生存的意義作文

無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的生存的意義作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生存的意義作文1

有一個老人已經很老很老，坐在陽光底下熬着日子，他乾癟的湊唸叨："快了，快了，我已聞到了棺材的氣味。"他沒有半點精神，因感到自己多餘，因爲沒有用而將成爲一堆快被世界分解掉的垃圾。死了。

有一個流浪的小女孩向他討要一塊麪包，他給了她，他成了這小女孩的爺爺。小女孩有了吃穿並上了學，漸漸長大，每天都在他的身邊。仍坐在太陽底下唸叨："快了，我就快死了。"小女孩拉着老人乾枯的說："您不能死啊，您死了我可怎麼辦?"老人苦笑着，每天都要在夕陽以後出去撿酒瓶，用以支持小女孩的.學業。好幾次老人都感到了死氣息，他就說："再過一陣子你再來吧！小丫頭還需要我，雖然我己知足了。"死神穿着灰色的衣服到別處去了，不忍心把老人帶走。

曾經流浪的小女孩長大成人，與一個年輕人相愛，不再回到老人身邊，老人盼望着曾經的小女孩再來，可她沒有來。死神再次來到他的身邊把他帶走了，老人走得很安心。

那曾經流浪的小女孩到什麼時候纔會想起那不以自己爲多餘藉口生存的老人呢？也許到了她老了的時候，到了她感到自己多餘的時候，在自己對別人有用的時候。

而那不以自己爲多餘的老人呢，可能在打掃天堂並曬着清美的陽光。

在古代西藏，本沒有人的，只住着一個女羅剎和即將成佛的靈猿。女羅剎愛上了那隻靈猿，並告訴靈猿，如果他成了佛，羅剎就會變成最恐怖的魔鬼對付所有的生靈，永遠成靈猿的死敵，除非，那漂亮的靈猿娶羅剎。在修成正果和娶羅剎之間，靈猿徘徊了三天三夜。他問佛主，佛主已去了地獄。靈猿知道自己也該去地獄，於是娶了羅剎，造就了極惡的和極善的混合而成的新的種類一人，據說在靈猿和羅剎成親的那一夜，靈猿哭了，因爲正果不復存在；羅剎也哭了，因爲再也不能爲所欲爲，最後靈猿愛上了羅剎，那羅剎後來成了一尊菩薩。

如今距靈猿與羅剎的年代已很遙遠，有人在埋怨自己的祖先，爲什麼非要娶羅剎而不即身成佛，累得子孫在後世受苦受難；也有人在埋怨菩薩，爲什麼曾經是羅剎。靈猿與羅剎都在天上笑，不再說什麼。如果只有佛，只有羅剎，哪能有什麼人在塵世間抱怨呢？

塵世上的大大小小的猿是否有當年的靈？大大小小的羅剎是否有當年的愛？如果靈和愛還在，離菩薩、離佛還遠嗎？

生存的意義作文2

今天坐車回家時，不經意瞥到了柵欄旁的早已枯萎的一堆雜草，心裏想着，這草的樣子還真是不敢恭維：

昔日嫩綠的小草已經褪下了蔥綠，替代它的是毫無生機的枯黃色；有的好像已經叫人連根拔起，草身分成了幾段，像被人用剪刀剪過似的；其中夾雜着幾顆綠色的草，只不過也早已是體無完膚。上面落着零零碎碎的枯葉，給本來就毫無生機的枯草隊，又增添了幾分無奈之色。 隱約看到草堆裏埋着的孩子們吃完東西的垃圾袋和正在清理街道的清潔工有一下沒一下地驅趕他們到柵欄下，我收回了視線：好像誰都很嫌棄他們呢！他們是爲了什麼纔來到這世界的呢？ 這情景對於我似曾相識。

猛然想到上次回家時，一些穿這又髒又破的.衣服的農民工穿過車站時，許多人都往後退了幾步，有一個家長對自己的孩子說：“不要學他們，他們很髒！”只見其中的一個人微皺了一下眉，彷彿遇到了一件很不好的事；而其他人，說笑的還是在說笑，低頭走路的還是在低頭走路，似乎沒有因爲這而受到影響。輕笑了一下，呵，他們心中的苦又有誰知道呢：

每天早出晚歸，幹大城市里人人嫌棄的最苦最累的活，只爲能讓一家人吃飽喝足，讓孩子能上一個和城市裏孩子一樣的學校；而在這個城市中，他們又是必不可少的，高樓大廈、體育場館，哪個不是他們用自己的雙手，有時還要冒着生命危險建造出來的。都說我們是這個城市的主人，而他們，亦是。他們生存的意義就是家人平安哪！

的確，似曾相識。枯草生存的意義就是把自己在春天、夏天綻放的綠色獻給人們，即使只是短短的一瞬，即使只是生在柵欄下，也無怨無悔，即使被人他與腳下也毫無怨言；而被我們所嫌棄的農民工們，又怎麼不是如此呢？每天忍受着別人的不滿，卻還是爲了自己的目標而努力，他們亦是人，亦是普通人，亦士爲人父的人，唯一與我們不同的是，他們受着我們施加給他們無言的壓力，心中的無奈和委屈，哪裏有是它們最終的家呢？

但即使是這樣，它們也毫無怨言；即使是這樣，他們也無怨無悔。這，就是他們生存的意義。

所以，就算他們是草，也會有他們自己生存的意義。

那些泄氣的人們，請站起來吧！記住：“上帝爲你們關上了一扇門，在同時，他也打開了一扇窗……”