關於納西族的民歌藝術

納西族的民歌藝術

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納西族歌謠，屬於短小民歌。有傳統古歌和隨編隨唱的即興歌。按內容可分爲生產歌、風物歌、習俗歌、情歌、喜歌、苦歌、婚歌、輓歌、獵歌、牧歌、兒歌等。傳唱最早的勞動歌有《打稗子歌》、《打獵歌》等，多爲採集、狩獵、遊牧時期的古歌。

歌曲簡介

納西族的民間音樂形式主要包括納西古樂、東巴祭祀音樂、民歌和其他器樂等。民歌是先於一切音樂形式產生的聲樂載體，他對於其他民間音樂和專業音樂的`發展，起着非常重要的作用。中國的許多民間器樂曲，有一大部分是直接由民歌移植或改編而成的。在納西文化中，民歌也起着相當重要的作用，特別是納西族的東巴祭祀音樂，其中有相當數量的曲調都是來源於納西民歌。因此，可以說，納西民歌是最貼近納西人民生活、情感的音樂形式之一。

演唱民族

納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣，其餘分佈在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木裏及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系，大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。早在一千多年前，納西族創造了這個民族珍貴的文化遺產—東巴象形文字和用這種文字寫成的東巴經。東巴象形文字，納西語叫做“森究魯究”，被中外學者譽爲“納西族古代的百科全書”。1957年設計了拉丁字母形式的文字。

代表作品

進入農耕後產生了《天女洗麻歌》、《搓線歌》、《放牛山歌》、《耙田歌》。《栽秧歌》等。風物歌有《玉湖水》、《三思水》等；習俗歌有《祭畜神歌》《喊豐收神歌》；儀式歌有《量米歌》《敬酒歌》、《穿褲子歌》、《穿裙子歌》；巫歌有《招魂歌》、《送鬼歌》；婚儀歌有《結親歌》、《求婚歌》、《祝婚歌》、《送親歌》、《勸女歌》、《喜歌》；喪儀歌有《含殮歌》、《謝恩歌》、《送葬歌》；納西族民歌，多用《谷氣》、《喂默達》、《阿麗哩》、《哦熱熱》等曲子演唱，情歌則多用《時本》調吟唱。

歌曲分類

納西族歌謠，主要分爲傳統調和即興調兩大類。

傳統調也叫大調，納西語叫“本底子”或“本子”。納西族民間長詩皆屬傳統調。即興調也叫小調，無固定的唱詞，望物起興，靈活多樣，從各個不同的角度反映了納西族廣闊的社會生活。納西族人民世世代代慣於用民歌表達自己的情感，寄託美好的願望，調子一般低沉哀怨，如泣如訴，但東部地區因受藏族民歌影響，調子比較奔放、粗獷。革命戰爭年代，出現了反映人民反抗鬥爭的《訴苦歌》、《反三徵歌》和歌頌革命軍隊的《賀龍敲石鼓》等慷慨激昂的民歌民謠。中華人民共和國成立後，出現了高亢、歡快的歌頌中國共產黨和社會主義新生活的新民歌。