低頭的智慧作文

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編爲大家整理的低頭的智慧作文，歡迎閱讀與收藏。

低頭的智慧作文1

自然造化總是有一種令人驚歎的智慧。在豐收的田野裏，所有令農人喜悅的禾苗都低下了頭，收穫愈是豐饒，禾苗愈是彎腰低頭，彷彿在謙卑地酬答大自然這位知己。低頭，豈非自然給予我們的最美好的智慧？

在大多數人看來，低頭意味着順從，意味着屈服，何來智慧一說？古時溫潤如玉，清雅如水的君子也許能給我們答案。君子夢想天下大同，百姓安居樂業，他們心懷天下，厚德載物。小人卻只注重眼前的利益，爲一己之私，不擇手段。君子在面對小人時，不理會小人們囂張的氣焰，而是選擇低頭踐行自己的道義。低頭，是對夢想的專注，更是一種避其鋒芒，韜光養晦的智慧。

君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，謙卑地吸收各方的精華，有的來自古今聖賢，有的來自自然靈秀，更多的是來自黎民蒼生。學識的廣度與深度，使君子對世間的一切心懷敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他們一路掠奪和破壞。與君子低頭勤學的模樣不同，他們高昂着頭顱，認爲自己是世界的掌控者。事實上，自然造化記錄了他們的罪惡行徑，終有一天，將以十倍之嚴厲還諸彼身。低頭，是一種對自我和自然的尊敬，更是一種深諳自然規律並誠心遵循的智慧。

漫長的歷史長河中，令我們銘記的，不是跋扈的小人，而是選擇低頭躬行卻做出了偉大事業的君子們。“至聖”孔子、“亞聖”孟子躬行仁道，他們低頭，是因爲揹負蒼生；道家巨擘老子、莊子追求道法自然，他們低頭，是因爲敬畏自然。那些低着頭卻不得不令我們仰望的精神導師們，在今時今日的.精神家園裏仍是當之無愧的思想先驅者。選擇同時亦是一種放棄。君子選擇追求精神世界裏的不朽之身，放棄了物質世界裏的榮華富貴。正如大自然是禾苗的知己，他明白禾苗謙卑的心，以智慧使其成熟，使其生命變得愈發飽滿；命運亦是君子的知己，他明白君子爲何要隱於俗世，選擇低頭躬行，便以智慧使其不朽，使其生命的重量重於泰山。低頭，不是簡單的隱藏，而是一種隱於熱愛背後，使其生命品質更爲彰顯的智慧。

自然造化借立在大地上的禾苗來告訴我們，只有學會了低頭的人，方能收穫。但不管我們從自然中學得了多少，在面對變幻莫測、包容萬物的自然時，還是應該自責地深深地低下我們的頭，因爲我們生長在自然中，無以回報，卻時常扮演貪得無厭的索取者。

低頭吧，像智慧的禾苗一樣。

低頭的智慧作文2

印度孟買大學的第一課，就是要教會學生們學會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭並不代表着懦弱，怯弱。在恰當的時候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

學會在恰當的時刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當今時代更能體現這句話的價值。不學會低頭，或許人際關係網就會遭受破壞。不學會低頭，或許在工作事業上就會處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時不學會低頭隱忍，可能就會當場被衆人圍擊斃命，更別說創造以後的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來似乎是一種屈辱妥協，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭彎腰並不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的`蓄勢爆發。20xx年席捲全國的着名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當張牧之自己最親密的夥伴一個個的死去，他會燃燒起多麼猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸於盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑着多麼猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心佈置的計謀，正是這長時間的蓄勢爆發。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，並不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。

當越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有着低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭並不簡單。

當面臨着一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當的低頭並不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學會低頭的能力，學會低頭，更要學會在恰當之時低頭。

低頭的智慧作文3

難以觸及到星空便只能仰望，駐足於稀微星光下的我們順着微光的指引行走，一剎那間，就堅實地踏上我們的憧憬。

——題記

有這樣一句名言：“只有那些永遠躺在坑裏從不仰望高空的人，纔不會掉進坑裏。”誠然，不去奢望星光的耀眼，便不會有落入深坑的麻煩。但在我看來，仰望星空，低頭實幹都是智慧。

仰望星空是一種心態，是在給自己定位。

經常仰望星空的人，總是有個寬廣的胸懷和一個充滿價值的夢想的，他們的目光凝聚在遠方，那裏會有他們想要努力得到的，或是熱切駐足的地方。他們是樂觀積極的，他們不畏前方的困難艱險，因爲他們清楚，他們要去向何方。

夢想於他們來說是神聖偉大的`，哪怕遍體鱗傷，一身狼狽，也要不低頭，向前走！如今許多剛畢業四處奔波尋找工作的大學生們，正是這樣的，他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房，被居高不下的房價嘲笑，可他們並不因此而沮喪。我知道他們在仰望着屬於自己的星空！他們在努力給自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低頭實幹則是讓我們仰望星空的條件。

