放下或者練習警世哲理故事

網上流傳一則警世小故事，一女子因情愛之苦向智者求助：“師父，爲什麼我還不能放手？”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯內倒開水，水溢了出來，燙着她的手，她大叫着鬆開，杯子被砸碎在地上。智者開口道：“不放手只因你沒有真的覺得痛。”千百年來，那些俯首求助的情愛受困者問的無非就是——我們要這愛戀，可是很痛怎麼辦？長輩的答案常常是“放下就不痛”。然而說起來容易做起來難，世間可與“求不得”一較的苦楚便是“不放下”。遭到傾心者的拒絕，不放下；被無情者拋棄，不放下；明明婚姻不幸，爲了孩子，不放下。

女友與一個比自己大20歲的男人癡纏5年。她現年30，他已50，且離異有子，她中邪一樣要跟他一起過——哪怕5年間被殘忍地拋棄過兩次。父母以死相逼，他沒房沒車沒錢都不要緊，但豈能放心將女兒託付給這樣不負責任的男人？父母與她交談無數次，但她心意不變。“執著”在此是個貶義詞。問她，你不覺得被他傷害了一次又一次嗎？這樣的人值得嗎？她搖頭說：“我並沒有覺得被傷害，在一起時很開心就可以了。”那些令旁人聽了都暴跳如雷、爲她打抱不平的傷害，卻並沒有進入當事人的內心，究竟是她的愚蠢還是幸運？幸福究竟是旁人的冷眼判斷還是一個人內心真實的感受？到頭來只能長嘆一聲，“子非魚焉知魚不樂”。

自古的聖賢道理仔細去想其實很玄妙。“長痛不如短痛”、“留得青山在，不怕沒柴燒”這類俗語都是告誡人們遇事不要太過執著，要懂得變通，適時收手。而“滴水能穿石”、“堅持就是勝利”這類俗語又是鼓勵人們在困境中不懈不怠的`真理。可是聖賢只說“長痛不如短痛”，而並沒有說“何爲長痛”“何爲短痛”。那麼，她那在世人眼中皆不被看好的戀情，究竟是“長痛”還是“黎明前的黑暗”？

從小巴赫進入中巴赫，唯一一支《波蘭舞曲》卡在那裏過不去。小巴赫的最難曲目，像卡在喉嚨裏的一根不上不下的魚刺。三個聲部，左手控制其一，右手控制其二，難點在於右手的兩個聲部音量需強弱交替，可是一隻手纔有五根手指啊，她練到崩潰。情愛一事，答案只此兩項，“放下”或者“練習”。要緊握那燙手的杯也可以，那就練習。練七情和六慾，練智慧與勇氣。練“被傷害”後對痛感產生的抗體，練到一隻手掌、五根手指可以分管悲歡離合四個聲部，合成新的自己。

哲理：捨得之間，有舍纔有得；當斷不斷，反受其亂；拿得起是一種自信，放得下是一種解脫。