哲學的作文

無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的哲學的作文，歡迎大家分享。

哲學的作文1

今天，九年級模擬考，我肚子痛。

不是抽痛，而是向被撕裂的那種痛，在那碗下了詛咒的泡飯後，肚子就一直那麼折磨着我。眼冒金星，冷汗直流。在上海這種粘溼的四月，這種痛，讓我更不好受了，就像五臟六腑被放進了滾筒洗衣機，不停的，用力的被拋出去。可是，理智告訴我，設麼都不要說，因爲，今天是模擬考。於是我佝僂着背，站了起來。 “你身體不舒服嗎？”媽媽有點擔憂，爸爸聽見了，馬上站了起來國中，不安的圍着我團團轉。 “你可不能出事啊，小祖宗，今天可是模擬考。”

“我沒事，只是腰有點痛。”

“呼，那就好，那就好。”爸爸小聲嘟噥着，果然，我不該說實話。

於是，我把疾病，帶進了學校。

周圍都是同學熱烈的討論聲，可是在我耳裏，這只是一些吵鬧聲，肚子的疼痛感變得愈演愈烈了，就像我就是那個倒黴的橄欖球，正在被粗暴的選手左右投擲。冷汗混含在充滿溼氣的`空氣中，就像一大盆冷水，澆變了我全身。“歐”。一瞬間的抽痛，讓我小聲地叫了出來，眼前的複習材料，就像密密麻麻的螞蟻，爬滿了我整個書桌，暈眩，疼痛。

“你沒事吧”，老師走了過來

“沒事”，我艱難的突出了這幾個詞，儘量做到同平時一樣的語氣。

“你臉色好白阿，是不是昨天沒睡好”

“嗯”

“那你可要多注意休息啊。”老師拍了拍我的頭，我知道那幾下的意義。成績優異的我，不能在這麼重要的考試中出差錯。還好我選擇了隱瞞。

就這樣，我拖着“橄欖球”，來到了考場。

肚子痛得就像斷成了兩節，一節是正在奮筆疾書的我，而另一節，則是在劇烈疼痛的肚子。這該死的痛，攪得我好難過，大腦也隨着疼痛，做着無規則運動，設麼題目阿，在我眼中,也只不過是一堆墨汁罷了，而當前最重要的是，肚子痛！可是，我不能說實話，因爲成績，因爲別人的期盼。

但是，身體對我說，你不能這樣，於是我，暈了過去。

那一刻，我在想：我的成績，沒有了。我的健康，沒有了。我的信用，也沒有了。

我本想得到一切，可最後，我失去了一了切。

哎，善哉，善哉。

哲學的作文2

鷹的幸福，在於脫胎換骨後搏擊長空的驚豔與絕美；

蓮的幸福，在於不染污泥後清影嬌猗的樸素與淡雅；

溪的幸福，在於千迴百轉仍潺潺不息的生機與活力；

而人的幸福，在於“山重水複疑無路”後收穫“柳暗花明又一村”的驚喜！

俞伯牙是幸福的，他獨坐在陋室，愁眉不展，雙手撫琴，但怎奈琴絃上只能蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。他無奈之下奔向東海，在呼嘯的濤聲中彷徨，在黯然的月光裏躑躅；狂風吹腫了眼睛，暴雨淋溼了衣衫，烈日曬黑了皮膚——而這一切只能將心中的'樂曲厲煉地更加成熟與雄渾。巍峨陡峭的高山，奔騰怒吼的波濤，茫茫無涯的天際，扶搖直上的鷗鳥終於打開了他緊閉的心窗，彈奏出悠揚而壯烈、剛勁又纏綿的“高山流水”。他的幸福，在歷經萬難後贏得“巍巍乎若高山，湯湯乎若江水”的讚美中顯得多麼雄渾與壯闊。

陶淵明是幸福的，儘管曾壯志滿懷的詠歎：“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，但黑暗的現實使他不得不歸隱田園。曾經“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的勞苦，曾經“種豆南山下，草盛豆苗稀”的失落與曾經“但願長如此，躬耕非所嘆”的矛盾在汗水中昇華，收穫“採菊東籬下，悠然見南山”的悠揚，採纈“白日淪西河，素月出東嶺”的愜意，尋得“白日掩柴扉，虛室絕塵想”的寧靜……他的幸福，在歷經萬難後贏得的愜意田園中顯得多麼閒適與自然。

