百善孝爲先的意思是什麼-用百善孝爲造句
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百善孝爲先的意思是什麼_用百善孝爲造句百善孝爲先
bai shan xiao wei xian
【俗語釋義】
俗話說:"百善孝爲先,萬惡淫爲源。 常存仁孝心,則天下凡不可爲者,皆不忍爲。"所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲爲者,皆不難爲!
孝是中華傳統文化提倡的行爲,指兒女的行爲不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝爲先」,反映中華民族極爲重視孝的觀念。
孝的一般表現爲孝順、孝敬等。孝順指爲了回報父母的養育,而對父母權威的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的`意願行事。
【歷史沿革】
古訓雲:"萬惡淫爲首,百善孝爲先"。爲什麼中國人認爲在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以來,人們把父母撫育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。 孔子曰:"孝,德之本也"。只有孝敬父母的人,纔是一個有責任心的、高尚的人。
說孝道,首先就要說到"五倫"。所謂五倫,指的是五種人際關係:父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。人是社會性的動物,每一個都不能離開人羣而獨處。而五倫,正是與每一個人都關係最爲密切者。任何一個人,能夠處理好這五種與自己最爲密切、最爲重要的人際關係,就可推而廣之處理好其他一切人際關係。
五倫中的任何一倫,都有其特殊的規範,如父慈子孝,兄友弟恭,君禮臣忠等。它要求每一個人根據所處的身份地位不同,而各盡己責,如父母的責任要是要慈愛養育子女,子女的責任就是要尊敬孝順父母,等等。但這並不是說父母對子女要慈愛,而兄長對於弟妹、上級對於下級就可以不慈愛。慈、友、禮、孝、恭、忠等品格是一切人際關係都要遵循的,只不過在父子關係中,"慈"對於父母來說是最主要的,"孝"對於子女來說是最主要的。
【出處】
儒家《孝經》開宗明義章曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」,由此可見中華文 化孝的觀念不只於孝順父母而已,孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得爲孝乎?」。《廣至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之爲人父者也;教以悌,所以敬天下之爲人兄者也;教以臣,所以敬天下之爲人君者也。」 《論語》中,子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說:晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的(子夏問孝。子曰:色難)。「孝」字在《論語》中,一共見於14章。其中爲孔子所言,且與孝的定義有關者,共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念:「以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難;忘親易,使親忘我難;使親忘我易,兼忘天下難;兼忘天下易,使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念,另外孝順還可以推廣爲一般對年長的人的尊敬和順從,比如媳婦對公婆的孝順,對長輩親戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝順等。
孟懿子問孝。子曰:無違。樊遲御,子告之曰:孟孫問孝於我,我對曰:無違。樊遲曰:何謂也?子曰:生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。孟武伯問孝。子曰:父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?子夏問孝。子曰:色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌;曾是以爲孝乎?
【俗語造句】
百善孝爲先,可不信乎?
百善孝爲先,這是中華民族的優秀傳統。
古人云,百善孝爲先。
百善孝爲先,孝是中華傳統美德之冠首。
古德雲:百善孝爲先。
“君子應與人爲善”,“百善孝爲先”。
」讓我們真正懂得「百善孝爲先」的真義。
」古人又云:「萬惡淫爲首,百善孝爲先。
古訓雲::“萬惡淫爲首,百善孝爲先”。
百善孝爲先,自古忠臣出孝子。
有句古語:“百善孝爲先”。
中國有句古語:“百善孝爲先”。
有句古語說得好:“百善孝爲先。
百善孝爲先,大山也是這樣。
孝爲德之本,百善孝爲先。
古人講究“百善孝爲先”。
古人云:“百善孝爲先”。
侯國良常對子女說:“百善孝爲先。
百善孝爲先,孝爲百善始。
古人說:“百善孝爲先。
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