藝術教育的心得體會優秀14篇

當我們有一些感想時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的藝術教育的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術教育的心得體會 篇1

美術教育，在教師眼中，是幼兒身心得到全面發展和激發創造能力的重要手段，而在孩子的眼中，卻只是表現自己內心世界無聲的語言。它可以說是孩子與外界傳情達意的一種工具，藉助繪畫，幼兒把自己心理上的需要，情緒和對周圍事物的認識瞭解表達出來。新《綱要》明確指出：“在藝術活動中要面向全體”、“能用自己喜歡的方式進行藝術表現活動”，美術的目標不是培養少數畫家。傳統美術教育活動以灌輸、臨摹、教師示範爲主，在實踐中我們已加以否定，取而代之的是自主性美術活動，即孩子想畫什麼就畫什麼，認爲這樣既保護孩子自尊心，又發揮了創造力，但問題是孩子雖然有思想、有個性，但是卻什麼也畫不出來，老是叫“老師，這個我不會畫”，究其原因，是他們本身缺乏一定的技能技巧。也就是說，前面兩種教育方法都存在着一定的缺陷。“怎樣進行美術教學？”“如何才能讓幼兒的畫板而不僵、靈動、有個性呢？”帶着此疑惑，我總結了以往的經驗，並在實際工作中進行了貫徹實施，取得了不錯的效果。鑑於此，這裏我結合自己的學習和工作，談談我是如何進行幼兒美術教育。

一、激發興趣，創設一個有利於幼兒發展的環境。

興趣的重要性，是大家衆所周知的，做每件事，我們首先想到的就是如何培養、激發他們的“興趣”。但在現實工作中，卻時常發現這是那麼的空洞、抽象，“如何培養？”“如何激發？”這是我常常思考的一個問題。後來，經過一段時間的觀察，實施，我發現營造寬鬆氛圍，給幼兒一個有利的環境，是培養幼兒“興趣“之源。環境包括周圍生存環境和心理環境。大到幼兒園整體佈局、構造，小到幼兒旁邊接觸的夥伴。小班一開學，我就在教室裏設置了一個寬敞的美工角，根據幼兒發展的特點，投放了少量的蠟筆、彩色筆、鉛筆，圓珠筆等各種畫筆、紙張，儘可能保證孩子們能自由進行塗畫，尤其是午飯後一段時間，我引導幼兒三三兩兩參加活動，

在人員搭配上，注意強弱合作，讓幼兒互相交流，學習。由於沒有壓力，慢地他們不再需要我組織、引導，而是習慣性地變得喜歡到美工角里去活動。對幼兒的作品，我總是耐心地理解，用童心去欣賞，然後，帶着誠心去聽孩子介紹，並且，真心地給孩子一個“你畫得真棒”、“你真是一個小畫家”之類的鼓勵和肯定。每當看到孩子們一個個帶着開心的笑容從我身邊走開時，我知道，我取得了成功的第一步，因爲，我給了他們自信心，培養了他們對畫畫的興趣。那時，我們班孩子一有空總是畫畫、塗塗，弄得“美工角”總是人滿爲患。而越擠，孩子就越想去，結果，常常聽孩子說：“老師，我們什麼時候畫畫？”主題牆是展示幼兒成果的大舞臺，我常常留出大部分的空間給幼兒，讓他們的作品在上面得到展出，使他們漸漸地對教室的活動環境產生一種親切感、認同感，更重要的是讓他們產生一種積極向上的心理情緒，建立一種“我能畫好”的強烈自信。

二、將生活化的美術教育滲透在主題活動的實施中。

福祿貝爾曾說過：“通過生活並來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”當我們在開展主題活動中，無論是生成的美術活動或是教師預設的美術活動，其共同點是都來源於孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發幼兒的學習興趣，並主動參與到活動中去。自主的運用美術的手段進行表現，積累了的情感經驗與其它有用的經驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術創作之中，從中體味現實的美好。

當我們在開展主題活動中，無論是生成的美術活動或是教師預設的美術活動，其共同點是都來源於孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發幼兒的學習興趣，並主動參與到活動中去。自主的運用美術的手段進行表現，積累了的情感經驗與其它有用的經驗，使孩子把自身對美的體驗和真實情感傾注在藝術創作之中，從中體味現實的美好。

例如在《我家和我家附近的》主題活動實施過程中，我請家長帶孩子在自家附近散散步，幫助他們認識自己家附近的環境，感知周圍環境點滴變化，並把孩子的發現拍下來、寫下來，張貼到主題牆上。有溫暖的“家”、美麗的“公園”、熱鬧的“街道”、還有人來人往的“汽車站”……雖然幼兒還不能用好聽的形容詞來描述他們的發現，但是幼兒的親身體驗，對社區多了一份熟悉，多一些親近感，從而產生關心與愛護社區的溫馨情懷。而且迫不及待地把它們“搬回家”的慾望也由然而生。一幅幅美麗的“我家和我家附近的”主題畫，展示在了主題牆上。在該主題教育活動中我還安排了創意美工活動。採取用泥工、手工、等多種美術表現的方式讓幼兒學會發現生活中的美，體驗愉悅的情感，激起了探索的願望。

三、材料的生活化，豐富幼兒美術創作途徑。

《綱要》指出：“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料製作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。”大自然是一個豐富多彩的物質世界，它爲幼兒的藝術創作提供了天然的素材。如：果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、蟹殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易於喚起幼兒的創作熱情與創作慾望。利用各種資源豐富幼兒美術創作表現的途徑。而我們的“美術活動材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們容易接受啓示，充分表現自己的聰明才智和創造才能。陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學，學中玩。幼兒美術活動材料生活化將“美術”與“材料生活化”二者巧妙地結合在一起，讓孩子們玩着學、學着玩，從中感受美、體驗美、創造美。