納蘭性德是幸福的，顯赫的出身讓他空有昭昭如日月之德才而不受重用，他望“短衣射虎，沽酒西郊”卻只能嘆“我是人間惆悵者，斷腸生裏憶平生”；他悲“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今石”。卻只能吟“明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨”。仕途上的失意讓他將全身心投入到詩詞創作中，《長相思》、《飲水詞》層疊而出，他的幸福在詩歌中顯得多麼安然與永恆。

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡黑夜孕育的星空；

我們都不喜歡烏雲，但我們喜歡烏雲背後的陽光；

我們都不喜歡困境，但我們熱愛戰勝困境後“柳暗花明又一村”的幸福與喜悅。

山重水複疑無路，勇往直前去收穫“柳暗花明又一村”的幸福陽光！

哲學的作文3

說起哲學，人們馬上聯想起古希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底，英國的羅素、德國的尼采，還有我國古代著名的哲學家莊子，深奧的哲學理論和觀點讓人不敢越雷池半步。還有那些關於深奧的駁論，看得讓人頭皮發麻，無所適從。

駁論有這樣一個案例：一個富商祈求上帝：“萬能的上帝啊，請保佑我長生不老吧！”蘇格拉底輕蔑的告訴這個富商：“上帝不是萬能的，別祈禱了！”富商大怒：“上帝就是萬能的，別玷污神聖的上帝！”蘇格拉底反問：“那麼你請上帝將自己舉起來吧？！”富商頓時無語。

想要學習哲學，其實不必去研究這些枯燥的理論，我們現實生活中就蘊藏着精深的`哲學觀點，只是我們沒有留意而已。

夫妻吵架，某人勸解，帶着女方去歌廳跳舞，當中三番五次的踩女的腳。女的不悅：“你怎麼老踩我的腳？”某人回答：“跳舞講究的是一個節奏感和配合，我進你退，我退你進，兩個人都往前進，不踩腳纔怪呢！”女的抱怨：“既然知道怎麼還踩我的腳？”某人回答：“夫妻間也是一樣，兩個人都往前進，總有一個被踩腳。”女的頓時停住舞步，恍然大悟。

有人問張三：“你在幹嘛？”張三說：“等死！”問：“你得了絕症？”張三：“沒啊！”問：“那怎麼會在等死？”張三：“我出生的當天就開始等死了。”仔細想來何嘗不是這樣。每個人從出生的那一刻開始，就註定有一天會註定離開這個世界，只不過長度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大徹不悟，在長度有限的生命裏活出精彩、活出快樂。

筆者文中的賴六，雖然其醜無比、遊手好閒、不務正業、可以說是一無是處。但是最後居然起到了一個關鍵的作用，他桀驁不馴、目空一切的二流子德行徹底的激怒了華羣，讓華羣感到了前所未有的噁心，從而開始浪子回頭，回到正常的生活。賴六這樣的人居然還可以用來噁心人，正如古代哲學家莊子所說“無用之用，是爲大用”！

哲學的精妙還遠不止這些，有時候不經意的表達和交流，都充滿奇妙的、令人幡然悔悟的哲學觀點，就看你怎麼去領悟了。

哲學的作文4

清晨，當我邁着輕盈而又隨和的步伐，漫步在這春意盎然的叢林中。閉上眼，吸取大自然飽含日月精華的氣息。躺在寬闊的草地上，張開雙臂，凝視着湛藍如洗的天空。此時此刻，我的胸懷無比寬廣，志向也像天空一樣遠大，內心無比自豪。

在這鳥語花香、百花齊放的季節裏，感受到生命在復甦。看那嫩綠的幼芽正在從厚實的土壤中脫穎而出，給我的感受是那堅強的生命力和永不服輸的精神力量，使我心潮澎湃；頓時覺得，在這世間如果不創造出驚天動地的偉業來，都會愧對我的人生；所以，我要讓我的生命就像花草一樣，綻放光彩。

在紅日當頭的夏天裏，人們最喜歡的就是有水的地方。水，它是給我們最多靈感的物質。水是無形的，在武術的境界裏，要想水一樣，不受招式的困擾，不要思考，何時出拳不要聽自己的，那纔是武術的最高境界；同時，它也是世上力量最強大的，水滴石穿的例子就是最好的證明。要想擁有水的力量，一定要有堅韌不拔的毅力，和一顆堅持不懈的恆心。

