語文中雙引號的幾種用法?
引號的形式爲雙引號“”和單引號“ ‘ ’ ”。它在標點符號中屬於標號。
一、 表示直接引用的話①爲了經常提醒自己,魯迅還在書籤上寫了一行字:“心到、口到、眼到,讀書三到。”(明確:這是在行文中的直接引用。因此,值得注意的是所引用的內容結束後,句號應該在雙引號的裏面)
②“滿遭損,謙受益”這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。(明確:這也是直接引用的一種,不過,“‘滿遭損,謙受益’”與“這句格言”成爲了同位復指,共同做了“流傳”的主語,所以,雙引號裏的內容結束後,不需要加上其他標點)
③下山的路上,不知誰哼起《高山青》,“阿里山的姑娘美如水”,但整個遊程卻沒有看到。(明確:這是一個陳述句,作者只引用《高山青》裏的一句歌詞作爲行文的內容,所以,在所引用的話的引號外面加上逗號,與其他話語組成一個完整的陳述內容)④現代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼備,充滿生機。”(明確:這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙。只不過所引用的內容的位置,前者爲“主”,後者爲“賓”)
二、 表示着重論述的對象例如,散文的重要特點是“形散而神不散”。所謂“形散”,主要指散文的取材廣泛自由,不受時間和空間的限制。所謂“神不散”,主要是從散文的立意方面說的.,即它所要表達的中心意思,必須明確而集中;無論散文的內容多麼廣泛,表現方法怎樣靈活多變,無不是爲表達中心意思服務的。
(明確:這個語段涉及到的引用屬於總分關係。“總”——“形散而神不散”;“分”——“形散”和“神不散”。所以,這裏引號的作用表示着重要論述的對象)
三、 表示具有特殊含義的詞語①從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上,跟星光接起來,分不出是火把還是星星。(明確:這裏“之”字引用實際上表示的是摩形格的修辭手法,即形象化的將山路蜿蜒曲折比喻成爲像“之”字)
②人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出,遙遠的星星體積有多大,溫度有多高,有些什麼元素,在怎樣運動。(明確:“足不出戶”是一個成語,意思是腳不出家門。形容見識淺陋,視野不廣。這裏賦予它的特殊含義指我們的祖先,雖然處於遠古時代,科學技術還沒有今天這樣發達,然而,他們已經能夠從地球上探索出宇宙的某些奧祕)③雲就像是天氣的“招牌”,天上掛什麼雲,就將出現什麼樣的天氣。(明確:“招牌”,原來的意思是指掛在商店門前寫明商店名稱或經營貨物的牌子,作爲商店的標誌。這裏的含義是指天上的各種各樣的雲朵,有經驗的人看到它就會知道天氣的情況,正所謂“看雲識天氣”)④這樣的“聰明人”還是少一點好。(明確:這裏的“聰明人”加上引號,其實是反話正說,修辭手法稱之爲反語。“聰明人”,既“愚笨者”)
此外,引號裏面還要用引號時,外面一層用雙引號,裏面一層用單引號。例如,我可以理直氣壯地回答:“朋友,人們不是說‘沉默勝於雄辯’嗎?”(明確:“沉默勝於雄辯”是這句話直接引用之中的引用,爲了表明層次,所以,要用單引號)
再看雙引號裏面套用單引號的兩個例子。
如:①“先生,‘怪哉’這蟲,是怎麼一回事?……”(魯迅《從百草園到三味書屋》)
②“你相信嗎?那是我開車到幾十裏以外,一塊塊親手挑選,論公斤買下,然後用汽車拉回來的。那是我們家的‘北海’。”(蕭乾《棗核》)(明確:例①單引號突出“怪哉”之蟲;例②單引號突出“北海”這一地名)
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