《哲學與兒童》暑假讀書心得

　　《哲學與兒童》暑假讀書心得1

蒂姆（大約6歲）正忙着舔鍋子時，問道：“爸爸，我們怎麼能知道一切不是一場夢呢？”毫無疑問，對蒂姆來說，他知道自己此刻正忙着在舔鍋子，但如果是在做夢，想來，夢裏大概也就是這樣。真的舔鍋子和在夢裏舔鍋子，差別在哪裏呢？可能僅僅在於：如果是做夢，人要在醒來以後，才知道這不過是一場夢。

蒂姆醒着和在做夢真的有很大不同嗎？如果是這樣，這種不同是什麼？難道是鍋子舔起來的味道不一樣好嗎？

蒂姆的困惑含有典型的哲理。不禁使我想到了我們中國古代的另一個經典的哲學故事：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“?┯慍鮎未尤藎?怯闃?忠病！被葑釉弧謾白臃怯悖?倉?闃?鄭俊弊?釉唬骸白臃俏遙?倉?也恢?闃?鄭俊被葑釉弧拔曳親櫻?灘恢?右櫻蛔庸譚怯鬩玻?又?恢?闃?鄭??櫻　弊?釉唬骸扒胙?潯盡Ｗ釉弧?臧倉?憷幀?普擼?紉閻?嶂???飾搖Ｎ抑??┥弦病！?/p>

一個六歲的幼童思考的問題，與兩千多年前的著名哲學家所思考的問題，居然有異曲同工之妙，不禁讓人感慨，究其原因，是困惑與好奇。哲學起源於好奇，哲學起源於困惑，而困惑與好奇是孩子的天性，他們會去不斷思考，學會去找到解決辦法，或者推論出解決困難的方法，所以，我們說幼童是個小小哲學家並不爲過，生活中他們時不時地冒出些思奇古怪的想法或者金句妙言，也就變得可以理解了。

　　《哲學與兒童》暑假讀書心得2

哲學，就我們所知，它在西方文化中起源於公元前6世紀，在小亞細亞的沿海，就是現在稱之爲土耳其的一帶。在兒童的發展中，他何時開始探索哲學，假使回答不需要等到青春期，是在兒童第一次能產生抽象思維的時候，我要說的是，就我所知，相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問題，並作哲理性的評論。產生這種現象的原因是相當複雜的。

一種解釋是，這種現象的產生和哲學的本質有關。許多哲學問題，也許絕大多數哲學問題，都具有天真而樸素的特性。孩子天生就是純真無邪的，因而很容易提出哲學問題。

另一種解釋是，這種現象的產生與人類社會把孩子轉變爲成人的社會化進程有關。成人常常阻止孩子提出哲理性的問題，先是自以爲是地對待他們，次則引導他們好問的頭腦轉向更加“實用”的探索。大部分成人本身對哲學問題毫無興趣。他們可能覺得某些問題甚至挑戰了自己。而且，雖然對於到多數成人來說不可能是普遍現象，但確實孩子們提出的很多問題，他們沒辦法提供明確的答案，甚至標準字典或者百科全書也沒辦法解答。

所以在面對孩子的時候，成年人應該蹲下身來，放棄高高在上的俯視角度和所謂的成年人的尊嚴，悉心地呵護孩子們的想法，鼓勵他們，讓他們做自己想做的人，說自己想說的話，思考自己想思考的問題，保持純真無邪，這不也正是孔子所向往之大同世界麼？

　　《哲學與兒童》暑假讀書心得3

暑假閱讀了美國當代哲學家，兒童哲學的開創者馬修斯的《哲學與幼童》，剛看到題目，一看“哲學”兩字，以爲將是一本理論著作，生澀難懂，但細細品味後，不知不覺深陷其中，感覺是與一羣孩子在心靈對話，與一位可愛的老頭兒交談，可以說是受益匪淺，最大的感受有兩點。

