經濟學書籍的讀書筆記

經濟學是研究人類經濟活動的規律即價值的創造、轉化、實現的規律——經濟發展規律的理論，分爲政治經濟學與科學經濟學兩大類型。下面給大家分享經濟學書籍的讀書筆記，歡迎借鑑！

　　經濟學書籍的讀書筆記篇1

最近看了一些書，在這裏記錄下當時看書的感受和體悟，共享的同時也加深自己的理解。閒話少敘，《經濟學思維》。

首先說下閱讀本書的感受，這本書不是成體系的介紹經濟學理論，但是裏面類似針對某一個特定的社會現象用經濟學理論進行分析，看是否符合經濟學理論或者我們默認的市場規則。

首先，其實我們的社會對於讀書和教育有偏頗，以下有個觀點：

一個正常的社會，大部分人應該把主要精力放在學習能夠帶來財富的實用性知識，獲取的方法包括但不侷限於學校教育，實際上，能夠獲取到這些實用性知識的主要途徑恰恰不是學校，而是實際的生產經營活動，說直白點，就是幹中學。

中國社會上，總是盲目的擡高讀書的地位，好像閱讀就是一種多麼高尚脫俗的事情，要麼就是一種大家認爲“讀書無用論”，其實閱讀就是和我生活中的必要環節一樣，你喝水嗎？上廁所嗎？你撓癢癢嗎？對不對，只有把這個事情當做是生活中不可或缺的一部分的時候，你才能放下，真正的體會到讀書帶來的樂趣，否則要麼就是裝模做樣，要麼就是騙自己，（你能騙的了自己嗎？）

書中關於讀書的觀點，分享一下：

讀書之三要：

A、要閱讀整本的書。現在社會的碎片信息太多，人們反而沒有一種框架和推理的能力，變成了盲從之衆，這個意思是說作者可能在某個方向上只是提出了一點他的升級的觀點，但是爲了表明他的這個觀點在這個位置上是如何比原來先進的，他需要介紹下現在的整個框架和人們針對現狀一個通用認識。

B、要帶着問題去讀書。主要針對知識性和工具性的書來講，如果你在現實生活中遇到一個具體的問題，這樣帶着整個問題就需求答案，就類似當年我們剛學會查字典是一個道理，針對性強，解決問題之後得到滿足心理更強。說相聲還得抖個包袱呢，是不是？

C、讀書需要和人討論。如果只是一個人讀書，讀完之後感覺自己是理解了，但是人是有一個心理暗示：就是惰性原則，以爲你自己懂了，如果現在有個沒時間的人，讓你去給他講一遍，這樣人家算是帶着問題來聽書，現實情況是你有90%的可能會被人問的張口結舌，估計還得重讀。另外一個場景，就是我們當年上學的時候，其實就是一個很好的討論平臺，大家水平差不多，遇到問題及時就溝通，互相學習，這樣你學到知識就能記憶一輩子。

讀書之三不要：

A、不要帶着包袱去讀書。其實就是說不要覺得你讀過幾本書，你就尾巴翹到天上去了，一個人是不是人才，不是自己說了算的，他在社會中的綜合價值已經體現了是不是人才這個定義了。不要總覺得讀過幾本書，你就是人才，就被埋沒了。

B、不要玩物喪志。這個觀點說實話，我不是太贊同，主要意思是不要太執着於書的形態（是否是紙質的，電子書也能看），這個東西我覺得主要看個人的習慣，現在人們獲取知識來源這麼多渠道，其實就是個人習慣。

C、不要只知讀書，不知現實。個人認爲這個觀點比較重要，其實說出了社會中很多“書呆子”類的，只具備書本知識，但是脫離社會現實，辦理實際事務時比較低能，還會影響他自己對社會形成一個扭曲的認識。在一些比較抽象的領域，比如圍棋、數學、計算機類的，可能會容易出現天才，可能十幾歲就成功了，但是不會有十幾歲的法官和人事經理（這些需要社會經驗積累）。

