經典書籍心得體會

我們得到了一些心得體會以後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編爲大家收集的經典書籍心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

經典書籍心得體會 篇1

假期裏，我認真拜讀了《給年輕班主任的建議》一書，收穫頗豐。這本書是中國教育學會理事長張萬祥先生主編的。其內容既有成功的案例又有值得借鑑的具體做法;既有理論的深度又有實際的指導。通過一個個精彩的案例，向我們展示了優秀班主任們精湛的教育藝術。他們通過一個個精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經驗、最實用的建議,毫無保留地奉獻給了年輕的班主任。

書中“和學生相處有藝術”一節內容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個班主任怎樣才能成爲學生的“朋友”，怎樣才能具有人格魅力一個班集體又是如何才能成爲學生心目中的“樂園”，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題班主任工作能夠“藝術化”自然不是件容易的事情，而《給年輕班主任的建議》一書使我對班主任工作又有了重新的'認識，也學到一些實用的工作方法，更反省出了自身的不足。

首先班主任要學會冷處理。在班級管理中，班主任工作紛繁複雜，事務性的工作往往讓人喘不過氣。面對這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會先入爲主，會以自己所瞭解到情況和對自己的判斷進行處理。這樣固然是及時處理了班級事務，然而效果如何，有待商榷。也有時候，班主任情緒不佳，處理起來還會有失分寸作出過激的舉動。所以這時候的冷處理，也許會收到意想不到的效果。

對於一個剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心裏比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時一點小事會把他看得很嚴重，有時候對學生也是劈頭蓋臉的批評，或者生活中的不愉快我會間接傳遞給我的學生。也一度認爲可以“嚴師出高徒”，學生有錯誤，便進行嚴厲的批評。但事後發現，這樣“大嗓門”看似威嚴，其實無力。這樣教育既傷害了學生的自尊心，又不能達到很好的效果，只不過是發泄了自己當時的不良情緒而已。應該針對每個學生一個一個進行交談，動之以情，曉之以理，這樣做可以讓學生覺得受到了尊重，並且可以配合你改掉缺點，並單單“訓斥”效果來得好。

教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能“氣定神閒”見怪不驚。如果學生和你頂，你也和學生頂，那你也就和學生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡單的告訴學生應該怎麼樣。教育是一門藝術，教師應該明白、理解學生的個體差異，學會因人施教，循序漸進，對學生既要“歸其行,更要收其心”。

所以我在這裏尤其想爲我上學期的暴脾氣、大嗓門向學生們道歉。我雖然在剛剛起步的時候，做的不夠好，但我會慢慢地一點一滴的學習怎樣做好一個班主任。

經典書籍心得體會 篇2

爲了深化“法律進機關”活動在***公司開展，不斷增強依法管理和服務社會的能力，不斷提高公司各級領導幹部依法決策和依法行政的意識和能力，公司黨委中心學習組把《六五普法—領導幹部法律知識讀本》選爲“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經過認真閱讀該書，我的法律法規知識得到豐富，我的依法服務意識得到提升，我們中鐵二十局集團第二工程有限公司在落實依法治國基本方略，服務經濟社會發展、維護社會和諧穩定方面成效顯著。

通過對本書的學習，我的法律法規知識得到豐富。通過對本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節的學習，進一步堅定了我對法治建設中國特色社會主義方向的信念，提高了我的法律意識和法律素質，形成了我自覺學法守法用法的習慣。憲法是國家的'根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權威和法律效力。通過對憲法全面深刻理解，使我充分認識到了社會主義制度的優越性，進一步增強了我的憲法意識、公民意識、愛國意識、國家安全統一意識、民主法制意識;樹立起了國家一切權利屬於人民的觀念、權利與義務相統一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法權威的良好氛圍，使憲法在全社會得到一體遵行，國家的各項事業才能健康發展。

法律體系是一個國家法的內在結構。20xx年3月，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議上鄭重宣佈中國特色社會主義法律體系已經形成，這是我國社會主義法制建設所取得的一項重大成就，實現了依法治國的歷史性跨越。通過對中國特色社會主義法律體系形成的重要意義、基本經驗、基本構成以及基本特徵的學習，深刻理解中國特色社會主義法律體系是全面實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家的基礎，是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經濟社會發展實踐經驗制度化、法律化的集中體現，體現了中國特色社會主義的本質要求，體現了改革開放和社會主義現代化建設的時代要求。不管是學習《憲法》還是對“中國特色社會主義法律體系”知識的學習，我得到的不僅是法律知識的豐富，更是今後學法守法用法社會行爲的形成。