一陣風吹過，第一片葉子掉下來了，它代表着秋天的到來。我走在路上的時候，看到所有樹上的`葉子都飄落下來，望眼一看，美的無法用言語來形容；雖然是在秋高氣爽的季節裏，但是樹葉落下爲這個季節畫上了圓滿的句號。在這個世界上，即將逝去的東西也有它價值的一面，任何事物都有自己的存在價值。

漫天飄落像棉花一樣的是什麼呢？是雪花。

冬天來的比以往都要早些，漫天飄舞的雪花散落在大地各處，則在第二天的早晨，看到的卻是一片銀裝素裹的雪地，到處是雪，多麼潔白、多麼純淨，多麼美麗，都讓人不忍心去踩。只能用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容了。冰是由水在低溫下形成的，之前是那麼柔，現在卻是那麼堅硬；沒錯，一個有柔和一面的人，必定會有他剛強的一面。所以，不要瞧不起那些學習不好的同學，因爲他在某一方面絕對比你強。

春夏秋冬，一年四季的變換如眨眼一般，在大自然的陪伴下，我們茁壯成長着，它給我的啓迪是寶貴的。大自然就像一位知識淵博的老師，是那麼的親切，傳授我人生之道。

哲學的作文5

無意間在網上發現了香蕉哲學這本書，最先吸引我的是擇自書中的一兩句句子，簡直一下子說道心坎裏去了。所以 買下了這本書在仔細閱讀 。

《香蕉哲學》這本書，收錄了作者近300多篇短文，準確說是短句，它們都是由一篇長文精簡而出的，沒有拖沓，直接提煉式的表達了作者想與我們溝通的語句，書的內容反應出當代年輕人對生活、工作的壓力，以及自我身份的疑惑，用看似反諷實質向上的語句，讓年輕人可以換個視角審視自己的生活，引導年輕人面對困難，面對生活。

這是一個信息碎片化的時代，隨着各種工作壓力，信息廉價化，大多數人，特別是年輕人已經沒有辦法靜下心來好好讀一本書。我們每天通過手機報、微博、搜索引擎、新聞網站等多種方式獲取信息，我們在各個生活的間隙獲取信息。在吃飯時看一眼電視，在坐車時用手機上微博，信息量如此之多，我們獲取信息如此容易，文檔超過20頁，很多人就沒有耐心看完，人們的注意力很難持久，大篇幅的文章且又是講情感與哲學人性的'，很難吸引到現在的年輕讀者，他們反而更願意讀一些短小精湛，又能道出他們心聲的文章。

很多時候，我們面對的那個液晶屏後的世界，其實只是個幻覺。我更願意切身翻一翻紙質書本，這樣才真實的多。

這本書給我的感覺就好似我心靈的老師，導出了我心中的很多想法，也給我很多很多的正能量，例如我最喜歡的段：

1、WORK TO LIVE ，而不是生活爲了工作。

2、如果你真的感到孤獨，是找不到人和你分享這兩個字的。

3、我們總是對自以爲熟悉的東西極度陌生。

4、我們可能每隔一段時間，(.) 就會遇到一些和你以往軌道完全不同的人， 他們或多或少都會將其價值觀影響到你， 而如果你又想不被打亂步伐， 唯一能做的就是合理消化掉他們所說的， 然後用自己的系統將其整合成一張適合你的報表， 並時刻翻出來看看。 沒錯的。

5、我們生活在一個 按自己感覺走的時代， 我們渴望對方做出一些改變的需求多於讓自己有所改變， 因爲， 你總是覺得自己是對的， 纔會要求別人改變吧

而什麼又是對的？

6、大多數人不理解我，就像我不理解大多數人一樣。

哲學的作文6

每當聽起“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間??”這首歌時，我心中總會很激動，因爲這首歌能撥動我的心絃，使我的世界充滿真善美。

羅丹告訴過我們：“世上並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我覺得，生活中的點點滴滴，都流露出真善美。

真善美是溫暖人心的安慰。當你遇上困難時，那些在你身邊的人，會給予你幫助，給予你鼓勵，讓你重新振作起來，勇敢地向前衝！ 當然，真善美也可以是簡單的問候語。清晨，當我們走在路上，遇到陌生人，我們可以互相問候。語言是人與人之間最好的溝通方式，它能拉近人與人之間的距離。假如人人都這樣，那麼我們這個世界會變得很“美”！

在我們身邊，“美”也是常見的！你看，被稱爲“最美女教師”的張麗莉，車禍瞬間挽救學生，導致高位截癱；“最美司機”吳斌在鐵片擊碎玻璃刺入腹部，肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等保障安全的動作，掙扎着站起來，疏導24名乘客安全離開，“最美母親”吳菊萍徒手接住從10樓墜落女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴重。