　　經濟學書籍的讀書筆記篇2

從中國小管理的現實問題出發，根據楊教授《學校常規管理學》提供的思想武器、理論指導和方法工具，整合一些中國小常規管理工作的經驗和智慧，筆者認爲，目前中國小管理中必須貫徹以下六大原則，緊緊地抓好常規管理學在實踐創新主要方面的問題解決。

一、貫徹思想領先的原則，總覽學校常規管理規劃。一是要堅持學校工作的社會主義方向。學校管理工作應保證學校成爲社會主義性質的育人場所，爲社會主義建設服務、爲當地社會和經濟發展服務，爲提高全民族的素質服務，使培養的學生同社會的要求相適應，合乎黨和國家規定的教育方針的要求，合乎社會主義社會的需要。二是要堅持黨的領導。堅持黨的領導是學校管理活動體現社會主義方向的根本保證。黨的領導主要是通過執行黨的政治路線、思想路線和組織路線，執行黨的教育方針政策來實現的。三是要堅持思想領先。學校管理要自始至終加強恩想工作和思想政治教育，解決各種思想問題和實際問題。

二、貫徹內外協調的原則，開展學校公關常規管理。要把學校視爲社會的一個組成部分，學校必須通過內外協調，充分利用社會有利條件，盡力排除不利因素，使學校管理工作效率在校內外交互影響作用中不斷提高。注意處理好學校與社會的五種關係：一是學校管理工作與方針政策、法令法規的關係。要正確貫徹有關政策法規。二是學校管理工作和社會各條戰線的發展水平、工作狀況的關係。要採取措施，使之相互協調。三是學校管理工作和學生家庭以及校外教育機關的關係。學校要主動利用校外的條件，統一校內外的教育要求和措施。四是學校管理工作和學校所在地周圍環境的關係。要發揮各地區的優勢，協助學校管理活動的順利開展。五是學校管理工作與科學理論及科學技術發展的關係。要從學校實際出發，運用科學理論和技術，不斷改進和提高學校管理工作。

三、貫徹教學爲主的原則，落實學校教學常規管理。學校管理工作應以教學爲主，因爲教學在學校各項工作中處於中心地位，教學在完成育人任務中是一條基本途徑，它佔用的時間也最多。歷史經驗證明，不以教學力主，不抓住這個"起主導作用的方面"，學校總體工作效能就無從取得。第一，學校領導管理人員要深入教學第一線，通過聽課、查閱教與學的資料和調查研究等渠道，以瞭解教學;通過親自兼課，以參加教學。第二，要跳出教學第一線。學校領導在參加教學的同時，要指導教學，把握教學工作的方向，提出教學研究的課題，組織教學改革試驗，以推動和改進學校教學工作，不斷提高教學質量。第三，建立教學指揮系統，組織教學工作全過程。建立健全的教務行政和教學研究系統，完善教學管理制度，科學地組織教學工作的全過程，保證教學工作在學校總體工作中處於爲主的地位。第四、繼續完善並做好教學常規檢查的管理與創新等。

　　經濟學書籍的讀書筆記篇3

最近，我閱讀了《讀懂世界的第一本經濟學書》一書，從中學到了許多有關於經濟學的知識，深感此書是一本好書，特此與大家，。

本書的優點一是在於其語言的樸實易懂，能把經濟金融方面的一些專有名詞以通俗的語言轉化，或是以簡單的事例來解釋給讀者。二是將經濟學的內容分爲一個一個小節，每小節的篇幅都不長，以一個普通人的視角來看經濟來寫經濟，這使他不像其他經濟金融類那樣冗長又枯燥。所以，對於像我們這樣的生來說，這是一部通俗易懂的工具書，也可以是學習經濟的入門書。

在本書中，我最喜歡名叫《未來不是預測出來的》的那一節。當今，時常會有報道：“xx研究所聲稱經濟將在xx年趕超xx國家”此類言論屢見不鮮。在書中作者明確指出這種對未來經濟發展的長遠預測是的。將這種行爲戲稱爲“畫今天的餅，充明天的飢”。長遠的未來充滿隨機變量，經濟發展的快慢隨着這些隨機變量而。

