藝術作文彙總五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的藝術作文5篇，希望能夠幫助到大家。

藝術作文 篇1

自我，如沙漠中的一口清泉，使迷路者得到生存；像森林深處的一所木屋，使茫然的心靈得到棲息；似茫茫大海中的一座燈塔，使漁船得到方向的指引。

當我們迷失時，請停下腳步，我尋我們內心最真的自我。而藝術對美的追求，使我們的自我得到體現。

氣勢磅礴，意境悠遠的山水畫，當你欣賞它時，也許你會想像這位畫家是一個追求自由、性情豪放的人。如果你能感悟如此，喜歡這幅畫，喜歡它的意境，甚至想像自己在畫中暢遊，或許也反映了你是一個渴望自由、簡單、詩意的生活的性情之人。

音樂與舞蹈是相結合的，同樣是豐富情感的體現。舞蹈通過豐富的肢體語言來表現，而音樂則是通過對聲音的掌握來展現。舞者雖有豐富的肢體語言，但不見得他一定就是活潑好動的人，歌者也不見得都是生性安靜。

雕塑，需要耐心和細心，對於細節的把握決定了雕塑作品的好壞。雕塑家必定是個細心的人，每一次的創作都是追求完美。因爲任何一個小瑕疵都會造成作品的失敗。

每一種藝術所要求的，正是藝術的創作者所必須具備的。藝術，就是一種自我，惟有作者的自我個性能與藝術相融合，他才能達到藝術的完美境界。

藝術，就是一種自我。藝術是通過追求美的過程，也就是一種自我追求，自我完善的過程。

藝術，就是一種自我。藝術的豐富性與自我的豐富性是相對的，每一種藝術都可以找到適合它的自我。

藝術之花，自我情感的孕育。

藝術作文 篇2

《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸於感天、動地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆迴旋、海嘯震撼！

愛屋及烏。網上的讚頌與評論，也好比可愛的鳥兒唧唧、雎鳩，深情款款、說出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入羣鳥和鳴，想來一點拾遺補缺：《八佰》的片頭，爲什麼要呈現草莽和小老鼠畫面呢？這隻風景的閒筆嗎？還是大有深意？

您會說嗎？這個別人已關注過了，像大鳥啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無人之境的白馬，或象徵死神，或象徵民主自由。我贊成這魔幻現實主義的認同。但我想只說烏鴉象徵死亡，是不夠的。鳥兒肯定還有更多的興寄。至少鳥兒是無憂無慮的，而人生卻憂患災厄、兇險莫測；鳥兒哪懂得緊張、壓力、“擔當”？永遠的安逸、樂呵、還加上寧靜混沌。並且人動輒被壓迫死去活來，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔當”，還得迎戰艱險，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象徵內涵，其實也有類似多義性。

電影，哪怕是大片，相對於無限多樣的現實生活，只能是長河浪花式的、集中、濃縮的再現。這就要求藝術筆墨必須精湛，手法必須經濟、高效率；一個道具，也可能要希望它產生和絃共鳴。

當我看到這個片頭時，我首先感到了精靈可愛的趣味性，和一種悠哉悠哉、進退自如的神氣活現，彷彿“萬物皆備與我”式的；同時我感覺到了結構上異樣新鮮的獨特性。哪個片子這麼開頭呀？似乎從未遇見過。

小鼠意象也蘊含豐富嗎？是的，它首先跟後來的.動物畫面一起，構成形象系列，共同營造了關於“自由”、無往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內容的悲劇氛圍。八十多年前抗日羣體浴血殺敵的英雄業績，發生在四行倉庫。面對極爲敵強我弱的戰略頹勢，堅守的陣地，已經被看做是每個戰士的墳墓！而在如此惡劣險絕環境下、壯士們誓死報國、碧血精誠才分外震驚世界！

其次，影片中謝晉元團長有一句感喟：“我們國家是有病啊，因此我們纔會如此受人屈辱！”爲什麼泱泱大國岌岌可危、命懸一線，而七十萬軍隊不敵二十萬日寇呢？爲什麼列國租界安然作壁上觀、而西洋人麇集飛艇、鑑賞中華之陸沉？老鼠畫面，是否可能附着國家有病的暗喻呢？……

第三，這一點可能最顯出無形中編導舉重若輕的特色。爲什麼七十萬軍都一敗塗地的淞滬會戰之尾聲，能留下四百多人堅守四行倉庫卻屹立不倒之奇蹟？因爲這陣地毗鄰英美租界，太近了，不過區區百來米遠。英美跟日寇吞併世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控。總之，如若沒有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉庫一天都難以守得住。所以說，客觀形勢夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結構很明顯，誠屬敘事架構關鍵之所在。

而這種敘事要素特殊性，有沒有一句點題的成語、現成了、擺在導演腦屏裏呢？有。

他靈光一現，拜託給老鼠畫面不就得了麼？——投鼠忌器呀！

當然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開一個成語背景啊。

藝術作文 篇3

在我學習藝術的過程中，有許多好玩的事情，就像一棵樹上有許多果實，每一顆果實都豐富多彩。下面就讓我摘下來三顆，和大家一起分享！

記得幾天前，我上美術課，美術老師要我自由發揮，畫一件東西。可是我絞盡腦汁，也想不出要畫什麼，最後只能把白紙交上去。

我回到家，心裏真是難過，想：到底要不要給媽媽說報一個繪畫班？萬一媽媽不同意了怎麼辦？終於，我鼓起勇氣告訴了媽媽。一開始，媽媽認爲沒有什麼用，可聽我這麼一說，她也明白了。到了週末，媽媽就把我帶到了繪畫班，我看着又高興又發愁，高興的是：我終於可以學畫畫了;發愁的是：萬一老師很兇而我又畫不成怎麼辦呀？我一邊想着，一邊被老師安排到桌子旁。就這樣，我的學藝之旅就開始了。