四、合理的評價幼兒的作品，提高幼兒的審美能力。

教師對幼兒的作品的評價不在於好壞，而在於他是否動了腦筋。幼兒在創作過程中教師要始終保持“支持者”的態度。讓幼兒體驗成功的喜悅，增強幼兒的自信心和創新的能力。

在實踐工作的美術活動中，常常會聽到孩子們說：“老師，我不會畫！”這是一個非常值得教師重視和關心的問題，聽了這些話，我很納悶，爲什麼孩子們在說的時候，都能滿腔熱情，別出心裁，顯得躍躍欲試，可一到作畫時卻推辭着，難以下筆呢？通過觀察、思考後，我總結出了以下幾點原因：

一是家長們觀念比較沉舊，對孩子美術方面的已有經驗不注意積累；二是在平時的美術活動中，教師的選材及對活動的指導；三是孩子自身存在的差異，導致會說不會畫，長此下去，孩子們對繪畫活動就產生了恐懼心理。那麼，如何在美術活動中來培養幼兒積極動手能力呢？我認爲教師應做到以下幾點：

第一點，注重美術技能的培養，如讓幼兒從小班就開始練習點、線、面及三者間的結合是變幻無窮的，爲幼兒的創新意識，標新立異，提供機會，就這一點就可進行不同角度的觀察及想象。如：你的點是什麼樣子的？它像什麼等？學習線條的變化時可試用不同的線條（直線、曲線、螺旋線、繼續線、重疊線、連續線），很多線條又能組合成一個面，這個面又是很有趣的，很廣泛的。這樣，不斷的練習、討論、回答、層層深入，既使孩子的動手能力得到了發展，也會使他們對美術活動產生濃厚的興趣。

第二點,《綱要》中明確指出要引導幼兒接觸周圍環境和美好的人和事物，豐富他們的感性經驗和審美情趣，激發他們表現美、創造美的情趣，所以，教師應爲幼兒提供直接接觸生活和自然的機會，提高感性認識，教師要能根據季節和時令的變化，因地制宜，因時制宜，因人而易，讓幼兒通過嗅覺、味覺、視覺、聽覺、觸覺等感知覺，直接感受各種不同的事物，加深對事物的.印象，積累“形象”資料，只有這樣幼兒才能心中有畫，筆下有畫。

第三點，按能力分層次請幼兒示範，培養幼兒自信心。由於發展的不平衡及個體差異性，同一年齡層次的幼兒繪畫水平存在較大的差異一般情況我請代表大部分幼兒的中間水平的幼兒上來示範，如畫有難度的物體，我請繪畫能力強的幼兒上來示範。畫結構較簡單的物體時，我就請能力相對弱些的幼兒，如畫“樹的朋友”，小朋友討論說樹上有小鳥、鳥窩、水果，小鳥的結構最複雜，鳥窩次之，水果最簡單，我就分別請了能力強、中、弱的幼兒上來示範，上來示範的機會是均等的，示範的幼兒都會獲得掌聲，這樣逐漸培養了每個幼兒的自信。

第四點，是重視幼兒的畫與說，珍惜和保護幼兒第一次作畫結果，儘管他畫得什麼都不是，作爲教師都要將其視爲珍品，多鼓勵、多表揚，因爲幼兒受認知能力和思維發展水平的限制，自我意識和評價能力都很低，如果他們聽到的總是批評告誡，自尊心就會受損，自信心就會動搖，長此以往，孩子就會形成“我不行”、“我不會”的自我否定的心理定勢，阻礙了幼兒想象力，創造力的發展，對美術活動也會產生恐懼心理。

所以，在平時活動中，教師要作一個有心人，時時去關注幼兒的心聲，孩子他說出了自己的心聲，教師應表示肯定與讚揚，這樣的話會使幼兒對繪畫的興趣更濃，想像力也更豐富了。我們要把關愛的目光傾注於幼兒稚拙的畫面上，不能認“像不像，好不好”這樣的標準去衡量幼兒美術作品，而應從幼兒作品的創造性和獨特性上去評價，鼓勵幼兒大膽想像和勇敢創造。

五、家園合作多方資源，把生活化美術教育外延到社會中。

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應與家庭社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同爲幼兒的發展創造良好的條件。借鑑陶行知“社會即學校”的生活教育理論觀點，家園合作多方資源能把生動而豐富的社會環境作爲實施幼兒美術教育的場所，帶幼兒到廣闊的社會和大自然中去加深體驗、拓展相關經驗。讓生活化美術教育活動更生活化、直接化、靈活化、個性化，爲開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺。整合利用社區、家長這兩塊主要資源來實施，以達到讓幼兒富有個性地表現生活爲目的。

如在一次“交通工具博覽會”爲主題的美術活動中，請家長協助幼兒收集主題有關的圖片、書籍等資料，也可以請家長帶幼兒到社區的一些場所去參觀、等實踐活動。還可以邀請開各種汽車、交警等相關的家長來園與幼兒互動。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地瞭解主題的內容，豐富已有的生活經驗。幼兒通過對汽車的觀察和親身體驗，在作畫過程中，孩子們也是非常樂於表現自己所瞭解的新事物，如路標的含義、汽車的名稱與特殊用途、駕駛員和行人該怎樣遵守交通規則、闖紅燈所造成的危害、乘車安全的小常識……種種的生活體驗與情感，在孩子的作品中表現得淋漓盡致。同時在活動的過程中，家長也學會運用一些孩子喜歡的遊戲語言、方式、內容，在家庭中開展一些美術活動。如與孩子一起選擇家居物品的色彩、形狀等，真正讓幼兒的審美情趣培養迴歸幼兒生活。家園合作整合多方資源，把美術教育外延到社會這個大課堂裏，拓寬幼兒的空間、時間、開發他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個性地表現生活。

