最新端午節手抄報資料內容

5月30日是我國的傳統節日——“端午節”。

“端午節”放假三天

2017年5月28日至5月30日放假公休，共3天

5月30日(星期二，農曆端午節當日)爲國家法定節假日

5月27日(星期六)照常上班。

5月27日(星期六)公休調至5月29日(星期一)

“端午節”只有一個

至於這個“多出來”的農曆五月，北京民俗博物館民俗專家尚鴻介紹說，閏五月並不代表就有兩個“端午節 ”，因爲按照民俗的相關規定，任何一個節日必須具備三個要素：固定名稱、固定習俗和固定日期，今年就涉及到固定日期的問題。“端午節”應當是陰曆第一個五月的“午日”，所以今年只有5月28日才稱得上是“端午節”。

不過尚鴻認爲，由於商家促銷的考慮和北京外來人口衆多、各地習俗不同，閏五月糉子依然在貨架上銷售的現象是極有可能發生的。“端午和夏至關係密切，有的地方夏至也吃糉子。

廣東一帶吃熱糉子，而北京講究‘熱包糉子趁涼吃’，所以過去叫賣吆喝的都是‘江米的、小棗的、涼涼的大糉子’。現在生活方便了，一年四季都能吃到糉子。”但對於歲時感強烈的“老北京”來說，只有在“端午節”當日纔會感到濃重的節日氣氛。

記者諮詢了京城幾家超市和糉子銷售網店，對方均表示，閏五月是否還會銷售糉子尚未確定，但繼續上架銷售的可能性較大。

下次“閏五月”要等19年

北京天文館科普部李昕表示，農曆閏月出現的規律大約是19年七閏，具體置閏規則與廿四節氣有關。大多數月中都包含兩個節氣，而有時會出現某個月只有一個節氣的情況，這時上個月是農曆幾月，這個月就是閏幾月。至於多少年出現一個閏五月還不能說死。根據萬年曆提供的信息，下一次閏五月將會是在2028年，2039年也有一次。

端午節吃糉子的來歷:

這裏有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。

爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。

清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子糉後，龍顏大喜，讚不絕口，欣然賦詩一首：“四時花竟巧，九子糉爭新。”

九子糉是糉子的一種，即爲九隻糉子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，並且用九種顏色的絲線紮成，五彩繽紛。九子糉大多是作爲饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因爲“糉子”諧音“中子”，民間有吃了“糉子”能 得兒子的說法。

清代詩人吳曼雲也寫有一首讚美九子糉的詩：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡雲膚白，笑說廚娘藕覆鬆。”

糉子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風味也各不相同，主要有甜、鹹兩種。甜味有白水糉、赤豆糉、蠶豆糉、棗子糉、玫瑰糉、瓜仁糉、豆沙豬油糉、棗泥豬油糉等。鹹味有豬肉糉、火腿糉、香腸糉、蝦仁糉、肉丁糉等，但以豬肉糉較多。另外還有南國風味的什錦糉、豆蓉糉、冬菇糉等，還有一頭甜一頭鹹、一糉兩味的“雙拼糉”。這些糉子均以佐糉的不同味道，使得糉子家族異彩紛呈。

由於飲食文化的傳播，早在古代時，我國製作糉子的技術就傳到了國外，因而世界上許多國家也都有吃糉子的習俗。

祕魯人是在聖誕節吃糉子的.，全家人圍坐在一起，一邊歡慶聖誕節，一邊吃糉子，甚至連一些已經出嫁的女兒，在這天也要趕回孃家，再來嚐嚐母親親手製作的糉子。

緬甸人也愛吃糉子。在端午節，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種糉子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風味。

日本的端午節是在陽曆的五月五日，他們包糉子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形。

馬來西亞人包的糉子，形狀很像我國廣東的糉子，其特點是個頭較大，除鮮肉糉、火腿糉外，還有豆沙糉和椰蓉糉，食之非常可口。

菲律賓的糉子是長條形的，風味與我國浙東的糉子相同。糉子還是菲律賓人過聖誕節必不可少的食品。