經典書籍心得體會 篇3

按照學校的有關要求，配合學校的安排，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。學校要求家長每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯繫學校與家庭的一個互動的平臺，家長可以及時瞭解學校的安排、學習內容、學習進度，孩子在學校的表現，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。因此我們除了工作很忙和偶爾出差，都會嚴格監督和協助孩子完成作業，並仔細檢查孩子的完成情況，幫助他查缺補漏，對不懂的給他講解，對出錯的讓他強化改正。與孩子一起分享老師的表揚，告訴他要再接再厲;與孩子一起分析表現不好的地方，告訴他爲什麼那樣做不好，以後該怎麼做。

貪玩是孩子的'本性，需要督促，需要引導，讓孩子養成嚴格遵守學校的規章制度，上課專心聽講，課後複習，認真完成作業，獨立思考，勤學好問等良好的學習習慣，牢固掌握所學知識。

有幸和大家交流一下平時指導孩子自學的方法感到很高興。國小是孩子一生學習的起始階段，很顯然這個時段顯得尤爲重要。這是一個知識從無到有，從有到逐漸加大面的過程。很多人都知道小孩子的好奇心很強，什麼都想問個爲什麼?這個時候我覺得最重要的是培養孩子去弄清問題過程的興趣。孩子的提問.疑惑，知道的可以用有趣的比喻或故事來回答，不清楚的可以暫緩回答，比如說容我思考一下，或查一下資料等，千萬不要輕易的回答不知道，別煩，因爲這樣會打斷孩子的興趣，使之心灰意冷，久而久之孩子想知道的由於怕遭到拒絕而變得不想多問了。孩子對去弄清問題的興趣培養起來了，你會覺得做家長面對孩子的學習很輕鬆，因爲隨之而來的是孩子學習的主動性。

良好的學習習慣也是自主學習的重要一面，沒有章法毫無頭緒的學習會使你很被動。因此平時我也很注意孩子的學習習慣，逐漸引導孩子在時間上的安排，比如背誦的時間放在早飯前，做作業的時間放在早飯後或晚飯前，閱讀的時間放在睡覺前。孩子很配合使我引導很得力。現在的他作業沒有完成，偶爾他媽媽叫他先吃好晚飯後再繼續做時，他都會請求我們等他一會兒，我也覺得有一點道理，一篇作文一道題目思考到一半突然停止，肯定不利於今後的學習。小孩子都有頑皮的一面，有時也會因爲要玩而出現作業拖拉現象，我會適時的微笑提醒，對於偶爾濫看電視或玩電腦遊戲的他一旦被我發現絕不縱容，他的懇求是毫無商量的餘地。

引導孩子遇到有些問題時讓他自己先思考是我教育兒子的另一方面，最好的結果是由他的嘴巴說出答案或親手完成。他做錯時我會問他爲什麼要這樣做?理由是什麼?怎樣想的?我絕不會罵他，相反我還會表揚他，然後再告訴他正確的思考方式。如果對孩子有些問題的提問總是直接回答，表面上看是幫助孩子學到了知識，孩子也輕鬆了，而在我看來不見得對每個孩子都是好事，時間長了有些孩子會產生依賴性，不肯動腦筋，遇到問題就問人，這樣對培養孩子愛動腦筋很不利。

孩子的學習是多方共同努力的事，說實在的，在孩子一些學科學習方法上的指導我也很無奈，很外行，有句成語叫事半功倍說得好，好的方法會使孩子的學習輕鬆自如，這還要求我平時要多請教孩子的老師，有優秀經驗的家長，讓我們爲培養下一代合格的人才而共同努力吧!