天災人禍，不可抗力都會影響經濟發展的趨勢，於是在這種未知的狀態下，對未來的任何長遠預測都是不負的。作者提到，比長遠未來預測好的多的是短期預測，或者說是短期。有了短期的規劃和目標，我們才能腳踏實地地走得穩。老老實實做今天的餅，總比不着邊際地畫明天的餅好的多。

所以我認爲，國家若想要經濟發展，高喊“xx年超過xx國家”這樣的口號是無意義，規劃和目標不會把國家經濟向前推動分毫。而是應該清醒地自身經濟發展的優劣勢在哪兒，該怎樣揚長補短，這纔是正確的方式。誠然，經濟的規律在發揮作用，引導着生產、分配、交換、消費有序運行，我們有個大目標固然重要，作爲研究機構，應該把更多的資源和力氣在刀刃上，用他們的去指引經濟發展，他們這些研究機構應該去探索和研究如何促進經濟發展的問題，如何能夠從根本的機制制度上保證經濟的平穩運行。我們今天的經濟，缺少的是創新，缺少的是一種推動創新的溫牀，能夠讓經濟發展的創新動力。未來很遠，我們嚮往，把握當下，完成當下應該承擔的責任。

讀這本書之前我一直以爲經濟二字與常人的太遙遠，讀了之後才發現，經濟二字與我們的生活息息相關，貨幣、GDP、與市場是我們生活的基礎，而我們都是經濟社會運作的一員。

　　經濟學書籍的讀書筆記篇4

自5月5日起，開始了赴北京大學爲期一個月的學習旅程。一月來，我心無旁騖，仔細觀察，專心聽講，認真筆記，深入思考，所見、所聞、所思、所悟頗多，概括起來，主要有三：

一、上帝死了各爭鳴

大哲學家尼采有一個著名的論斷：“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權威。既然上帝死了，那就是權威消失了，那就是要懷疑一切，重估一切價值。人類社會的發展就是在不斷否定中前進的，本次學習，以理論知識爲重，授課的老師都是高層次的專家、學者，對各自研究的領域都有其獨立的、獨到的見解和主張，對同一事物，作出了不同的分析和判斷。如對金融危機，有學者認爲是實體經濟與虛擬經濟脫節，也有學者認爲本質上是生產過剩的危機，也有學者認爲是金融衍生品過度創新惹的禍，還有學者認爲是經濟高速發展中的社會問題，分配不公和兩極分化是內需不足的直接原因;加之近聞國務院年內將啓動分配製度改革，這似乎讓我開始的疑問有了答案。如何應對金融危機，有學者贊成加大國內重點產業的扶持力度，有學者卻批評已出臺的“十大產業規劃”是加劇了已嚴重過剩的產能，將製造新的危機，也有學者認爲單純保增長本身就沒有體現科學發展觀。如爲刺激出口，有學者贊成提高出口退稅率，有學者卻認爲此舉是以消耗國內資源、破壞國內環境爲代價變相補貼國外消費者。再如省管縣的問題，有學者就主張東西部要區別對待。其它諸如三農問題、勞動合同、法治建設等方面相關學者都發表了仁者見仁、智者見智而又特立獨行的見解和主張，這也正是北京大學“思想自由，兼容幷包”精神的生動詮釋，也正是我們開闊視野、辯證思維、提高能力的大好機會。

我並不主張重估一切價值，許多價值被實踐證明是正確的。但在我們日常生活、工作、學習中卻要有批判的精神和懷疑的眼光，有必要養成獨立思考和自由判斷的習慣，不要盲目地崇拜某個人、某個理論，更不要趨炎附勢，人云亦云。既要埋頭拉車，又要擡頭看路，更要仰望星空，唯其如此，纔會有自己獨立的人格、獨到的見解和獨創性的工作。

二、心中明瞭自踐行

通過本次學習，加之平時的.思考，我終於明白了：作爲一名合格的基層領導幹部，必須做到以下幾點：

(一)要有現代的觀念

有道是：“改變了思想就改變了一切”。參加學習就是改變觀念，尋求路徑。黨的領導和國家的現代化首先就是觀念的現代化。我認爲主要包括以下12個方面：現代人文意識、世界公民意識、國家民族意識、競爭擇優意識、民主法治意識、人權平等意識、改革開放意識、開拓創新意識、市場經濟意識、效率效益意識、質量信譽意識及環境與持續發展意識。首先應瞭解人之爲人的本質含義，追尋人的自由而全面的發展，努力建設一個公民社會。