再一次畫畫，我選了一幅，那幅畫中是一位公主手中提着籃子，後面有一個大大的蝴蝶。我一見就格外喜歡，就開心地畫了起來。可是當我正準備畫的時候，卻不知從何下筆，心裏像萬根針扎一樣疼。

我再次拿起筆，還是不知道該怎麼畫。正當我百思不得其解，連桌子都想推翻時，老師彷彿看透了我的心思，過來問：“你是不是想畫這幅畫呀？”我點了點頭。就這樣，在老師的幫助下，我很快完成了任務。

那天，我被派到一個我不知道的地方去比賽。場上喧譁聲十分大，但是我依然安靜地在畫畫。我畫了一幅簡筆畫，是一隻熊貓。我把畫交上去，走出來後心頭還有一絲緊張。心想：會不會拿不到獎呀！

過了一會兒，成績發佈下來了，我得了一個特等獎！當我站上臺去領獎時，我看到了許多佩服和羨慕的眼神，這使得我非常得意，如果沒有人，我估計自己會一蹦三尺高，賽過竄天猴。

這就是我學習藝術的經歷和過程。學藝之路是坎坷崎嶇的，我們要勇於面對困難，才能奪取成功的桂冠。

藝術作文 篇4

在中國的傳統中，藝術家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術資本化、產業化的潮流浩浩蕩蕩，但是由於傳統，中國的藝術家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術家村上隆說出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術創業論》中，村上隆直白地講出：在藝術圈，如果要成功，就要按照西方的規則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實踐自己的藝術之路，只不過村上隆第一個說了出來，他是皇帝新衣裏的那個小孩。

當成功成爲衡量生活指數的唯一標準時，村上隆的成功學暢銷藝術圈，就成了理所當然的事情。要追隨西方的脈絡、要經得起拍賣市場等流通市場的考驗、藝術需要世界水平的營銷策略 這些村上隆藝術成功學的語錄，好像說得都對，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術界、資本市場和客戶要求，似乎缺少了藝術的人文精神和獨立表達中國藝術圈裏有不少反對商業化的人士，但是有一些藝術家的反對總是讓人有些懷疑。當然，還有一些真正反對商業化的藝術家，在他們看來，商業化的藝術都是泡沫，他們孤獨而清苦的創作纔是藝術史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡和標準來創作，只能成就國際級的設計師，而不是藝木家。

中國的藝術，從古代文人畫到當代藝術，每一個時代的都印證着人文精神和獨立表達的重要性，優秀的作品不可或缺。

日本的社會狀態就像北歐，在風平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對這類所謂的藝術品需求量非常的大。而村上隆利用大的國際環境，走商業化的道路，從而躋身國際。而中國正處在波瀾壯闊的大時代中，無數的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達的藝術家，並且中國的傳統精神也要求我們不斷的創新。如果大多數的國產藝術家都以村上隆的成功學爲榜樣，中國的藝術界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國的傳統和精神氣節。

《藝術創業論》值的一讀，因爲物質社會的今天，物質生活極爲重要。關於藝術，我們要有一個度。即不讓其商業化，也要給藝術家們合理的收入。畢竟藝術家也是人。也是一種社會中存在的個體。《藝術創業論》是一本值得一讀的書，因爲他的確揭開了當代藝術帷幕的一角，解釋了現代具有一定商業化的藝術也是現代社會的產物。

藝術作文 篇5

這是一部不可多得的優秀勵志影片。影片故事情節很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩被誣謀殺掉自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監禁來到了肖申克監獄。他的與衆不同引起了黑人囚犯瑞德的注意並最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言並儘可能的維護自己作爲一個正常人應該保有一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助與獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長洗黑錢，從此換的一些對囚犯，對自己稍微寬鬆的待遇。

他甚至不厭其煩的給政府寫信，並在幾年後得到了迴應——非洲政府向肖申克捐贈了圖書，唱片，甚至史無前例的監獄圖書基金每年500美金。然而安迪終於從一個新來的囚犯得知了妻子被謀殺的真相。當他向典獄長提出速的要求射時卻遭到了粗暴的回報。因爲貪婪的典獄長已將安迪當做謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠的在肖申克來滿足自己對於金錢無止境的貪慾。安迪對於法律公正的幻想破滅後，終於不動聲的走上了自我救贖的道路在一個月黑風高閃電交加的夜晚，安迪成功地穿越了自己十九年來究成的祕密通道，重新獲得自由。

這無疑是不具有深刻內涵的影片，高達延森的肖申克監獄是一個含義豐富的象徵，彷彿我們在現實中經常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無知的時候。我們便開始不斷接受這種權威的時候，鍛造和暗示，我們不斷的被告誡要完全清除乾淨自己內心的道路，竭力地接受他的教化，從而贏得它的讚賞，以期待的我們做人的一切需求；被尊重並實踐自己單純的夢想，但權威確證不潛移默化的變成我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的一切，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達了制度化之下的人是煩從制度失去自我，還是懷存希望找尋自由。

它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在擁有它的機會。因爲我們人類始終是這樣；只有失去了，才真正意識到它的價值，纔會拼命的去爭取對回來，然後不去珍惜、希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那麼耐倒還乞求別人珍惜和維繫嗎？