經典書籍心得體會 篇4

校推廣新教育已經很多年了，從我20xx年來到這所學校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學校進行的各種活動源於新教育，比如晨誦、卓越課程的研發和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源於朱永新教授1999年讀到一則故事萌發出對教育的理想，按我的理解，新教育實驗就是有共同教育夢的一羣人在探尋，在行動，這羣人有教育管理者、老師、家長。

我心中也有這樣的夢想，讀了這本書後我知道了新教育這樣的目標：

（1）是學生享受成長的樂園；

（2）是老師專業發展的平臺；

（3）成爲學校實施素質教育的途徑；

（4）走出一條我國基礎教育發展的路子。

爲了孩子的一切，爲了一切孩子是我們的教育理想。

我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔起這份重擔。在一陣熱血後我們剩下些什麼？值得我思考。新教育的哲學基礎就是：只要行動就有收穫，只有堅持纔有奇蹟。這句話適合我，適合學生，也適合家長。而我作爲老師應該堅持什麼？具體行動是什麼？對於新教育我應該改變些什麼？這本書給了我答案：教師行爲的改變，新教育主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育隨筆等實現的。我要牢記這句話，平時教學的感觸很多，大多都在辦公室的閒談中消耗了，說過算一遍，寫下來纔是專業發展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結自己的教育行爲，教育才會有收穫，纔會有奇蹟。

追尋理想超越自我纔不是一句空話。重視精神狀態，倡導成功體驗是新教育實驗的心理基礎。我也常常在想：對於國小生，他的學習生涯纔剛剛開始，如果不幸被列爲差生的行列，孩子接下來幾年的'生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態會是怎樣的？我的眼前立馬出現了一棵即將曬乾的小草，可嘆、可悲啊！新教育強調的是師生潛能的開發，我們不當蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進步。

新教育的四大改變，也是四個追求：

一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結的發展；

二是改變學生的生存狀態。即教師的成長帶動學生的改變；

三是改變學校的發展模式，都和書香校園關係密切。

讓閱讀成爲一種習慣，閱讀成爲一種生活方式。

四是改變教研的科研範式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學校的教育問題，離現實教育問題越來越遠，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關注鮮活的教育生命，怎麼關注？

（1）關注教室裏發生的事情；

（2）關注教師和學生的生存狀態。

我讀到這裏，對新教育不在有霧裏看花的朦朧感，感覺新教育不是譁衆取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學生生存狀態出發，是校本科研的新範式，是屬於走自己教育生活的新路子。

經典書籍心得體會 篇5

我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。——居里夫人科學的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是爲了解開我們的好奇心，滿足我們的求知慾纔在科學的道路上探索。

當初的居里夫人爲了一心一意地鑽研學習竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，並且獲得巴黎大學的數學和物理學位，難道僅僅是透過窗戶進來的一點點光亮？但這些還不是最爲艱苦的：爲了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經4年，終於從7噸瀝青中提煉出0.1克的純淨的氯化鐳。在這之後記者和聘書隨着榮譽而來，但他們一直堅守着一個信念：無論發生什麼事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人爲世界做出的貢獻還遠遠不止於此，她還把自己的希望寄託在下一代，她的女兒也在這個領域上做出了偉大的貢獻。一個科學家爲了自己所追求目標而不懈前進，不應該是我們每個人所學習的榜樣嗎？我們也應該爲自己的未來所奮鬥嗎？

在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇於提出質疑。伽利略就是我們的`榜樣：他經過自己的實驗否定了當時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論並將在比薩斜塔做出實驗。一時間言論紛紛。有人說，他這個落體實驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關的科學結論；得到同時落地的結果；甚至有人說他是用槍彈做實驗的。但在這之後的實驗上引起了教會的注意，他們本來是準備好好地嘲諷一下伽利略，爲他們震懾一下其他的反教主義，但是最後反而是自討苦吃。

在科學的道路上我們纔是藉助《我們愛科學》來爲我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！

經典書籍心得體會 篇6

自從縣委在黨員和幹部中開展深入羣衆、深入基層、深入實際活動以來，我時時、處處、事事以一名黨員和幹部的標準嚴格要求自己，對工作勤勤懇懇、兢兢業業、任勞任怨。特別在這一次熟讀紅色經典，樹立崇高追求活動中，我讀了《毛慈影臨刑前給父母的信》後，感慨良多。一位年僅19歲的年輕女子爲青神人民的解放事業，被國民黨當局殺害於縣城鳳旭門外涼水井（今縣城東門）。她的生命很短暫，但她的生命之花絢麗而多彩！尤其是在這短短的只有489字的信中，她的許多東西值得我們新時代的黨員和幹部學習。