這些事情不就是最能代表真善美嗎？

還有，在學校裏常常會有“捐款活動”，同學們也踊躍參與。爲的'是給更多需要幫助的人送去溫暖。雖然我們捐贈的錢並不多，但這

卻包含着我們那份愛心！難道這不是真善美？

社會是一個美好，溫暖，和諧的大家庭，處處皆有愛，處處皆有美。只要有付出，就會有回報！我們應當從小就開始，從小事做起，踐行真善美。做一個“內在美”——心靈美的人。

看見垃圾在校園內，我們應當彎下腰，撿起垃圾；看見草兒被“踩傷”，我們應上前阻止；看見花兒被“摘下”，我們應上前警告??這都是一些極其簡單的事，但它們卻包含着“真善美”！

總之，我們作爲新世紀的主人，一定要找準自己的人生方向，自覺弘揚真善美，摒棄假醜惡。讓這繁華的世界，充滿着真善美，充滿着喜與樂！

哲學的作文7

雨停了，我坐在家門前望見漸漸遠逝的雨水，注目凝望，久久不能回神;忽然，一滴留戀了許久的雨滴在屋檐上飛馳下來重重砸在了我的頭上，此刻，我突然發現自己腳下的那塊古老的岩石上已滿雨水的小石坑。我明白了一個深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。

翻開歷史的.篇章，跨越時間的界限，無論是古代還是現代，無論是國內還是國外，多少人從中受益匪淺。孫中山曾有言談到中國的改革開放，真可謂是任重而道遠，而他卻仁以爲己任，信心百倍跨步向前，永不言敗，聚中華之精魂堅定改革開放的腳步，相信定會走向成功。因爲心中藏有一份信念，所以他永未放棄，迎來了一個暫新的時代。“大衣哥”想必無人不曉，他用淳樸的聲音震撼了中國，書寫了一個美麗的傳奇。然而，“大衣哥”背後的努力又有多少人知道，他堅持每天對着鏡子、家禽、牲畜練歌，甚至在地裏幹活都在練着歌。就這樣日復一日，年復一年，堅持拼搏最終打開了成功之門。如何結出一個成功的果實，那就應站在偉人的肩膀上精神的甘露。

孫中山開闢新時代的毅力和“大衣哥”背後的心努拼搏力爲我們銘記在心;然而世界上又何嘗不是偉人層出不窮，走進世界歷史，一對夫婦被我們所熟知。其中尤以居里夫人更是耳聞能詳，她是放射元素鐳的發現者，是一位偉大的女性。在他生活的年代裏，實驗室的基礎設施十分簡陋，缺少必要的防護措施。但是，這並沒有壓倒她追尋科學的信念和堅持不懈的精神，心存動力身不停息，居里夫人絕大部分時間都放在了實驗室裏。堅持、永不放棄是走向成功的精神動力。

假如世界沒有了堅持的精神。雨水還能否擊穿岩石;孫中山還能否開闢尋時代;居里夫人還能否發現鐳元素。我想結果就像仲永一樣，憑藉着先天的聰慧，高傲自滿，只看重眼前的利益，而放棄了堅持學習，天資聰慧必然會消失，只弄得一事無成，荒廢了時光。由此看來：堅持纔是走向成功的鑰匙，沒有這把鑰匙怎麼能打開成功的大門呢? 生命之花若要開的燦爛，堅持纔會有繁花似錦的春天;生命之花若要開的絢麗多彩，永不放棄纔是古老的訓言!

