吸毒事實供認不諱。孫興爲求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內幕，這不僅在娛樂圈引發軒然大波，在社會上更是引起熱議。

明星作爲社會公衆人物，在社會某些方面產生着不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作爲自己的偶像，甚至會模仿對方的一言一行。所以明星應該樹立健康良好的形象，對社會起到積極的作用。可是，很多藝人雖然在公衆面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻並不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個人隱私權的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。

“豔照門”事件雖然已經漸漸淡出人們的視線，但是對事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經歷“豔照門”事件之後，重新出現在公衆面前時，前面總是帶着“豔照門女主角”的字眼。“豔照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個人的素質問題，這應該引起公衆的反思。對明星的追捧不應該盲目，人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引，於是有了更多的“粉絲”，藝人身價上漲，收入增加，生活就會更加沒有節制，這是一個惡性循環。

這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作爲一個高收入羣體，如果他們不能爲社會做出貢獻，回饋給社會，那也太自私了。明星應該具有高度的社會責任感，宣傳積極健康的生活態度，當然這也是和明星自身素質和修養相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公衆，無論是出現在公衆面前的形象和私底下都要一致，因爲虛僞的人總會有曝光在公衆的面前的一天，那時就會遭到社會的唾棄。

不僅僅是明星，每個人都應該有責任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責，爭取做到最好。這，是一種生活態度。社會的進步就是靠着每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的，一個民族的強大與當中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎？那，中國人爲什麼不可以！

傳統文化作文 篇5

中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進了知識的世界。帶我們學到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等着我們去學習，去發現呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。

傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接着就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮着燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡着了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡着了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏雲密佈，又打雷又閃電的，突然一陣狂風把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進他家，剛想把手伸進小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做。“祟”以後再也不敢來了，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的'。因爲“祟”餘“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

哈哈！我終於知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管着，我現在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現在已經存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋裏游來游去。從而學到了不少知識。請大家多學習傳統文化。

傳統文化作文 篇6

翻簧竹雕是黃岩的傳統工藝，創始於清同治九，距今已有餘百年曆史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創。

今天，我和小夥伴們去參觀翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個工藝將用翠綠的竹子去青、去節、取簧，經過煮、晾曬、壓平，然後刮光，雕刻成各種工藝品。

然後，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個個輪着來，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子颳了很多。

接着，我們去雕刻，師傅發給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開始我連筆都不會握，後來，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣。看來這個工藝十分難哦！媽媽對我說：“師傅們能刻出那麼精緻的山水畫，我們連名字都刻不好。”

讓我最感興趣的是參觀雕刻畫，裏面有花瓶、筆筒、扇子······每個工藝品都刻着精美的圖案，最美觀的是《西湖景觀全圖》，那麼多的景色，都刻得清清楚楚。每一個工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的，個個工藝品都拼的天衣無縫。這些師傅的手藝都技術精湛。

這個傳統工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。

傳統文化作文 篇7

中國的傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我來爲大家介紹一下剪紙吧！剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞着輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖着蓬鬆的大尾巴，小眼睛緊盯着紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧！小老鼠們擡着大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說雲最棒，雲說風最棒，風說牆最棒，牆說老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多麼精美的剪紙啊！真令人愛不釋手！

傳統文化作文 篇8

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程，傳統文化觀後感。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。

一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。

怎麼學呢？學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。

我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――爲喘氣而活，僅活着而已；活得有志氣，死得也美麗。

隨心看過《中國式離婚》《金婚》很多內容都誤導了觀衆，明明沒有愛情了，還用道德和孩子維繫，這不是自己欺騙自己玩兒嗎？因爲中國的傳統已經很落後了，才現在導致這麼多婚姻破裂，我實在看不慣中國式的婚姻，觀後感《傳統文化觀後感》。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。

寫情感是提倡人們學習如何去愛，去懂得什麼是真正的愛情，而不是爲了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛結合的，沒有愛情，沒有和諧的性生活，都是不正常的生活，內心都不會真正快樂起來。除非自己欺騙自己過的很幸福，快樂不快樂只有自己說了算。婚姻中沒有愛情，完全可以離婚，大多沒有愛情的婚姻，都出現了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛人，大多都是一些沒自尊、自愛的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說不離婚是爲了負責任，那根本不是責任，是欺騙，嚴重欺騙行爲。什麼叫幸福？是彼此真心的結合，不是用外界的東西維繫，這是痛苦，不是幸福。都沒有共同語言了，要這樣的婚姻有意義嗎？