一、孝敬父母，關心弟妹

信中雲：自官倉一別，幾近三載。未知二老的身體是否安康，弟妹們的學業可曾長進？吾自入黨以來，父母弟妹們爲我吃苦不少。據念生姐雲，吾離家後，軍警三至家門。捕吾不得，將雨田小弟捆去吊打、關押，備受其苦；父親一氣成病，久臥不起。每念及此事，淚如傾盆。今生未得孝敬二老，來世必當承歡膝下！想一想，一個不愛父母，不關心兄弟姐妹的人能成大事嗎？毛慈影給我們做了示範，她深深地知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。

二、機敏睿智，豁達樂觀

作爲一個革命者，在那個白色恐怖的年代，如果沒有機敏的動作、睿智的判斷、豁達的性格和樂觀的態度，要把革命任務完成那是相當困難的，可毛慈影就做到了在母親陪她夜出活動中，雖遭軍警追趕，奔逃不及；情急之中，藏身橋下。待軍警走後，正欲起身上橋，不料橋礅溼滑，二人同落水中。返家路上，彼此相望，大笑不已。她的這些優秀品格在我們的工作和學習中難道不會受到一定的影響嗎？

三、讀書求知，信仰至上

在信中，她問父親，我那本紅皮書是否還在？那是我讀高小時你送我的禮物，上面彙集了不少五四以來的新文化、新思想，我從其中獲得不少教益和啓迪。吾視作生命之一部分。若在，望妥爲收藏。那本紅皮書的書名究竟是什麼，我們不得而知，但是我們可以推想，也許是激進的民主主義者、中國共產主義運動的先驅、中國最早的馬克思主義者之一的陳獨秀的.《新青年》，或李大釗的《青春》，還有胡適、魯迅什麼的，等等。毛慈影能從這些進步書刊中吸取好的東西，成爲了一個堅定、堅強的共產黨員，將共產主義作爲自己終身的信仰，併爲之奮鬥到底。作爲新時代的黨員和幹部就更應該像毛慈影那樣從紅色經典中重溫革命歷程，銘記歷史責任，激活鬥志士氣，提升文化素養，陶冶革命情操，珍惜時光，發憤圖強爲中華民族的偉大復興，爲促進青神又好又快發展做出自己應有的貢獻！

四、不辭辛勞，深入羣衆

信中說，她從14歲入黨直到英勇就義，5年多的時間裏，其間爲喚醒民衆，推翻暴政，奔走呼號，露宿餐風。赴榮威、上成華，走嘉樂、扎青井，跡遍川南。據考證，她不辭辛勞，踏遍青神、樂山、井研、夾江等縣毗鄰農村，深入到羣衆之中。不論是天晴下雨，打霜下雪，還是白天晚上，堅持外出活動，向農民羣衆宣傳革命道理，啓發羣衆的階級覺悟。她每到一個地方，便和當地農民羣衆打成一片，關心羣衆的疾苦，和羣衆一起住茅草房，一樣吃糠萊，有時還背起背篼幫農民割豬草，或打柴、挑水、煮飯等。她的言行贏得了羣衆的信任、尊敬和愛戴。她的這種精神更值得我們新時代的黨員、幹部學習和借鑑，也是我在這次讀書活動中感觸最深的一點。

五、視死如歸，樂觀自信

信的結尾這樣寫道：父母大人，孩兒不日將領極刑，信到之時，兒已含笑九泉。望二老勿悲，兒雖去也，同志者衆，革命大業，必定成功。勝利之時，國人彈冠相慶，兒將踏雲歸來。她的這種從容鎮定、視死如歸的大無畏革命精神，她的這種對革命充滿必勝信心和樂觀主義精神，不僅鼓舞了她同時代的同監難友的革命鬥志，而且對我們新時代的黨員和幹部也有積極作用。

綜上，通過學習《毛慈影臨刑前給父母的信》，她的一切所作所爲，堪稱我們縣委這次開展三深入的楷模，因此，我們每個青神人，尤其是黨員和幹部都要學習毛慈影，踐行三深入。

經典書籍心得體會 篇7

《物理學》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風格古樸，不逞辭藻。譯者爲了保存這種特點，採取了直譯的原則。於不易明白的地方適當加了一些註釋。這樣一來，只要細心讀去是可以讀懂的。

