哲學家孟子的名言
孟子名軻,字子輿。戰國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成爲僅次於孔子的一代儒家宗師,有亞聖之稱,與孔子合稱爲孔孟。以下是小編爲大家總結的孟子的名言名句大全:
篇一:孟子的`名言名句
1、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
2、人有不爲也,而後可以有爲。人要有所不爲,纔能有所爲。
3、民爲貴,社稷次之,君爲輕。
4、挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。
5、不違農,谷不可勝食也。
6、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志於民由之,不得志獨行其道。
7、人有不爲也,而後可以有爲。
8、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。
9、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
10、惟孝順父母,可以解憂。
11、賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
12、士無事而食,不可也。
13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。
14、枉己者,未有能直人者也。
15、人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。
16、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
17、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
18、今王與百姓同樂,則王矣。
19、不以規矩,不成方圓。
20、禍福無不自己求之者。
21、盡信書,則不如無書。
22、出於其類,拔乎其萃。
23、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
25、?辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。
26、王顧左右而言他。
27、天時不如地利,地利不如人和。
28、古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。
29、爲富不仁矣,爲仁不富矣。
30、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
31、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。
32、瞰其亡也,而往拜之。
33、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。聖人有憂之,使契爲司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
34、獸相食,且人惡之,爲民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其爲民父母也。
35、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!
36、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
37、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。
38、可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。
39、盡信書,不如無書。
40、窮則獨善其身,達則兼善天下。
41、仁者如射,射者正己而後發。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。
42、目之於色也,有同美焉。
43、楊子取爲我,拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,爲之。
44、權,然後知輕重;度,然後知長短。
45、窮不失義,達不離道。
46、人不足與適也,政不足間也。惟大人爲能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國定矣。
47、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
48、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
49、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
50、無父無君,是禽獸也。
51、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
52、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣。”
53、弈之爲數,小數也;不專心致志,則不得也。
54、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
55、明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?
56、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
57、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
58、不恥不若人,何若人有?
59、有爲者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
60、順天者存,逆天者亡。
61、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以爲小,不亦宜乎!
62、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
63、有不虞之譽,有求全之毀。
64、生於憂患而死於安樂也。
65、人若無志,與禽獸同類。
66、勞心者治人,勞力者治於人。
67、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是爲得之。
68、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者
篇二:孟子的名言名句
1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
2、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
3、民爲貴,社稷次之,君爲輕。
4、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
5、權,然後知輕重;度,然後知長短。
6、人有不爲也,而後可以有爲。
7、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
8、生於憂患而死於安樂也。
9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。
10、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
11、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
13、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
15、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
16、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
17、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
18、有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
19、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
20、我知言,我善養吾浩然之氣。
21、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
22、天時不如地利,地利不如人和。
23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。
25、不以規距,不能成方員(圓)¨¨¨不以六律,不能正五音。
26、大人者,不失其赤子之心者也。
篇三:孟子的名言名句
1、人人都可以當堯舜這樣的好人。
2、士貴立志,志不立則無成。
3、不以規矩,無以成方園。
4、恭者不侮人,儉者不奪人。
5、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
6、家必自毀,而後人毀之。
7、君子不怨天,不尤人。
8、君子量不極,胸吞百川流。
9、君子莫大乎與人爲善。
10、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
11、人有不爲也,而後可以有爲也。
12、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
13、說大人則藐之,勿視其巍巍然。
14、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是爲得之。
15、言近而指遠者,善言也。
16、有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
17、育才造士,爲國之本。
18、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。
19、不恥不若人,何若人有?
20、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
21、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
22、非不能也,是不爲也。
23、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
24、故天降大任於是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
篇四:孟子的名言名句
1、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉粟之善政,其好戰殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎
2、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
3、如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?
4、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
5、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪
6、惟仁者爲能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷
7、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如
8、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
10、楊子取爲我,拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,爲之。
11、我欲託之空言,不如載之行事之深切著明也
12、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
13、今王與百姓同樂,則王矣
14、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
15、大人者,不失其赤子之心者也。
16、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以爲小,不亦宜乎
17、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
18、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
19、生有淑質,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長師孔子之孫子思,治儒述之道
20、不以規矩,無以成方園。
21、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎
22、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
23、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以爲樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦爲人所奪,故不得以爲樂也。
24、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
25、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
26、我知言,我善養吾浩然之氣。
27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
28、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否
29、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
30、有風人之託物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也
31、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道遊於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君鹹謂之迂闊於事,終莫能聽納其說
-
生活處處有哲學教學反思
身爲一名到崗不久的人民教師,我們需要很強的教學能力,通過教學反思可以很好地改正講課缺點,教學反思要怎麼寫呢?下面是小編整理的生活處處有哲學教學反思,希望對大家有所幫助。生活處處有哲學教學反思1“聽一個故事,明白一個道理”一直是我對哲學教材的處理方法,實踐...
-
馬克思主義哲學命題規律
從近幾年馬克思主義哲學的命題情況來看,其命題規律主要有以下幾個方面:一、命題重點集中在辯證法、認識論和歷史唯物論上,即第三、四、五、六章,並且十分強調考生對考試大綱所設知識點的全面理解和把握。複習對策:因此這幾個章節要花大力氣理解和掌握重要的原理和概...
-
散文隨筆哲學與解放
哲學與解放——靈遁者“哲學”這兩個字不知道哪個人第一次說出來的?他在說的時候是否清楚這兩個字對於人類的意義和重量?這些我們無從考證。但是我相信哲學,讓很多人淚流滿面,比任何鄉愁,親情都要讓人糾結。我記得有一位哲人曾經這樣定義哲學:“哲學是懷着鄉愁衝動去...
-
羅素的哲學讀後感
當閱讀完一本名著後,相信大家一定領會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編爲大家整理的羅素的哲學讀後感,希望能夠幫助到大家。羅素的哲學讀後感1《西方哲學史》是英國哲學家羅素享譽世界的一部學術鉅著。...