美術活動，是一種創造美的活動。幼兒美術活動的主體是幼兒，要千方百計創造機會，創設豐富多彩的活動，讓幼兒這一主體與創造美的美術活動真正融合在一起，讓幼兒不斷去創造美。每一個幼兒，都是一個獨立的成長中的個體，他們既是需要成人的幫助和引導，又存在自身內在的發展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長的要求，爲幼兒提供更多的機會來表現自我。

藝術教育的心得體會 篇2

學習了《教育的藝術——怎樣做個好老師》這篇講座後，使我深刻地認識到教學藝術的基礎與定位。教育是一門科學，更是一門藝術。因爲教育是公益服務事業，教師是提供這種公益教育的實踐者!在許多學校的標語中經常可以看到“一切爲了學生，爲了一切的學生，爲了學生的一切。”這句話更加說明了學生是學習和發展的主人，而教師是引導者。同時我們的教育培養的是一個個將來爲國家爲社會有用的全面發展人，而不是一個有着言聽計從的因循守舊的人。所以，我們作爲教育工作者來對孩子進行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術。通過學習我掌握了以下幾點：

一、遵循學生的身心發展規律。

在學生教育中，學生身心發展有着客觀的規律，不同發展水平的學生其選擇的.教育內容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進的原則，不可拔苗助長。同時，在教育中，由於學生家庭環境不一樣，學生個體間也存在着差異，因此，要考慮到學生的興趣，以及對不同知識感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據孩子自身特點來進行教育。

二、提升自身修養。

教師的自身修養深刻地影響着孩子。作爲教師，要善於發現美，給孩子創造美的環境，和孩子一起來分享、品味生活中的美;要增加自身的行爲體驗，可以帶着孩子多參加一些實踐活動，在實踐活動中增加自身的體驗，在體驗的積累中學習知識，從而逐步提升自身修養。

在課堂教育中，教師應具備一定的教育心理學知識，提高自身教育修養，消除功利思想，遵循學生身心發展規律，尊重與理解學生，從而促進學生自身全面發展。

藝術教育的心得體會 篇3

我和我愛人一直認爲，孩子有一個健康的身體是成才的基本條件。孩子一出生，我們就對她灌輸良好的飲食習慣，讓孩子遠離零食、飲料，按時就餐，不挑食，多吃蔬菜、水果，讓孩子從小明確：吃是爲了健康，不是爲了好玩、比闊氣。合理的營養結構不僅是身體發育的物質基礎，也是智力發育的物質基礎。除了要科學飲食，還要帶孩子多運動，引導她學跳繩、打球、騎自行車、跳舞，特別是在學校，要認真地做廣播操、眼保健操，重視體育課，對孩子反覆強調體育課與語文課、數學課同等重要。

在素質教育方面，我們教導孩子講禮貌，不比闊氣比志氣，不比外表比心靈。對孩子的品德和心理素質教育比較抽象，一方面我們自己以身作則，給孩子樹立生活簡樸、待人真誠、努力工作的榜樣，告訴孩子華麗的外表只能贏得瞬間的燦爛，只有高貴的品格才能散發永恆的魅力。另一方面我們給孩子買了品德教育的書，有：《勤學故事》、《愛國、孝順故事》、《誠實、守信故事》、《讓孩子懂事明理的真情故事》、《三字經》、《中華上下五千年》、《小寓言大哲理》、《小故事大道理》，等等，這些書都有拼音，孩子會認字我們就開始引導她挖掘這些寶貴的精神財富。平時我們從網上、雜誌上或生活中看到的有意義的故事也講給她聽。她們的語文課本也編寫得非常非常好，裏面的文章很耐人尋味，老師都做了深刻的講解，對孩子的成長也幫助很大。在學習上，我們給孩子反覆強調，上課一定要認真聽講，老師在課堂上40分鐘專業講解的效果，大於我們兩個小時的課外輔導。回到家裏，讓孩子自覺地寫作業，寫作業時我們不打擾她，不會的題也不讓她問，儘量自己獨立完成。作業寫完一般不給她增加學習任務，讓她自由活動或看書。半個月左右，語文、數學試卷讓她各做一套，檢查一下她的學習情況，及時查漏補缺。

其實，學習不僅僅指學文化知識，學習的'涵義很廣，還包括學勞動、學做人、學辨別是非、學保護自己等等，總之，綜合素質的提高也是一個學習的過程。綜合素質高，孩子就會自覺主動的學習;學習成績好，會促進綜合素質的提高，二者是相輔相成的。所以，我們不會讓孩子整天埋頭於書山題海中，在她學習之餘我們儘量抽時間陪她玩，和她聊天，給她安排少量力所能及的家務勞動，陪她一起看書等等。

教育是一門大學問，我們作爲非專業人員在教育孩子的過程中也常常不知所措，也犯過錯誤。爲了少走彎路，讓孩子更健康地成長，我們只有不斷地學習。我時常翻閱《哈弗女孩劉亦婷》、《等你在我北大》、《教子有方》等書籍;看教育頻道的電視節目;來到學校向老師請教，向別的家長請教。通過學習，不斷調整自己的教育方法。我覺得在教育孩子的過程中，我自己受的教育更大，我想這就是所說的教學相長吧。因此，我也真誠地對我的女兒說聲：謝謝你，我的孩子! 孩子的成長過程要經歷很多的事情，孩子本身的先天條件和後天環境也千差萬別，因此孩子將來成爲什麼樣的人才，不是我們的主觀意志所能決定的，我們做父母的只有全心全意地愛孩子，盡職盡責地教導孩子，做好每一件事情，珍惜每一寸光陰，我們家長的成功、孩子的成才就是水到渠成的事情。