哲學的作文8

有遠大志曏者，不追求生活享樂；欲追求真理者，不懼怕直面錯誤；能成大事者，不丟棄謙遜品德。

偉人拒絕享樂。在到處充滿着信息化的21世紀，人們的價值取向越來越向物質的本身偏離，而非其價值意義。而“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”又有多少歷代君王因貪圖美色，留戀與奢侈享樂，而將江山斷送！人生的路上應多一步勤奮的腳印，少一點享樂的時光，或許這些時光的積累便會安撫人生的浮躁，帶來穩而靜的人生之路。因而拒絕享樂，豐富人生纔是延續生命光彩的根本。如今商業膨脹，不論是學習工作，還是日常生活，人們都避免不了形形色色的娛樂攻擊。然而我們應正視享樂的'表面，拒絕享樂，堅定人生目標，追求可貴精神品質。偉人直面錯誤。勇於面對錯誤，可以使人不斷進步，愛因斯坦即爲一例。他進入國家最高級的研究所時，只需要一張桌子，一把椅子，一隻筆和一些紙和一個大的廢紙簍。“爲什麼要大的呢？”工作人員問他，他說：“好把我工作時的錯誤全扔進去”。從中，我們看出，他之所以成爲科學家中的精英，是他能勇敢面對錯誤，並改正錯誤，最終成爲科學史上的一座里程碑。而成不了“愛因斯坦”的人，是他們養了一羣孩子，嬌生慣養，寵着他們，而這些孩子個個叫錯誤。他們不能去勇於面對錯誤，所以最終不能成爲偉人。偉人謙遜待人。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那麼知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門纔會向你打開。古時，權利對神說：“你是屬於我的。”神把權力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬於你的。”神給愛處於他宮殿的自由。因爲謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。

千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成爲神的原因。名人之所以能成爲名人，正是因爲他們擁有普通人所不具有的高尚品質：拒絕享樂、直面錯誤、謙遜待人……

哲學的作文9

哲學常給我們普通人一種神祕感，甚至有時候我們覺得哲學不過是有人故弄玄虛罷了。貌似也是，那誰不是說：哲學就是將複雜的事理簡單化，但所謂的哲學家偏偏就長篇大論加以解釋，後來連自己也弄不清楚怎麼回事了。

其實人人都是哲學家，我在學校上過的哲學課曾總結到：世界上每個人都有自己的哲學觀，如果某個人把這些零散的哲學觀系統的將其理論化概括，那麼這個人就是哲學家了。我們每天都和“哲學”一起生活，因爲哲學是無處不在，無時不有。例如，人每天都要吃飯睡覺，這是尊重客觀規律的發展；再例如，人無時不刻處於運動之中，因爲地球是無時不刻地在自轉和公轉。

人的生活就像日出日落一樣循環反覆，但太陽並不是每天都出來，即便是每天都出來，但有時也會被雲半遮或全遮住。因此人的生活也偶爾會有喜怒哀樂的交替。講到這個問題便又涉及到個哲學觀，其實是太陽不“出來”，還是太陽每天都“出來”只是被雲層遮擋住了我們看不見就說它不“出來”了呢？顯然，這和格陵蘭島被發現之前存不存在的問題的道理一樣。

快樂是所有人都追求的，於不同的角度說快樂就有不同的含義，但人每天都在生活着，所以我們便從生活的角度對快樂作個哲學概括。前提是必須先知道生活是怎麼樣的，從普遍狹義的'角度看，生活就是不斷遇到困難，當然，這樣的困難是包括生活中所遇到的一切，假如你戰勝了它，那麼你就覺得很快樂！

這個物慾橫流的社會裏，“慾望”成爲一切誘惑的根源。學者無心向學，因爲已經喪失了“志”。古人說得好：業精於勤，荒於嬉。因爲有“物”纔有“嬉”，有“嬉”才喪“志”，是爲玩“物”喪“志”。所以有“物”便不思“勤”了；做官的有“權”了便有了錢，有錢了當然要花天酒地，如此便會不務“政業”。置人民於不顧，喪失了道德，藐視並挑戰了法律。所以有了“權”便不思“政”了；兩人信誓旦旦，誓要地久天長，海枯石爛，至死不渝，可一方一旦有了“新歡”便忘了山盟海誓，一忘兩人又隔天涯，愛情真的連小孩的過家家遊戲都不如。所以有了“新歡”便不思“誓”。這些都是很正常的現象，因爲多了見怪不怪，所以也就說它是“正常”的了。其實這些現象不都只是同一個道理嗎？不思“蜀”是因爲“樂”！

哲學的作文10

除了父母之外，我們如何才能對每天在學校見到的老師心存感激呢？

老師就像園丁，培育着我們祖國的花朵；老師就像蠟燭，照亮自己，也照亮別人。然而，我們有多感激老師呢？我們把別人對自己的幫助當成一件例行公事，接受別人對自己的貢獻，卻不認真思考回饋別人。

所以，幫助過我卻沒有得到我感謝的人太多了，還有無數的人。從今天開始，我要感恩每一個幫助過我的人，獲得感恩的感覺。在西方有“感恩節”。在那一天，他們感謝上帝給了他們生命和世界上的`一切，甚至花、草、小動物等等。我們中華民族有“感恩報恩”的美德。我們應該用感恩的心對待每一個人，感謝每一個幫助過我們的人。感謝每一個幫助我們的人；感謝所有幫助我們的人。感恩可以體現在生活的每一點，有時候只是一個微笑，一句問候，一個眼神，就能感受到感恩的感覺。