《物理學》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學雖已經過了二百多年的發展，內容已很豐富，但要寫一本像《物理學》這樣全面的論着還是有困難的。困難之一在於，那個時候哲學和自然科學（當時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現成的哲學術語。因此，亞里士多德不得不在《物理學》中使用了一些不精確的日常生活用語表達複雜的學術概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質”，用“時間”（óχρóνο）和“現在”（τον？ν）分別表示時間的延續段和劃分點。甚至用謎語般的手勢語言？ν？表示運動變化的內容。此外，亞里士多德採用前人的一些術語，如α？？ρχα？（開始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來概括物質、形式、目的和推動力四者，仔細推敲起來也未必妥帖。

當初作者寫作的.這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎麼辦？對兩種情況我作了不同的處理。

（一）隨着哲學、邏輯學、語言學等有關學科的發展，後世出現了相當的術語的，我們對兩者的內涵進行了仔細的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了後世的術語翻譯它們了。屬於這一類的，除了上述“實體”、“存在”、“本質”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯爲“偶性”，иατασυμβεβηиó譯爲“因偶性”，等等。

（二）當初亞里士多德當作術語，但後來在哲學上沒有形成重要概念，因而沒有再出現相當的術語，也就是說從術語的隊伍裏消失了的。對於《物理學》的這些術語我雖然經過努力想盡可能將它們譯得像個術語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ？譯爲“間介”，τóиινε？σθαι譯爲“運動着”，το？μα譯爲“在一起”等等，簡直不像術語。然而，於無可奈何之餘也只好先公之於衆，求得大家指教了。

這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便於人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進行修改時，郭斌和老師指點參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啓發。

在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最後又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成後，曾請汪子嵩同志根據英譯本進行校閱，並此致謝。還要感謝陳兆福同志，他願意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書後，爲它增光。

經典書籍心得體會 篇8

今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬裏》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的僕人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一隻“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之後，發現自己躺在一艘不爲人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩爲了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的僕人爲人真誠，便什麼也沒說就答應了，跟着尼摩船長周遊了世界四大洋。最後，阿龍納斯教授因爲那時的環境，從而分期僥倖逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的.性格，無論什麼事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟着跳入海中，冒着生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。

《海底兩萬裏》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這麼發達，作者卻想出了這麼一部科幻小說。

經典書籍心得體會 篇9

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書裏也正是想表達這一點。

在這本書裏其中我最喜歡的`是《賣炭者與紳士》還有《義快的行爲》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這裏可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊，他用他的愛來薰陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。

第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最後忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最後卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，並沒給他處罰，聽他講完事實後把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這裏就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，並且得饒人過且饒人，這是難得的一種爲人處事。

讀到這裏，我想在這個以經濟利益爲主的社會上，使同學之間自私自利，以我爲主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來薰陶別人，讓愛在人們心中永駐。

經典書籍心得體會 篇10

第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要說明什麼呢?於是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對於一個國小老師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加註重培養孩子的良好習慣和教養。

作爲成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何爲人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作爲讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的`一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啓示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯繫了多次都沒有聯繫到。有一次總算聯繫到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家裏也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐着性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人爲，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今後我們在工作中一定要有所創新，在對待後進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力纔會使我們的孩子變得優秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。

經典書籍心得體會 篇11

申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱讚。核心素養談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現；生命敘事寫傳奇。

　　——題記

20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終於懷着激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育聖地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

賞異地之景 悟民俗風情

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標誌建築還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。諮詢解惑，海門人總是熱情微笑地爲客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

觀教育聖地 享育人氛圍

本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正餘國中三所學校，不管從學校的建築佈局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建築物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正餘國中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑着墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，爲學校增添無限生機與活力。

觀魅力課堂 悟課改理念

課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正餘國中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、彙報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學爲中心，以知識建構、問題解決兩大途徑爲教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢於實踐，敢於創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

聽核心素養 研行爲習慣

每月一事是行爲習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行爲習慣的背後是一種思維的`存在，行爲習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行爲習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣爲路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規範的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行爲習慣的價值與核心素養因素的體現。