最後，謝謝黎老師給我這個機會，和大家一起分享我們和女兒共同成長的幸福。祝黎老師工作愉快，永遠年輕!祝各位家長事業有成，家庭幸福!祝同學們天天快樂，學習進步!謝謝大家! 教育孩子的語言藝術心得體會 篇8

兒子近段時間經常會問：爸爸什麼時候回來？

兒子從小在外婆家長大，上幼兒園的時候才被我們帶回來養。小時候他認爲最重要的人是外婆和媽媽。上國小以後，他說跟爸爸在一起是最好玩的，因爲爸爸不會跟他說那些不能吃，而且還會帶他玩遊戲等等。

陳先生在政府部門工作，大家的潛意識都覺得應該是很清閒的，其實完全不是。他們要做到的是隨叫隨到，特別是近一年多，因G20、瑞安的創衛生、文明城市等，週末的加班加點更是家常便飯。再加上偶爾的應酬，晚上回來時，兒子基本上已經睡覺。陳先生自去年夏天從塘下調到南濱上班，路上都要花費40來分鐘，所以都會早早的出門遲遲的到家。這一年裏，兒子經常問的一句話是：爸爸，你什麼時候可以早點回來接我放學？兒子在我學校上學，日常的上學放學都是我自己帶着。當他看到別人的爸爸接送的時候都會很羨慕。因工作的需要，陳先生下週調回塘下，兒子知道後開心的不得了，說的第一句話就是：那爸爸就不用這麼早出門去上班了，可以先送我上學再去上班。下班了也可以來接我放學了。兒子的這個願望終於可以實現了。

另外一個最重要的原因是手機和電腦！陳先生經常是在家玩手機和電腦，忽略了陪伴孩子。我經常會說他：手機比我們娘倆重要！他也會說：要改要改！但效果不明顯。

我想這種現象不僅僅存在於我家，很多家庭中的媽媽是主角，爸爸只充當了配角，完全把自己置身事外！在《三字經》中就有：養不教，父之過。強調了父親在家庭教育中的重要作用。很多爸爸會認爲孩子應該是媽媽帶，這種“甩手掌櫃”的觀念是不可取的，會導致孩子缺乏安全感，甚至久了會形成孤獨、抑鬱、自閉。其實孩子的第一偶像是爸爸，孩子心理對父親有着天然的崇拜，所以爸爸更應該和孩子好好溝通，真正瞭解自己的孩子是什麼樣的。

藝術教育的心得體會 篇4

10月10日至10月12日，我有幸參加了爲期3天的浙江省青少年校外教育視覺藝術教研組的活動。此次培訓通過講座、研討、採風、聽課、評課的形式，使此次活動更加有意義和更有實效。學海無涯，透過參加此次視覺教研組活動的學習，我又一次感受到學習帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因爲學習讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因爲學習時間很有限。通過這次視覺藝術教研組的活動，讓我學習到了很多。

一、10日下午2點，講座，題目：審美時代下美術教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結合平時的教學和研究，在美術教育上做了很多的思考，我覺得兩點可以借鑑。一個是關於美術教學的策略思考，（一）孩子愛上你，纔會愛上你的課。（二）家長參與學習。（三）引導觀察。美術教育是“想象力——創造力——觀察能力——審美認知——美學規律”的過程。所以對於美術教育者們更應該引導孩子們觀察，以及審美認知能力的培養。

二、11日上午，活動安排去古堰畫鄉、大港頭採風。下午的活動安排是在蓮都區大港頭學校，1點鐘我們先聽了校長關於《借勢鄉村少年宮，畫鄉學校人文發展》的講座。他介紹大港頭學校依託大港頭這個地方，學校把油畫作爲自己的一個特色去抓，學校設有油畫成立廳，定期向家長、孩子開放。2點半安排我們聽了一節大港頭學校王偉靜老師的美術課，題目是《映日荷花》，聽了這節最大的感受覺得這位老師個人素質、教學把控能力、語言組織、課堂的呈現等都很好，值得我學習，反思自己課，要想上好一節課，我需要有一個充分的準備，平時個人不斷的積累。

三、11日晚上安排我們書法老師在麗水市青少年宮聽課。兩節45分鐘的課，授課的兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺教研組組長戴春霞老師，還有一位書法老師叫盛傑。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學習。先說下戴老師，爲人親和，語言幽默，富有童趣，孩子麼很喜歡。這堂課學習提，我平時生字時就是直接出示幾個漢字，但是戴老師先提問在哪裏有見過提畫的字？讓學生舉出帶有提畫的一些字，在同學舉出的字中進行教寫，在教寫“蟲”字時，提問字的“提”爲什麼不用“斜提”，我在教學生寫“蟲”字就很直接說用“平提”，學生們缺少動腦思考。書寫要領會用口訣幫助學生記憶。盛傑老師的'課，教學生寫一個筆畫，從書法專業術語的角度編要領幫助學生理解筆畫。整個課堂教師和學生的互動很多，學生的學習積極性較高。

四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關於《寫生漫談》的一個講座。他向我們展示了很多寫生的作品，作品內容豐富，從教師教法和學生的學習兩個角度和我們聊了關於寫生的問題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個人深入、細緻和對美不斷推敲而創造出來。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。