首先是謙遜與樸素。作爲有着“兒童哲學之父”之稱的馬修斯，將撰寫這本近十萬字的《哲學與幼童》輕描淡寫地稱爲“編寫小冊子”“，並不忘對許多友人及編輯社、出版社、作者對於自己編寫小冊子時提供的幫助，不禁使人肅然起敬。整本小冊子，沒有高深的理論知識，沒有生澀難懂的文字，有的只是一個個幼童的生活趣事案例所帶給我們的思考。我們彷彿看到了一個成年人，彎下腰蹲下身子，平靜地注視幼童，安靜地傾聽他們的想法，輕聲與他們交談思考，體現了馬修斯發自內心的對每一位幼童的欣賞與喜愛。馬修斯對成年人，對幼童都有着一份謙遜與樸實，對哲學的思考也是樸素的，他從哲學的起源說起，從兒童的現象分析，體現了一種樸素的哲學觀，即哲學觀點是自發、不成熟地形成的邏輯依據。

我想對於我們教師而言，馬修斯先生身上所體現的謙遜與樸素，也正是我們職業所崇尚與要求的。作爲人民教師，在對待上級領導、同事、家長、學生、社會時，都應該保持一份謙遜與樸素，不因面對領導與家長時卑躬屈膝，不因面對未成年人或弱勢羣體時高高在上，不因面對物慾橫流的社會時心浮氣躁，時刻保持對人對物有應有的一份謙遜，不妄自菲薄但也不驕傲自滿。面對複雜的社會環境，有一份樸素的.觀念，淡泊名利，樹立樸素的世界觀，人生觀，價值觀，懷着一顆包容的心，體現自己的價值。我想，我們教師如果能像馬修斯先生那樣工作、生活、思考，那他就將是一個幸福的教師，一個有趣的教師，一個受人尊敬的教師。

其次是尊重、理解與呵護。

我們說兒童是有哲學的，兒童的哲學表現在他們的對周圍世界的疑問中和推理中，他們在日常生活中的故事、幻想、遊戲和對話中則是表現他們的哲學的方式。馬修斯說相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問題，並作哲理性的評論。每個人在幼兒時期就開始運用哲學了，但隨着社會生活的需要，很多人放棄或者說失去了這種能力。

看看周圍，我們看到的是原本對世界充滿好奇、腦袋中充滿幻想的兒童變成了墨守成規的“乖小孩”，原本活潑好動的兒童變成了沒有活力的“小大人”，原本特立獨行的孩子變得循規蹈矩，唯唯諾諾。

我不禁想起了發生在我女兒身上的兩件事情，一是在她四歲多的時候，我的奶奶剛過世了，她問我：“太奶奶到哪裏去了？”我原本刻意避開這樣一個悲傷的話題，故意淡淡地說：“太奶奶和太爺爺現在都在天上看着你。”她卻主動挑明話題：“他們是不是死了？”“等我長大以後你是不是也要死了？”“我很難過，我不想你們死。”。生死大概也是人生中最深沉的話題了吧，小小的孩子已經被這樣的陰影所困擾，不禁讓我感慨。二是最近她馬上要上一年級了，我對她說：“到了一年級，你去競選班長吧。”她說：“爲什麼？”我說只有優秀的孩子才能做班長。她若有所思說：“那做不到班長就不是優秀的孩子？”，我頓時啞口，就這樣你來我往，你一句我一句，最後她妥協：“那好吧，我去競選，但是這是爲了你。”

寫到這裏我不禁反思，中國的很多成年人缺乏對孩子尊重和呵護，馬修斯先生強調兒童有自己的哲學，成人不應把孩子看做“未成年人”，而應平等待之，甚至視之爲“成人之父”，但我們中國的家長往往對孩子說的話是：你小孩子懂什麼？我吃的鹽比你吃的飯還多！我們都是爲你好……我們成年人往往是讓孩子成爲我們想讓他成爲的人，做我們想讓他做的人，而不是成爲她自己想成爲的人，最終每一個孩子都像是模子裏刻出來，千篇一律的順從、聽話、老實。

所以作爲教育工作者，我想我們應該要保持這樣一個觀點，就是尊重、理解、呵護每一位孩子，不把自己的意識強加於孩子，不礙於所謂的尊嚴和麪子，懂得在適當的時候在孩子面前示弱，給孩子自己發展的空間和權力，尊重他們的想法，呵護他們的好奇心和純真，讓每一個孩子做真實的自我，快樂地綻放顏色不一樣的煙火。