半的哲學作文
讀了卡勒德?胡賽尼的《追風箏的人》,至今猶記那句“爲你,千千萬萬遍”,傷感中無法釋懷,就像是一個長在心口慢慢結愈的痂,帶着一種無法言說的細微痛楚,等待着歲月將它粉飾成小小的疤痕,然後埋在內心深處留下永恆的祭奠。
故事的結局並不算壞,卻在一切恢復平靜的安逸中刻下了一個小小的遺憾,情到濃時,就此擱筆,餘生,餘事,再無提及。一切只能這樣,無法再好也不至於再壞,在意猶未盡的戛然而止中給人留下一種悵然若失的'傷感與無奈。
這讓我不禁想到了張愛玲的《傾城之戀》。張愛玲的小說很少會出現稍有圓滿的結局,而在這本書裏她卻讓兩位主人公因爲一座城市的陷落走到了一起。一個是討厭被婚姻禁錮的風流浪子,一個是一心想追求安逸生活的年輕少婦,終是相守走到紅塵深處,執子之手,與子偕老,可作者偏偏又在結尾提到:“柳原現在從來不跟她鬧着玩。他把他的俏皮話省下來說給別的女人聽。那是值得慶幸的好現象,表示他完全把她當自己人看待??名正言順的妻。”慶幸之餘空感一絲惆悵。
日本人追求物哀之美,認爲一切不如意的東西纔是最使人感動至深的,就如同日本的國花櫻花,有着如向晚煙霞般迷離的美,卻在盛放到極致之時很快凋零,花期只有短短的三到七天。日本文學大多追求“雪月花”,認爲最美的不是滿月,而是暈月、殘月,冬天最美的是殘雪、薄雪。物哀之美滲入到日本人的心靈,成爲其民族性的一部分,日本的著名作家芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫等人在他們作家生涯達到巔峯時自殺,在日本中世紀武士道原典《葉隱》中也寫到:“向死而生。”即使憂傷,即使惋惜,卻帶着轟轟烈烈之勢,灼入人的心底,讓人無法釋懷的同時領略到其中的百般深意。
恩格斯曾說:“人是尚未完成的存在。”生活亦是這樣,過於完美只會掩埋人性的柔軟與缺陷,而刻意留下的空白與遺憾卻帶着一種不加修飾的美麗與深邃。唯有留有餘地纔會有不斷前行的希望,而一旦人生的空白被填滿,一旦修煉得十全十美,生活也就開始變得索然無味,丟失了那份新鮮與神祕。
所以,遺憾的人生,甚美;“半”的哲學,最美。
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《生命經不起等待》哲學故事
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