花感激雨露，因爲雨露滋潤了它的生長；蒼鷹感激天空，因爲天空讓它飛翔；羣山感激大地，因爲大地使它高聳入雲；我感激我的老師，因爲他爲我打開了智慧之門，讓我在知識的海洋中遨遊。老師，在我成長的過程中，您深深的師愛一直伴隨着我。

剛上學的時候，我膽小怕事，對什麼都不熟悉。因爲這個原因，在課堂上，即使我知道問題的答案，我也不敢勇敢地回答。你可能注意到了，你用鼓勵的眼神看着我，好像在說:“侯祥，別怕，你會成功的！”是你鼓勵的眼神支持了我，增加了我的勇氣。久而久之，我養成了積極回答問題的好習慣。

老師，當我三年級期會考試得第一名的時候，你的眼裏有些淚水，那是驕傲和幸福的淚水！

老師，當我遇到一道難題向您請教時，您總是不厭其煩地一遍又一遍地講解，耐心地告訴我如何解決問題，一遍又一遍，直到我通過您的講解糾正了這道題，您的臉上露出了舒心的微笑。

老師，每次你講課，我都着迷到下課都不想走。我真的希望你能說得長一點。你善良，處處關心我，讓我離你更近。你的關心就像溫暖的春風，溫暖着我的心。讓我在你的呵護下健康成長！

老師，以後無論我走到哪裏，無論我變成參天大樹還是低矮的灌木，我都會記住你，我親愛的老師！

哲學的作文11

‘我們家所在的小區戶戶緊挨，構造雷同的建築形成整齊的方形。小區裏的居民很少來往，只在一兩個陽光充足的午後，大夥纔會一起坐在院落中聊天。

直到去年小區裏搬來一家新住戶，小區方纔改了以往的寧靜。

新住戶的男主人叫董方圓。董方圓三十來歲，微胖，體形壯碩。據說，他這名字不是毫無來由的。“董”亦爲“懂”，該方則方，該圓則圓。這便是董方圓的生活哲學。

我那時正值考試，與他本人沒什麼接觸，只是斷斷續續地從大人們口中聽出些端倪來。

董方圓乃外地人士，妻子早逝，留下個十來歲的男孩，再未另娶。家中並不富裕，他獨自在一家工廠打工，靠雙手過活。

一天晚自習後，我疲憊不堪地走夜路回家。巷中的路燈忽明忽暗，偷跑出來的貓在黑夜中穿行。董方圓騎着自行車在我前方走着，車身吮當作響。

發生在黑夜中的事件總會讓人毛骨驚然。在我們前進的過程中，一個拐角處突然傳來撕心裂肺的叫喊。黑夜中，一戶人家的燈亮着，窗口反覆移動的黑影投下恐怖的影子，手中的'刀具在燈光下發出白光。

董方圓二話沒說衝進了房間，而之後的事件則是他和歹徒殊死搏鬥，像無數電視裏上演的見義勇爲的英雄一般。而我，早就驚嚇得娜不開腳步。

據大人們所說，董方圓救了那家人，卻因此傷了手，一個月未能工作。

董方圓的正直是衆人皆知的。

春節前夕下大雪，積雪覆蓋了整個小區，緊挨的房子之間是一排水管。由於積雪，水管凍結，居民們已經好幾周沒水用了。董方圓清除積雪，取冰塊燒了開水來淋水管，果然便有了水。然而，當天旁邊的住戶打掃樓頂的積雪，把水管又重新覆蓋了厚厚的一層。大夥紛紛在背後指責那幾個害大家又斷了水的住戶。董方圓卻說：“這雪可真惱人，又叫人沒了水，我的好好治治它們。”於是他又用大壺大壺的沸水，化開了居民之間的矛盾，溫熱了人們的心房。

董方圓懂得變通，這也是衆所周知的。

小區從此變得格外和諧。

哲學的作文12

在農村，農具是最常見、最普通的。然而，就是這些農具，使我懂得了人生，理解了生活。

架子車

架子車，一種用人力推拉的兩輪車，用木料做車架，上面鋪木板製成。在沒有今天的三槍車、施拉機時，架子車是農村最重要的運輸工具。

去地裏幹活時，可以推着它，也可以拉着它。回來時，它上面裝滿了收穫的農作物，高高地聳立着，若還推着那必定會撞到路邊的樹，撞傷路上的人，或陷入路上的泥潭，甚至會墮入山谷，因爲車上裝的東西太多，推着它走會擋住視線，看不見路。這時最明智的選擇是拉着走。拉着它，車在身後，東西也在身後，可以看清道路，放心前行。