聽生命敘事 悟真愛育人

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峯老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

經典書籍心得體會 篇12

近期我們在讀朱永新《致教師》這本書，該書圍繞一線教師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進這本書的同事自然、和藹、坦誠的娓娓道來。讀來有時心胸豁然開朗，有時茅塞頓開，有時不自覺的笑了笑，終覺受益匪淺。

書中解惑的內容非常的多，但我很喜歡書中的這一句話：教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩;就是要發現孩子與學生，發現他們的潛能與個性，讓他們真正的成爲自己。不知從何時起，這個世界人與人之間存在不信任，上級不信任下級，教師不信任學生，每一個人都在監督和不信任中生存和成長，作爲教師無法理解。讀來心中不免又有了陽光。

作爲老師我們遇見的孩子實在是太多了。有聰明漂亮，有乖巧懂事的，有成績不好或紀律不好，我們很容易在心裏產生喜歡和不喜歡兩種態度。其實，這些孩子的背後有着無數的潛能和優點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕;如果換個角度，細細觀察，卻能發現再後進的學生也有他自身的優點，假如能夠把優點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收穫一個更美麗的童年。這正如朱老師所說：人活着的意義，或許就在於活出獨特的自己。作爲教師，讓每個生命在教室裏綻放各自獨一無二的美麗。班裏的每個學生都是一道亮麗的風景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩;你給他一點空間，他就能爲你創造無數輝煌。作爲教師，就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。雖不能至，心嚮往之。這些新教育的理念，值得我們一路學習下去。

朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。如果我們對學生不信任，始終用一個眼光去看待，那教育是什麼?讀完這本書是不是值得去深思。

有人說教師不幸福，那是你用了另類眼光去看待教師這個職業。朱老師說，幸福是一種奇異的事物，幸福需要分享。如英國哲學家邊泌說：我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。所以我們要懂得在教學中去發現，去選擇，有了不同的發現和選擇，同樣是教學活動但就有不同的收穫。

讓我們爲這個美好的收穫走進我們花季般的學生，走進我們看似單一的教學。

最近我細細閱讀了《致教師》這本書，讓我看到的是一頁一頁的生命發現在事實中發現價值，在日常裏發現永恆，在現象中發現本質，在局部裏看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命裏的昏暗與現實。讀到第二輯借我一雙好教師的慧眼，倍感興奮。因爲，在內心深處，我也想當一名好老師。在完善自己與學生的同時，享受作爲教師的尊嚴與成長.體驗教育的快樂和幸福。看到文字，我似乎找到了心靈的導師，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書中的點滴文字及一些淺顯的思考。

書中說做一個智慧型老師應該是一個有責任感充滿愛心的老師。俗話說：育人之道，愛心爲先。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學生時，纔會消除火暴脾氣、減少急躁情緒、避免對學生疾風暴雨般的訓斥，以溫柔的方式去開啓和誘導學生。要平等地對待每一位學生。因爲許多偶發事件的肇事者，通常是那些調皮搗蛋的學生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠對他們的行爲容忍，不發火、不動怒，對事件進行冷靜的、超常規的處理。讓這樣的孩子在同學之間得到愛和理解，他就會產生真正變化。記得有一次，寫作業時，教室裏靜悄悄的，突然啪的一聲打破了安靜。不用說是水杯掉地上了。同學們一下子把頭扭向聲音發源地，又齊刷刷地扭向我。眼睛圓瞪着，屏住呼吸，室內更靜了。我心裏一愣，大家是在等着我批評肇事者吧?此時歡歡同學已經蹲在地上，把身子幾乎縮到了極致，我站在三四組中間過道上只看到他的頭髮(他坐在一組靠過道的位置)。叮叮聲很是小心翼翼!他在撿玻璃片!別用手撿了，小心劃傷了手!用掃帚掃吧!我說。明顯地，同學們都輕噓了一口氣。眼神都柔和了。樂樂同學連忙跑到教室後邊拿來了掃帚。掃帚摩擦地面發出的唰唰聲充斥了整個教室。樂樂同學真不錯!我由衷地讚歎道。同學們發出了輕鬆的笑聲此時，我想起了兒子小的時候我父母的叮囑：如果孩子的碗啊杯子啊打碎了，不要吼她，孩子這個時候已經嚇壞了，你再吼，她會慌神了的，要安慰孩子!有道是:師者，父母心也。是嗎?