最後用一句話來結束我的講話，“人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不止在於生存。”

謝謝大家！

藝術教育的心得體會 篇5

已經連續好多年帶畢業班了。每年到孩子們畢業上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包溼巾…… 每每在大考的前幾天讓班長髮放給同學們，祝福他們考試順利，成績優異。但我總隱隱的感覺，學生們並不太領情，因爲我發現，不但主動向我表示感謝的同學很少，而且很不珍惜，放學後，有的孩子甚至把我送他們的禮物當作垃圾順手扔在了地上。

按照道理，老師送禮物給同學，這是老師對同學的關心、呵護，是一片愛心。同學應該很珍惜老師這份情義，可結果爲什麼事與願違呢？我陷入了沉思。

我又想起發生在身邊的許多情節：老師辛苦批閱的作文，同學一把抓過來塞進書箱；老師犧牲業餘時間要給學生補課，同學卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學卻捂着嘴巴遠遠的躲開怕被傳染；老師主動提前半個小時到學校，爲同學講解高難度的數學題，同學卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……

於是我開始反思並尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應該這麼隨便的讓班長像發作業本一樣，分發給孩子們，應該講究一個方式方法。

於是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。

挑選、準備禮物。我觀察了好久，也瞭解了很久。發現很多同學手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鍊的飾物，或紅或藍，很是漂亮。於是我決定就送孩子們這種手鍊，我要送中國紅，象徵吉祥，祝願同學們順利通過會考。

於是，我買下四十根大紅色絲織手鍊。

我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據同學不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。

精擇時間，送上祝福。會考前的最後一節課，我們一直很重視。總是設計一些活動，爲同學們的中學生活畫上圓滿的句點。

我決定在最後一節課最後一個環節，爲同學送手鍊，獻賀卡，說祝語。

最後一節課終於到了。第一個環節是播放了我精心製作的幻燈片，內容很豐富，從七年級入學軍訓立志，香山踏秋，到八年級的鳥巢情結，健康騎行，再到九年級郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學們三年來走過的精彩歷程，一張張生動的照片配上優美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯着這個班集體巨大的活力和美麗的風采，很多同學激動異常。

第二個環節，班長組織同學們互寫同學錄，互贈祝辭。

最後一項是班主任老師爲每個同學送上禮物。

班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優美的旋律便瀰漫在整個教室。我一個一個請同學們到講臺上來，一個一個的和他們擁抱，親自爲他們戴上紅色的手鍊，真誠的送上賀卡，並獻上一句我最誠摯的祝福。同學們都特別感動，整個教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱着我，不願分開。……

後來我注意到，沒有一個同學丟到手鍊和賀卡。大考那兩天，所有的'同學的手腕上都戴着我送他們的大紅手鍊，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學直到領錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調皮很大大咧咧的學生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鍊，睡覺的時候掛在牀頭，洗澡的時候都不捨得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鍊時擁抱她的情形。

這一次的愛心付出，我成功了。

我深道，這最後一節課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風景。這就是愛的藝術，這就是愛的藝術的魅力。

這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出於愛的教育行爲並不爲學生理解和接受，其結果輕一點是教師的努力看不到效果，學生根本不接納；重一點是師生間產生矛盾和衝突。對艱辛的付出沒有好的結果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由於缺乏尊重、理解的基礎，學生產生了牴觸和逆反心理，纔不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學會感恩，學會回報。

付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作爲溝通的主導，不僅應當有愛的情感，愛的行爲，更要有愛的藝術，即藝術的表達愛的形式。而這種藝術來自教師的智慧，學識和修養。

藝術教育的心得體會 篇6

我們知道沒有藝術教育是不完整的教育，學校需要藝術教育，實施藝術教育是適應現代社會發展的需要，是時代發展對教育提出的新要求。通過藝術教育濃厚學生的藝術文化，提高學生的藝術素養。通過閱讀了赫伯裏德的《通過藝術的教育》後，我感到其主要思想是主張依據受教育者的自然傾向,通過適當的藝術教育,養成受教育者的創造精神,養成和諧人格.將赫伯裏德的"通過藝術的教育"思想的有益部分嘗試應用於我們目前的藝術教學,也就是張揚學生個性,發揚教學民主,降低藝術教學的難度等,這對我們藝術教師是個很好的啓發。

書中提到藝術教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰略性的任務。作爲一名藝術教育工作者，我結合自己的藝術教育教學的時間深深地感到：提高大學生藝術素質的措施有多種，而首先就是應注重激發學生濃厚的興趣，激發學生的興趣，可以採取多種辦法。以音樂教學爲例，通過講解音樂背景、情節等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學生對曲目的理解，又可以激發學生進行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創作的小提琴協奏曲《梁祝》，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動人的故事情節扣人心絃。但是，如今學生對於這個故事，並不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也並不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節向學生講述清楚，便能激發學生欣賞該曲的強烈興趣，使學生加深對作品的理解。此外，隨着科技的發展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學研究和實踐者的注意。有論者認爲，使用多媒體輔助教學，能夠更好地啓發、誘導、感化、影響學生心理，促使他們積極思考，激發他們認知上的'需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學中，通過在不同的班級分別進行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學生注意力集中情況進行對比後發現，學生對於MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調動學生的主觀能動性。

另外，我還感到濃厚學生的藝術文化不僅落實在藝術課堂中，還應落實在中各種形式的課外活動，因爲課外活動是藝術教育的有機組成部分在各類藝術教育教學過程中，我們必須把建立藝術教育評估體系與標準提到日程上來，藝術教育教學考覈、評估是檢查學校藝術教學質量、改進教學的必要手段，是促進學校藝術教育發展的重要措施。