駕架子車是這樣，駕人生之車也不例外。隨着我們的前行，車上東西越來越多，推着走，我們的視線就會被東西遮檔，而迷失方向，陷入泥潭，甚至墮入深谷。拉着走，我們的視線不會受到車上物品的干擾，在人生道路上就可安然前進。

犁

犁，翻土的農具，這裏說的是用畜力牽引的犁。現在這種犁已很少見了。

小時候每到秋末翻地時，父親便讓我提一籃子肥料，跟在他後面往犁出的溝裏撒。我非常喜歡光着腳兒珠在翻鬆的土上。休息時，我便用手指在犁得光光的土溝裏畫各種各樣的圖畫。中午，牛累了，父親就讓我在前面用鞭子趕牛，但我從不用鞭子打它，偶爾用小手在牛屁股上輕輕拍一下，還時它說:“老牛，你快點走，我們就要回家了。”爸爸說我的小手比鞭子還管用。

我也曾扶過犁，由於我力小，不能把犁深深按入土裏，只在地上劃了一條淺淺的溝兒。父親說這樣竿出的地是長不出好莊稼的，只有用力把犁鋅按入土中，深翻，來年才能獲得豐收，纔有白饅頭吃。

現在想起來覺得父親說的.很對，生活就如土地，只有把它深翻纔會長出好莊稼，碩果累累。

耬車

耬車，一種播種的農具，前面由牲畜牽引，後面有人扶着。每年秋末都要用它播小麥種，播種時，先把接車搬到犁好把平的田頭，倒入小麥種，然後一個人牽着拉樓車的牲口，另一個人在後面扶着耬車並不斷地左右晃動，使種子均勻地播到田裏。若只扶不見就不能播下種子，來年不會長出綠油油的麥苗，不會有好的收成，更不會帶來豐收的喜悅。

哲學的作文13

拂去國際象棋一層厚厚的塵，棋面還發着光，帶有一點鏽，但依然十分精緻，小小的棋盤中，有一段故事。

我天生喜歡戰場，喜歡排兵佈陣，而國際象棋正給了我想要的——“兵”，“車”，“馬”，“象”，“王”，“後”，都聽我指揮，多神氣呀！

我參加了國際象棋課外班，與我的“指揮官”一起學習排兵佈陣，可我一開始卻不怎麼上心，與同學切磋棋技時，像“後”，“車”這樣價值千萬的`猛將，直接往敵軍的虎口送，在我軍人仰馬翻之時，對方舉大軍長驅直入，把我方給了結了。輸了棋的我，不難過，也不氣餒，像打不死的小強。但這樣，我的棋藝始終得不到提升，日復一日，雖然我依然愛着國際象棋，但是我不知爲什麼，就是贏不了。

一天，我下棋下到一半時，老師突然叫我起身，我莫名其妙跟着老師來到一個角落。老師望着我，意味深長地對我說：“顯陽啊顯陽，你知道你爲什麼總是下不好棋嗎？”老師還沒等我回答，就在白板上一筆一劃寫了一個端正挺拔的“惜”字。我用疑問的眼神盯着他，他指着白板上的字對說：“我看你下棋呀，太隨意。下棋，每一步都要小心翼翼，不能着急忙慌，而且，你一定要珍惜你的每一個士兵。”聽了老師的話我若有所思地走回棋桌，看着燈光照在棋盤的那匹“馬”上，反出亮光。我小心地拿起它，端詳着它細緻的紋路，這匹“馬”有一雙炯炯有神的大眼睛，它蹲在那裏，給人一種蓄勢待發的狀態，讓人彷彿感受到它的力量與速度。再看那“兵”，是多麼可愛，多麼忠誠，心甘情願地在戰場上赴湯蹈火，可是我卻不好好使用它們，讓他們往雷上踩，往坑裏跳，而他們卻忠心耿耿，刀山火海都迎難而上，想着想着，我不僅有點惋惜。