本身傳統思想導致了這麼多的婚姻危機，爲什麼還要讓孩子們繼續複製呢？ 其實，孩子也是生活在欺騙裏，男人、女人都會良心不安，爲何不放自己一條路，放對方一條，守着一個死婚姻有什麼意義？沒有愛了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負責任。這纔是真正尋求自己的幸福。活的纔不遺憾。

女人不是懶與勤快的問題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什麼，當然有的男人也是很有責任感，可他並不真正的幸福，因爲他的妻子除了做飯、洗衣服，思想上一點也幫不上，人活着是爲了精神呢？還是物質呢？取決與人的內心。不管男人、女人，道理是一樣的。

隨心理解的愛就是這樣子的，愛情不是卿卿我我，男人就應該以事業爲重，女人則輔助自己的男人快樂，有一份安定工作的同時，重要的是思想上要進步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動力和快樂。各個方面的知識，都儘量去學習。讓自己的愛人體會到真正的快樂和幸福。

傳統文化作文 篇9

心態決定一切。這是一句流行的哲語。心態的好壞取決於心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態；反之，則是向下的、消極的心態。心靈在於滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態。只有這樣，教育才能在良好的狀態下進行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優秀傳統文化滋養。

一、回到教育的“道”

厭倦工作累，抱怨工資低，推託教研課，反感提創新，個人學習荒蕪怠惰，專業成長停滯緩慢，無視人的成長規律，不關注學生感受，總之是提不起精神來。“事雖小，勿擅爲。苟擅爲，子道虧。”教師應該遵守的“道”在教師羣體中已經虧損久矣！當然，這也是現代社會職場中人們的通病。

人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習慣》《把信送給加西亞》《你爲誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態上進行了積極的探索。

近兩年來，我開始學習中華優秀傳統文化，所學雖然極其有限，但是邊學邊運用，指導生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴；它能提升個人氣質，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進取。

大道至簡，在這個物質極其豐富、世象日益喧囂的社會裏，中華優秀傳統文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀是中國的世紀，迴歸中華優秀傳統文化是社會科技文明高速發展的必然。

二、校長要帶頭親近聖賢

在大環境一定的情況下，學校教師整體的精神風貌取決於校長。親近古聖先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統文化的洗禮。

校長要勇於自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而後安團隊的規律。《了凡四訓》也寫道：“思古之聖賢，與我同爲丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵着有志於教育事業的校長勇於自我超越。

校長要不斷提醒自己以德治校。《論語》有：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。”《弟子規》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校長時時誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長的領導下，教師的心態纔會端正。

校長要不斷端正管理的動機。激勵教師的目的是爲了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠育人與學校發展？學習傳統文化，去除名利心，發乎赤誠，纔會真正把教師幸福放在第一位，“誠於中，形於外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。

校長要不斷提高管理藝術。“行有不得，反求諸己”是中華優秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行爲和思想，校長便以負責任決不推諉的態度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力。“以約失之者，鮮矣。”小心謹慎地拿捏好“以人爲本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態、穩妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風氣。

校長要相信追求幸福是人生的本質。培育一所學校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的願望，才能懷着一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進不良現狀的方法，相信並期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”校長的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團隊。

三、文化需要長時“薰修”

用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在於“頂層設計，長時薰修，一門深入”。但是很多學校停留於經典背誦活動，在學校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不繫統。

一是校本課程植入。《弟子規》是儒家思想的根，是爲人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規範。從20xx年開始，我校先在三年級開設校本課程《弟子規》，目標簡單到就是讓一部分孩子接觸學習，然後慢慢進入校園裏教師的視野。本期，我們辦了一個致力於“童蒙養正，少年養性”、致力於良好德行培養和中華傳統文化經典誦讀研究的“國學班”，並開始在全校開展誦讀《弟子規》《三字經》的活動。

二是頂層設計。“欲木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行。”20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學理念，概括爲“德行文化、習慣教育”，把長養德行放在最重要的位置！我們的辦學目標是“儒雅嶽城、健美嶽城、科研嶽城”。學校德育工作以《弟子規》作爲突破口。我們確定的學生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作爲提煉辦學理念、實現辦學目標、形成辦學特色的重要途徑，讓傳統文化經典不只是孤立地停留於背誦，而是學用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價，長時薰修，一門深入，師生都能從中學習到做人做事的道理。

三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學習班，爲期15天，兩位老師收穫特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學生良好習慣，產生了前所未有的影響；開學期間，我們組織教師聽中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統文化師資班的培訓等。爲了調動教師學習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作爲師德教育的素材，在教師例會上學習。

生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長期“薰修”，才能真正滋養心靈。