而藝術教師要扮演好培養者、促進者的角色，藝術教師是學生藝術素質的培養者和促進者，作爲一名藝術教師，首先要學會合作，改變傳統的單一備課、授課方式。其次，藝術教師要以與學生平等的姿態進行教學活動，建立個師生同樂的學習活動空間，使師生在一個同思索、共發展的環境中，達到教學相長，共同進步。教師要做到蹲下身來和學生講話，耐下心來聽學生做事，全身心地參與學生的活動。教師要給學生以心理上的支持，爲學生創設一個良好的藝術學習氛圍。活潑多樣的藝術教學活動，能使學生在輕鬆、愉快的氣氛中進行藝術學習，促進學生的思維，激發學生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學生學習出現困難或表現不當時，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學生敢於行動，敢於探索和思考。讓他們從心理上接受藝術教育，並能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。

總之，通過閱讀學習我感到濃厚學生藝術文化的實踐研究不是短期的而應是個長期的過程，潛移默化地陶治學生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實上，素質的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標準個人意識、道德修養等的提高；素質的提高，也能使學生的精神風貌和文明程度得到提高。

藝術教育的心得體會 篇7

我看了《教育是慢的藝術》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內容，至少作者以非常前衛的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。

希望得到好的教育成爲天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標，但是我們每個人即使刻苦鍛鍊不可能都成爲運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。

任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。網絡上盛傳着一堂美國的數學課，看過之後，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。

張文質先生書中提到“我們的教育往往過於急切的盼望着出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閒的心態，缺乏閒心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閒餘時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學國小的，國小學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。

教育是一種“慢活”“細活”，是生命的.潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積澱，需要“深耕細作式的關注與規範”。

看了這本書，我更清晰地認識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統化的問題。可憐的教師是很難改變教育的現狀的。張文質先生作爲一個專家，書中談及《教育是慢的藝術》以專章內容討論似乎只有區區40頁，只佔到全書的20%，可以說對此內容是點到即止。

作爲一個平凡的教師，我們又能做什麼呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學的心態，保留一份童心吧！要想教育的節奏變慢，可能性不大。

藝術教育的心得體會 篇8

《教育的情趣與藝術》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠而又充滿實踐關懷。當我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產生了極大的興趣，這段話這樣說——

“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發我們內在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”

細細品味他的這本書，文章中無處不體現着一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書後的一點體會：

一、他告訴我們什麼是教育的靈魂

書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現爲缺乏獨立性、主動性和創造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現出盲目從衆和循規蹈矩，表現爲逆來順受。肖川先生的書讀到這裏，我有着醍醐灌頂的感覺，而如何將書中理念運用於我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創設寬鬆、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內向或學習有困難的學生，儘可能建立融洽、民主的師生關係。

二、他告訴我們教育帶給我們什麼

書裏寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發生在我們身邊的現象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數面前人人平等，可是，我們爲了公平所付出的代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學校成爲造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的嚮往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬鬆、寬厚的生長環境。

三、他告訴我們教育就是傳遞真善

書中提醒我們，不能只習慣於樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的'“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處於落後的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應該成爲我們追求的重要目標。”要教學生髮現生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。

藝術教育的心得體會 篇9

愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。作爲班主任，僅僅德才兼備、剛柔並濟還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個學生。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。

今年是我第一次接觸一年級。我們班有一個家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個新媽媽。小朋友面對新媽媽時會顯得比較任性。特別表現在早晨遲到這一點上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門。第一次遲到時，我儘可能地耐心勸阻，對她講道理。可是小朋友似乎不能聽懂我的話，眼睛直直地看前方，問她遲到的原因和以後的想法，一點反應也沒有。幾次三番下來，我的耐心也漸漸告罄。於是，我便改“利誘”爲“威逼”，表情嚴肅地批評了她，希望她能覺得羞愧而改正過來。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到後，她竟站在校門口，怎麼也不肯進校門了。聽到這個消息，我趕忙來到校門口，叫她趕緊進班級，可是她卻一動都不動。我想：這次說什麼也不能讓她在這麼任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養成遵守校紀校規準時到校的好習慣!於是我下課見到她，就更頻繁地提醒她。結果卻發現她“守門”的次數更多了。我心中越發焦急起來。

正在我糾結該如何教育這個孩子的時候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書。通過這本書，我瞭解到：“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書，我深切地感受到，教育需要愛心，兒童渴望得到愛。只有尊重學生，才能教育學生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。

於是，我潛下心來，認真反思我一直以來的教育方式，我發現問題可能出現在這些地方：其一，原來我在教育這個小朋友時，總是站在我的角度，過於重視老師的需要，沒有真正讓她明白她自己守時的需要。其二，發現她“屢教不改”後，我對她總是以批評的方式來教育，沒有考慮到孩子本身的個性特點。這個孩子個性比較強硬，直接的批評教育讓她很難接受，最後導致她和我在心靈上越來越遠。其三，我沒有及時去了解孩子行爲表現出的內心的感受。她守在校門口不肯進來的`行爲，正是在說明她對我這一教育方式的不認同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。

明白問題所在後，我改變了教育的方法。當這個小朋友再一次在校門口因遲到而不肯進門時，我沒有板着臉叫她自己走進來，而是若無其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕鬆鬆就把她帶進了教室。知道她可能暫時心理上還沒有完全接受我，路上我並沒有說多餘的話。孩子進了教室的表現也鎮定多了。回班級後，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結束後，孩子們對於“守時”有了比原先更豐富的想法。下課以後我留心觀察了這個小朋友的反應，欣慰的發現，在開心之餘她的臉上出現了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時，小朋友吃得特別快也特別乾淨，我馬上爲她豎起了大拇指。在她高興時，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點見到她的想法，她也眼睛亮亮地點頭答應了。果真，她遲到的次數越來越少了，也越來越活潑了。