低頭是一種智慧，是前進的動力。

低頭實幹，也就是腳踏實地。所有夢想並不是你想就會開出花來，正如“冰凍三尺，非一日之寒”。別總希冀着那些虛無縹緲的東西，認清現實吧！我們應有一個實在的目標，然後爲此，一步一個腳印地努力，不畏前方充滿荊棘的道路。別總想着別人的嘲笑，越被人貶低的夢，越有實現的價值。別總嚮明日告貸，藉以償還昨日債務。昨日的陽光永遠曬不幹今天的衣服。

埋頭實幹累了，想放棄時，擡頭看看那顆給自己信念的星，你會發現自己重獲了衝破一切艱難險阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行，始於足下”。

仰望與低頭都是一種智慧。

讓我們仰望星空吧，然後在尋找到最明亮的那顆星後，以腳踏實地的態度，向着它堅定地前行。

低頭的智慧作文4

人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭並不代表懦弱。在恰當的時候低頭，是一種智慧，更是一種人生境界。

學會在恰當的時候低頭，能夠幫助我們更好的生存。蘇格拉底曾經說過：“天地之間僅高三尺。”所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭。不學會低頭，或許人際關係就會破裂；不學會低頭，或許在工作事業上就會四處碰壁。韓信當年受人嘲諷，但他卻低頭，忍受胯下之辱，如果他當時沒有低頭隱忍，那麼他就不會有以後的豐功偉績。正所謂“小不忍則亂大謀”。低頭在當時看起來似乎是一種屈辱妥協，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭並不簡單，這需要堅忍不拔的心境。低頭是長時間的蓄勢。當越王勾踐戰敗時，定是滿心的不甘，但他低頭了，俯首稱臣十多年，在這期間臥薪嚐膽，奮發圖強。就是在擁有這低頭的心境，才讓勾踐最終報仇雪恨。這種人有很多，他們都應該抱有一個信念：此時放下架子，之所以忍辱負重，就是因爲他們在低頭時，就堅信以後必有得意之時，他們不過是在休養生息，養精蓄銳罷了。

低頭是一種謙虛，謹慎，做事不張揚的實幹精神，會引領人走向成功。富蘭克林年輕時曾拜訪過一位老前輩，他挺起胸膛，大步流星，可剛進門，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了，老前輩看到他這副樣子，說道：“這是你今天最大的`收穫，一個人要想洞察世事，練達人情，就必須記住低頭。” 富蘭克林牢牢記住前輩教導，把“記住低頭”作爲畢生爲人處事準則，後來他通過不斷的努力，成了美國著名的政治家、科學家，被人們稱爲“美國之父’。富蘭克林低頭的故事又讓人想到農田裏的稻穀，越是躬下身子，把頭垂的很低的，顆粒就越飽滿，而那些趾高氣昂的都是秕穀。低頭做人，踏踏實實地做事，就會走向成功。

人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，是一種氣度，是一種智慧，這種智慧讓人在困境中得到柳暗花明的轉機。

低頭的智慧作文5

像梅花在嚴寒中綻放一朵朵的傲骨，那東坡上的寒鬆令人爲之振奮，謙卑、不屈在柔韌人生之間，將收穫碩果累累。

苗家人房屋的建築最有特點，平時外鄉人走進去，即使空手走在這樣的屋子裏也經常碰頭，摔跟頭的。況且他們的身後還揹着那麼重的揹簍。後來，我請教了一位當地的農民，老人家告訴我，要想在這樣的建築裏行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰，低頭是爲了避開上面的.障礙，看清楚腳下的門檻，而不彎腰則是爲了有足夠多的力氣承擔起身上的揹簍。

仔細想想，我們的人生亦不如此？

人生的道路上就是有很多的障礙，那些障礙不就是人們經常所述的門檻和阻礙麼？擋住我們前行的道路，但很多人爲了不傷着自己，總會選擇去逃避，或者繞路走，但很少有人在繞路走了，又重新見到另一番真正屬於自己的沿途風景和能獲得人生的另一番高潮。

苗族人身上的揹簍是一個裝滿自身自尊的揹簍，無論你逃避，還是屈膝膽怯的低頭彎腰，一旦自尊達到了底線，便會在你彎腰的瞬間在你不經意的時候散落下來，被人狠狠的踐踏。

如果你過度的彎腰，不僅沒有人會把你看得很尊重，還會變本加厲的諷刺你的所作所爲。或許我們傾向於挺着背，高昂着頭，就會像在苗族人的房子裏摔跟頭，碰着頭，一身的傷痕累累，是一個莽夫，就算你挺險過關，哪怕早就已經失去了原本的方向，走到了懸崖旁，落入了不見深處的低谷。

只有低頭，但仍然挺立着腰，不是麼？

適當的低頭會小心翼翼的保護好自己的尊嚴，這樣，在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草，還能思索即將下來自己將走的旅程。適當的低頭會贏得別人的尊重，因爲你尊重人家，人家也會尊重你。無可厚非，不可一三得再退避忍讓，只會讓別人把你對他的尊重詮釋爲討好。

這也是老一輩的思想，他們爲人處世很久，但有利也有弊。

低頭不可以彎腰，有尊也有嚴，這也是一種智慧。