哲學的武術家李小龍簡介

他是中國武術的象徵，他將KungFu一詞帶入英文詞典。美國人稱他爲功夫之王，日本人稱他爲武之聖者。他說：修練功夫不是爲了擊破木板，而是爲了影響我們的整個思想和生活方式；我是一箇中國人!我要爲中國武術爭一口氣。巨星雖逝，精神長存。緬懷！

1961年5月，李小龍進入華盛頓州立大學學習，主修哲學。李小龍最後沒有成爲哲學家，而成了武術家。哲學沒有成爲他事業上的牽絆，而是將他對武術的見解提升到了哲學的高度。

1968年，李小龍和朋友開車在路上飛馳的時候，閒聊到了最具突破性和破壞性的西洋劍。李小龍突然茅塞頓開，他說：“依我看來，這種劍術最有效，最見破壞性的技巧可能是‘截擊’!”

所謂截擊，就是面對對手的攻擊不躲閃而是直接發出攻擊，這種以攻代守的思路確立了“截拳道”的基本思想。但在“截拳道”的名稱確立並實踐一段時間以後，李小龍的武術和思想有新的境界，他一度對自己的武技命名爲“截拳道”而後悔。

他覺得“截拳道”可能會變成一種限制，一種侷限，所以他一再強調“截拳道”只是一個名稱，他經常說：“當你完全明白搏擊之道時，你便會知道搏擊中是沒有一種‘型’或‘式’。”

他也告訴人們：“截拳道只是一個名字，僅是武技系統的代號，請不要在這個名字中鑽牛角尖!”這種哲學上的否定之否定和名實思辨確實是一般的武術家所難企及的。李小龍因此也成爲了一代武學宗師。

一般的武術者，能將實踐與理論聯繫到一起已屬不易，能將理論上升到哲理的高度再運用到實踐裏，更是難上加難。

在李小龍看來，修練功夫的目的.不是致力於擊破石塊或木板，他更關心的是用它影響自己的整個思想和生活方式。

僅僅學習某門派或者某人的武術技巧，即使發揮至極限，也不是真正的搏擊。成熟的武者應該能自我達到最深的覺悟，而不是做觀念上的俘虜。如果隨着傳統模式走，那人就只能生存在傳統的陰影下，瞭解的只是老套的路子，而不會了解自己本身。