書中還說做一個智慧型的老師應該是一個理解學生可能性的老師。作爲教師，每天生活在兒童之中，注意觀察他們，研究他們，是非常重要的。每個兒童都是一個獨特的世界，必須認真的對待每一個不同的生命體，分析每個人成長的不同環境與生存條件，研究每個孩子不同的個性特點與生命潛質。讀到這裏，我想起一個故事。這則故事講的是，在英國一所國小裏，校長很喜歡小動物，在他飼養的`小動物中，他最喜歡一隻叫拉愛科的小狗。他經常在課餘時間帶着拉愛科跟學生們一起玩耍。有一天，校長突然發現拉愛科不見了最終，他在花園邊找到了心愛的小狗，卻發現小狗被剖開了肚子，內臟幾乎全被掏了出來。兇手很快就找到了，是國小生麥克勞德。校長通過了解得知，這個孩子有一顆極強的好奇心，總是想看看狗的內臟是怎樣的。愛狗但更愛學生的校長最終決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫兩幅畫一副是人體骨骼圖，一副是人體血液循環圖長大以後的麥克勞德成爲一位有名的解剖學家,那兩幅畫至今還收藏在英國皮亞丹博物館裏。

我驚歎於這位校長高明的懲罰手段。麥克勞德後來的成功，得益於他小時候校長對其好奇心教育，但怎麼教育卻大有學問。我們有時認爲教育有錯誤的學生就是把他們制服，讓他們不敢再犯。於是，學生一旦有點錯誤，就不分青紅皁白大聲呵斥、侮辱、貶低。這樣孩子們稚嫩的心靈會遭受到難以承受的刺激。而麥克勞德的校長呢，心愛的小狗被害，最初的他卻容忍了，而且給了一種善意的懲罰。這，不正像一枚蚌面對突然吸入的沙子嗎?一種無條件接納與包容!真是師者如蚌!孩子們的過失與錯誤彷彿一粒粒沙子，從某種角度來說，對蚌是一種侵害。然而，偉大的蚌卻不僅僅默默的接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把那沙礫變爲晶亮閃光的珍珠。這種欣賞花兒自心靈開放的美景是多麼幸福啊!

最後我用朱永新老師《致教師》這本書前言中最受感觸的兩句話和大家共勉：教師，不是園丁，教師本身應該是一朵花兒，教育是師生互相作用的過程。教師，不是春蠶，教師的固步自封纔會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節。教師就是教師，每天都在神聖與平凡中穿行。願我們在這場穿行中感受生命的律動和活力。過一種幸福完整的教育生活。

經典書籍心得體會 篇13

看了一半，個人感覺幾乎主要就是對整體和微觀辯證思考的哲學探討+作者從醫以來成功治癒疾病的案例；

我認爲此書不具有說服性

1、探討一門學問首先必須充分的瞭解她的發展和理論基礎—寫過畢業論文都知道我們需要有研究背景和文獻綜述，本書並沒有系統的進行描述，既沒有整理自古以來中醫是如何發展的，也沒有整理相關的中醫文獻；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。

2、本文的論據基本就是作者行醫以來自認爲成功治癒病人的案例，一來是個案沒有推廣性，二來治療的過程過於神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治癒瞭如此多的疾病，我認爲也是偶然現象；

對中醫質疑的原因：1、中醫診斷的主觀性：中醫診斷講究望聞問切，以把脈爲例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦遊脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫學院的學生，你認爲你能否學會感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認爲也是極少部分人，那麼在中醫傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應的東西是不可靠的的；

2、本文多次強調透過現象找本質，但坦白說，我認爲很多病的`現象是一樣的，中醫在僅通過外部觀察如何找本質，我認爲具有不可操作性，例如癌症和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現代醫學的方式等你如何找到本質？我認爲可操作性不強，即便有，我認爲也是不精確的。

總之我認爲，即便當年果真有人蔘透天機，中醫也確實是能治病救人，但經過數千年的變遷，現在的人幾乎不可能掌握當年的技藝了。畢竟，沒有相應的衡量標準和客觀對比的東西是難以推廣並讓大家掌握的。