(二)要有民本的思想

必須具備民本思想，關注社會底層，關注弱勢羣體，作決策、想問題、出政策、辦事情都要考慮廣大人民羣衆的根本利益，不能僅從本地區、本部門、本行業的利益出發，要有“天下爲公”的情懷和“爲人民服務”的理念 。

(三)要有改革的勇氣

對於當今之中國來說，我認爲最爲緊迫的改革主要是：以建立民主、法治社會爲目標的政治體制改革;以實現起點平等、機會均等、能人輩出爲目標的人事用工制度改革;以真正市場經濟爲導向的經濟體制改革;以“小政府，大社會”大幅度取消行政審批;以培養人的獨立人格、科學精神、人文思想和自由創造能力爲宗旨的科教體制改革，鼓勵創新，寬容失敗;人人享有最低生活保障和基本社會福利的社會保障制度改革。

(四)要有法治的精神

一要有科學、完善、公正、理性的法律制度;二要有足夠數量的、高質量的法律文本;三是要努力實現“法律統治”，自覺維護法律的公正性、公開性和穩定性。逐步取消信訪制度，一切迴歸司法解決。

(五)要有道德的操守

就整個社會來講，各行各業都要有道德的操守。從政者要講政治道德，要有民本思想，不濫用權力;從文者(泛指一切知識分子)要講學術道德，要有社會責任和良知，不做御用文人;經商者要講商業道德，決不商業欺詐;一切勞動者要有職業道德，因爲：人生的信仰就是職業本身。就是要以道德做人，憑能力做事。

(六)要有專業的素養

要具備勝任自己本職工作所需要的理論素養和專業技能。作爲一名基層領導幹部，必須不斷加強政治理論和業務理論的學習，掌握和運用領導科學，做到政治正確，決策果斷，執行有力，身體力行，羣衆擁護。作一名知識型甚至學者型領導幹部是我不懈的追求和夢想。

以上六方面光“有”還不行，更重要的是要身體力行，使之成爲一種行爲習慣，一種生活方式和一種價值追求。

三、學以致用大交通

巴中要構建大交通，必須做到以下“四大”：

(一)大交委領導。先行省裏一步，實行大交通管理體制，統管市行政轄區內鐵路、公路、水運、機場、郵政及城市公交等交通運輸事務，形成強有力的領導、組織、指揮、協調機制，整合現有各機構的領導力量和技術力量。整合泰來公司、茂源公司及交通發展公司、公路有限公司等國有企業，構建大交通投融資平臺。

(二)大手筆規劃。規劃先行，加強項目儲備。全力爭取把高速公路、鐵路等重大交通項目納入國家、西部和四川省重要路網規劃，爭取國家更多投入;加強周邊地區路網規劃銜接，完善市內交通路網規劃。大的目標是構建川東北區域交通樞紐，即：建設雙十骨架，改造城際幹道，完善交通網絡，着力構建公路、鐵路、機場相互配套、優勢互補的綜合交通運輸體系。

(三)大政策支撐。目前應對危機，擴充內需是交通大發展的新一輪重大歷史機遇。我市境內的所有交通項目只能是以國家投資爲主，發達地區流行的BOT、BT建設方式均不符合我市市情。因此一是要抓住黨和國家關心、重視巴中的機遇，盡力爭取國家和省上的投入，減輕我市的財政負擔，像巴南高速這樣的地方投入力度對我市來講是不可持續的;二要爭取金融大政策，地方資本金投入，也要爭取商業銀行貸款，否則，地方財政無力承擔;三要充分利用災後重建和新一輪國省幹線公路全面改造的機會，完成唐巴路改造和省道202線局部整治。

(四)大環境保障。創造良好的社會輿論環境、誠信的金融信貸環境和順暢的工程施工環境。