從那以後，我與它們南征北戰，我知道我的決斷事關天命，一定要小心謹慎，每當我的戰友們不得不犧牲時，我都十分惋惜和憤慨。

在國際象棋上，我拿過很多獎，考過很多級，勝了，就繼續努力；輸了，就重整兵馬，下次繼續。

再次打開棋盒，我拿起一個棋，已發黃的棋包含了無窮道理。若你問我，我從國際象棋學到了什麼，我想是：惜。

哲學的作文14

每一個民族、時代、社會的文化，都有其不同於其他民族、時代、社會的特徵，表現出不同的民族性格，不同的時代精神，和不同的社會思潮。所謂藝術的民族氣派與民族風格，不過是特殊的民族精神在藝術中的一般表現而已。每一個民族的藝術都是豐富多彩的，甚至於形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術相比，這些不同流派又都顯得近似。

在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價值所在。一件藝術作品，不僅表現出作者的.思想感情，也表現出一個民族、一個時代、一個社會共同的心理氛圍，和一種文化共同的價值定向。表現得越多，作品的藝術價值就越高。無所表現的藝術，也就是沒有價值的藝術。

人們常常用“鏡子”來比喻藝術，這個比喻並不恰當。藝術不同於鏡子。一面鏡子是一個死的物理事實，它所反映的事物，事實上存在於它之外。而一件藝術作品則是一個活的有機體，它就是它所反映的事物。一個民族、一個時代、一個社會的要求、理想、信念與價值在藝術作品中獲得的意義與表現力，離開了藝術作品就不復存在。所以藝術，儘管與哲學有許多明顯的區別，還是有共同的基礎。

一個民族、時代、社會的藝術，必然與這個民族、時代、社會的哲學相聯繫。哲學是民族、時代、社會的自我意識，偉大的藝術作品總是表現出深刻的哲學觀念，它不僅是民族性格、時代精神、社會思潮等等的產物，而且也能動地參與形成民族性格、時代精神、和社會理想，是自己的民族、時代、社會的代表。我們很難設想，如果沒有藝術和哲學，我們到哪裏去找一個民族的靈魂。

藝術與哲學的聯繫，在中國古典美學看來，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂以象德”，“文以載道”，“詩以言志”，最廣義的藝術也就是最廣義的哲學。自覺地強調這一點，是中國古典美學的二個重要特徵，也是我們探索藝術的民族形式、建立現代化的中國美學時必須認真研究的一個問題。

中國藝術高度的表現性、抽象性和寫意性，來源於它同哲學的自覺聯繫。通過中國哲學來研究中國藝術，通過中國藝術所表現的哲學精神來理解它的形式，我們可以得到許多有益的啓示。

哲學的作文15

缺與全，原本就是對立的。但同時，它們也相互依存……

——題記

中秋佳節，圓月當空。仰望明月，思緒涌上心頭。

月有陰晴圓缺，很多人都爲滿月讚歎不已。他們喜歡滿月的美滿，卻忘了，沒有新月，又哪來的滿月呢？我不同，我喜歡殘月，尤其是上弦月之前下弦月之後的殘月。她總有一種說不出的美感，讓我沉醉，讓我着迷。

缺與全是對立的，從宇宙誕生的那天起，它們就對立至今。世上沒有完美的事物，任何事物都是殘缺不全的，正是因爲沒有完美的事物，所以人們都在追求完美，都把完美作爲一個目標。在追逐這個目標的同時，人們獲得了功名、獲得了利祿，獲得了所謂的成功，但獲得這些並不代表獲得了完美，此時的你仍然是“殘而不全”的。

如果說“全”是一種完美，那麼“殘”就是適度。“殘”的哲學在於它的`知識，在於它的自省，在於它的與世無爭……

“殘”也是相對於自己的完美。德國哲學家尼采曾作詩談“處世之道”：別在平野上停留，也別去爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好。“殘”再追求完美的過程中，獲得了成功，使自己達到了人生的新境界，雖然還未曾完美，但獲得成功就是屬於自己的完美。所以“殘”其實並不殘，它是留有餘地，是一種適度的放棄，是一種知足而長樂、隨遇而安的人生態度。

把心態放平常，把心態放輕鬆，不要過度追求完美，這隻會讓你的人生變得緊張無味。要以“殘”的心態去追求“全”的人生，你會發現，人生其實輕鬆美好，因爲你在做一件你力所能及的事，人生的每一步都變得更坦然了。人生並不十全十美，不如意的事十有八九，保持一個樂觀的心態，“殘”也會變爲“全”。

以“殘”的心態，追求“全”的人生。當你回首時，你不會感到悲哀，那是因爲你已經盡力了。仰望星空，你還會爲滿月讚歎不已嗎？