經過這一次的經歷，我深深地感受到，教師對學生的愛，並不是流於表面的教育，也不是“錦上添花”的誇讚，而是要設身處地的以學生的立場來思考，結合學生的年齡特點和個性特點來爲孩子選擇他能接受的教育方法。

教師給學生的愛，應該像母親那樣細膩而溫柔，應該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個學生在成長的道路上沐浴着的都是溫暖的陽光。只有不斷學習，用師愛譜曲，用師責填詞，才能腳踏實地地當好一名國小老師。

藝術教育的心得體會 篇10

在這次專業必修課的學習中，我受益匪淺，對教育的本質有了更加深刻的理解。

藉助這個專業必修課的絡平臺，我想談談本人對藝術教育的一些體會。

托爾斯泰曾說：“藝術是人與人之間相互交流的手段之一。”，藝術教育表現出一種廣泛的滲透功能。從本質上講，藝術教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態度與生活觀念進行培養，其最終目的就是爲了造就一種健全的人格。藝術的價值在於爲個體的心理成長和精神發展提供了一種內在的精神營養和文化價值，以提高人的精神性。

藝術教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發揮出藝術教育所特有的審美功能，而且能夠發揮出就連德育、智育自身也難以發揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。

藝術教育以塑造“人”爲出發點，以科學的眼光關注人類生理、心理健康，使人全面發展。因此，孩子應當積極參加各種藝術活動。目前，課餘時間，學習藝術的孩子很多，參加藝術考級的孩子更多，不可否認，考級證書與升學掛鉤，對孩子的學習起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術在思維情感、創造力、想象力以及人文素質培養方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現代社會由於生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成爲人們生活的重要內容。美育是通過現實美和藝術美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的.審美觀點，具有感受美、鑑賞美、表現美和創造美得能力。學習藝術的孩子，將來並非都成爲畫家、音樂家，所以，在課程設置上應以科學性、生動性、趣味性相結合，調動學生的積極性，使其主動參與教學活動爲目的，儘量做到邊教、邊學、邊實踐，在學生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術的魅力、美的魅力。來學習藝術的孩子，每學期流動性較大，如果加強社團活動，有些因課業負擔和時間緣故不能繼續學習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關的藝術社團活動，使其得到可持續發展。

藝術教育的心得體會 篇11

作爲一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術》所說的“慢教育”這個詞。教育並不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪着學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪着學生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作爲老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。對學生來說，錯誤是什麼？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行爲，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。

“不管貼着什麼標籤，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反覆思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含着淚水。”這一段話是張文質先生《教育是慢的藝術》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書裏比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內在的責任，似乎是張文質先生在本書中的核心觀點。回想自己平時的教學實際，我很有感觸。

平時的教學中我會經常遇到一些“問題學生”,他們在學習上基礎較爲薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心。給我的教學工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不願放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不願就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今後真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啓發、引導、耐心、寬容、等待……。自己今後還要給學生更多的時間和空間。

教育是需要感悟的。爲人父母，育人的經驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學經驗也需要我們在教學中慢慢地去感悟。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的'理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作爲老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。“教育的魅力在於激勵與喚醒”。

教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作爲一種“慢的藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿着跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，乾脆不起來，等着你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什麼？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行爲，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背後可能就是反教育的行爲，所有反教育的行爲都立竿見影。”真是一劑清醒劑，並時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。

教育需要永恆的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學到老是生存的需要，走出校園後，還願努力頑強的活着，甚至讓自己更好的活着。這纔是我們作爲教育工作者真正需要承擔起的責任吧。

以“慢”的心態來對待教育，陪着學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學會欣賞這種成長才是真正的教育。

藝術教育的心得體會 篇12

爲進一步學習《義務教育藝術課程標準》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準備課研課標註重落實促高效”爲主題的新課標學習解讀活動。在深刻把握課程標準核心、本質、素養的基礎上，結合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標準落到教學中去。

首先孫璐老師對新舊課標低年級段部分進行解讀，新課標中低年級學段的目標是：

1、“趣味唱遊”；

2、“聆聽音樂”；

3、“情境表演”；

4、“發現身邊的音樂”。

從這一改變中我們不難看出，舊課標說的比較籠統，而新課標說的非常具體。新課標註重課堂的實際效果，對老師的指導性要求更強。

毛尚老師從高年級學段的課程目標進行對比分析，細化了新版中6個學習任務：

1、欣賞與評論；

2、獨唱與合作表演；

3、獨奏與合作演奏；

4、創編與展示；

5、小型歌舞劇表演；

6、探索生活中的音樂，

課標中的六個學習任務還分別配備了完善的學業要求。

新課標中指出：聽賞與評述是重要的音樂學習任務，是培育學生審美感知和文化理解素養的有效途徑，對學生豐富情感體驗和審美體驗、積累欣賞音樂的經驗，理解音樂相關文化，提高審美情趣具有重要作用。

通過孫璐老師和毛尚老師對新課標的對比解讀，教師們對新課標有了更深入的瞭解，也有了更深刻的心得體會。

新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的'情感體驗和能力的培養。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發展爲中心，以提高學生的全面發展爲宗旨，這纔是課改的最終目標。

藝術教育的心得體會 篇13

班級管理工作中，表揚與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚與批評都會對學生的情緒、感情、心理、行爲產生直接的影響。大多數人都會覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學生主觀上希望通過批評促進他們克服和改正錯誤的思想行爲。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時、適度、有效的表揚與批評，才能起到鼓勵先進、鞭策後進的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表揚與批評的言語技巧，在批評學生時更應講究方式方法，講究批評的藝術性。

一、批評學生的語言要客觀公正，要有所指。

批評通常是在事情發生後出現的，教師一定要深入瞭解事實，調查情況，通過研究分析後對學生的思想行爲作出實事求是的評價，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學生作出評價的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學生的哪一件事，哪一個行爲。點明瞭某一值得批評的行爲，教師不致於將犯錯誤學生的所有行爲籠統地納入批評的目標，也不至於因某位同學有違紀行爲而在班會上批評全班同學。

二、批評要注意選擇適宜的場合與時機。

對於自尊心較強的學生，一定要選擇恰當的批評時機和場合，才能達到教育目的。一般來說，對於個別同學批評宜單獨進行。針對學生的性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對於那些一時不能正確認識自己的錯誤、比較固執的學生，可以適當在辦公室進行批評，藉助其他教師言論的旁敲側擊。對於自尊心很強又"愛面子"的同學，則應以單獨聊天的方式進行批評，創造一種輕鬆和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學生時，纔可公開批評，起到對全班同學"敲警鐘"的作用。另外，對於學生缺點錯誤的批評應隨機進行，不可等錯誤積累到一定程度才採取措施，應隨時發現，隨時批評。

三、語言要和氣，善於控制自己的情緒。

不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發怒的表現都是不得法的，會使學生產生對抗的逆反心理，也有損於教師的形象。每個學生都有較強的自尊心，教師在批評學生時要用平等和氣的態度，講究委婉含蓄，設身處地爲接受批評的學生着想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態度點明學生的錯誤，用真情感化學生，啓迪學生的心靈，使之產生自我批評的意識，會產生意想不到的教育效果。

四、要側重轉化，達到學生積極效果的內化。

批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學生用積極的態度思考批評的'問題。學生認識到自己的錯誤，感到後悔，這時教師應給予關心和體貼，給予改正錯誤的機會，通過教育有了正確的反應，接受教師的指點並積極付諸於行動，改掉了錯誤的行爲習慣，這時教師要善於發現學生的閃光點，及時加以讚許，恰當地給予表揚，批評轉化爲表揚，達到了批評的最佳效果。

五、多以鼓勵代替批評。

對一些心理承受能力較差的學生，一般宜通過鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發現不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班幹部工作一直積極主動，各項工作做得很好，深得老師讚許和學生認可。但有段時間學習下降，作業也不認真做。同學們也說她這樣不行、那樣不好。該同學就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、主動、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮鬥目標。學習上每當有了進步，就特別提出來表揚。使她堅定了學習信心，各方面又像原來一樣好了。

六、批評過後要多關心學生。

關注情緒變化，防止過激行爲。嚴厲批評後要關注其情緒變化情況，個別情緒不穩定的同學可能會做出逃學、出走、破壞、報復等過激行爲。關注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認爲批評結束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導、有了進步要及時表揚。注意安撫技巧，批評後必要時可以採取適當的方法向學生表明爲什麼要批評，爲什麼要這樣批評，以消除感情上的隔膜。

總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學生消極悲觀，應少運用且善於運用批評纔是上策，要講究方式、方法，講究藝術性，以提高教育學生的實效性。

藝術教育的心得體會 篇14

對班主任來說，班級管理是頭等任務，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結合自己的實踐經驗，總結出班級管理中的幾條几何原則。

一、“正方形”原則

幾何學中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個角是直角的平行四邊形。在中國傳統文化中，“方方正正”這個詞包含公正無私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡單說就是依法治班，公平對待每一位學生。

“不以規矩，不成方圓”，社會管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時不偏不倚，完全依法治班，才能真正發揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個角度有偏移，或者一條線出現一絲一毫的傾斜，就不再成爲正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴格按制度辦事，才能真正發揮班級制度作用，避免其淪爲一紙空文。

所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度爲管理依據，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達到建設良好班集體的目的。

二、“圓形”原則

幾何學中的“圓”，是指平面上到定點的距離等於定長的所有點組成的圖形。“圓”在中國傳統文化裏，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時，要在遵循班級管理制度的前提下，儘量採取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現的傷害或對班級的不良影響降到最低。

“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛柔相濟。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當學生逆反情緒嚴重時，必須先進行心理疏導，助其釋放不良情緒之後再進行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進行點撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達不到效果不說，嚴重時還會兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規範。青春期的學生逆反心理強，有自己的見解和主張，這些見解或主張也許並不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強行採取高壓政策，往往會事與願違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達到“四兩撥千斤”的效果。

三、“立體”原則

幾何學中的“立體”是一個與“平面”相對的概念，其特徵是通過視覺可見物體或圖形有多個層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應該清楚地認識到班級是立體的`、多維的，我們面對的學生也是一個個立體的人，有着各自不同的個性特徵，情感豐富而複雜。正因爲如此，我們的教育也應該以立體的方式進行。

班級如同社會，什麼樣的事情都有可能發生，其複雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學生、性質不同的問題，班主任必須採取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。

我們常常把教育分爲德智體美勞五個方面，其實這五個方面本身就是一個立體的不同側面，分割開來各自爲戰，必將破壞教育的完整性，也達不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進日常教育的點點滴滴中，才能塑造立體的、完善的個體。

綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡單說就是在依法治班時要“方”，在處理具體個案、解決棘手問題時要“圓”，在實施教育、制定教育計劃、策劃教育活動時要“立體”。