慶元旦迎新年手抄報內容資料

手抄報，是指新聞事業發展過程中出現的一種以紙爲載體、以手抄形式發佈新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。以下是小編精心整理的慶元旦迎新年手抄報內容資料，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　元旦的由來

每年公曆的1月1日，人們稱它爲“元旦”，這是爲什麼呢?

原來在漢語裏，“元”是開始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就並不是固定的。

在曆法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周爲1年。但是由於地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人爲規定的，這就造成了各種曆法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一顓頊，他規定以農曆正月爲“元”，七年級爲“旦”。後來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天爲元旦，如夏代以正月七年級爲元旦，但商代以12月七年級爲元旦，而周代又以11月七年級爲元旦，秦代以10月七年級爲元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定曆法，並規定每年正月七年級爲元旦，從此歷代不改。

1911年辛亥革命成功後，決定採用國際通行的公曆，於是將農曆元旦改爲“春節”，而把公曆的1月1日稱爲元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公曆的1月1日定爲元旦。

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作爲元旦，因爲他們多采用了國際通行的公曆。但也有一些國家和民族由於本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西曆傳入我國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊曆年則稱春節。

而在此之前，元旦一直是指農曆歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年採用公元紀年法”，即是我們所說的陽曆，爲了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月七年級改稱爲“春節”，陽曆一月一日定爲“元旦”，至此，元旦才成爲全國人民的歡樂節日。

慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區採用公曆紀年法，把1月1日定爲新年的開始，稱作“元旦”。

由於世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公曆計，我國是世界上第12個開始新年的國家。

　　中國的元旦

我國元旦由來中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的'太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意爲太陽從地平線上冉冉升起。中國元旦歷來指的是夏曆(農曆、陰曆)正月七年級。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年七年級”的，有叫“大天七年級”的，有叫“年七年級”的，一般又叫“正月七年級”。

中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。中國最早稱農曆正月七年級爲“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月七年級從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月(元月)爲正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)爲正月，周朝的周曆以冬月(十一月)爲正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月(十月)爲正月，即十月七年級爲元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)爲正月，把孟喜月的第一天(夏曆的正月七年級)稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏曆，亦即農曆或陰曆，還不是我們今天所說的元旦。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，****了清朝的統治，建立了中華民國。爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆(實際使用是1912年)，並規定陽曆(公曆)1月1日爲“新年”，但並不叫“元旦”。今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，並將公曆1月1日正式定爲“元旦”，農曆正月七年級改爲“春節”。

元旦，是每個新的一年的第一天。“元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。元旦，是一年開始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝梁人世間蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢樑錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。”一歲節序，此爲之首。“元旦，《書舜典》中叫元日”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庚闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼爲“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。自來元旦指的是夏曆(農曆)正月七年級。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年七年級”的，有叫“大天七年級”的，有叫“年七年級”的，一般又叫“正月七年級”。

我國曆代元旦的月日並不一致。夏代在正月七年級，商代在十二月七年級，周代在十一月七年級。秦始皇統一六國後，以十月七年級爲元旦。漢武帝太初元年，司馬遷創立了“太初曆”，這才又以正月七年級爲元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏曆”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山爲了“行夏正，所以順農村;從西曆，所以便統計”，定正月七年級(元旦)爲春節，而以西曆(公曆)1月1日爲新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過決議：“中華人民共和國紀年採用公元紀年法。”即世界各國通用的公曆。爲了區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月七年級改稱爲“春節”，公曆1月1日定爲“元旦”。從此，元旦成爲我國全國性的歡樂節日。

由於世界各國所處的經度位置不同，因此，各國進入元旦的時間各有先後。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新一天的地方，自然也就是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲迎來新年的地方。我國是世界上第12個迎來元旦曙光的國家.

　　世界各國的元旦的習俗

　　泰國

泰國傳統的新年，即“宋幹節”(“宋幹”是梵語的譯音)，也叫“潑水節”，是公曆的每年4月13日到16日。節日裏，人們擡着或用車載着巨大的佛像出遊，佛像後面跟着一輛輛花車，車上站着化了妝的“宋乾女神”，成羣結隊的男女青年，身着色彩鮮豔的民族服裝，敲着長鼓，載歌載舞。在遊行隊伍經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀鉢裏盛着用貝葉浸泡過的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋乾女神”身上，祈求新年如意，風調雨順，然後人們相互灑水，喜笑顏開的祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。爲慶賀新年，泰國人舉行在規模的“賽象大會”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動人。

　　日本

日本人特別重視新年，每年的12月29日--1月3日爲全國休假日。日本人把12月31日稱之爲“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之爲“除夜”，除夜時他們祈求神靈託福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之爲“初詣”。除夕午夜，各處城鄉廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上牀睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢，以測吉凶。日本人稱元旦七年級爲“正日”。1--3日爲“三賀日：。在正日，小輩須先去父母那裏拜年，向父母問安，然後到親友家拜年，新年還是個“吃”的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥麪等，喝屠蘇酒。此後一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利。現日本多數城裏人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心麪條，以祝在新的一年裏，健康長壽。

　　埃及

埃及是文明古國，公元前40年，埃及人就能觀察星象了，他們發現天狼星和太陽一同升起，尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作爲新年的開始，稱爲“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門口放一張桌子，七八隻碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象徵豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農業生產是從秋季開始的。

　　印度

印度從每年10月31日起爲新年共5天，第四天爲元旦。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。有些地區的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜爲止。由於這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱爲“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過年的前5天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》，(意爲羅摩的遊行)，扮演史詩中的英雄與紙紮巨人“作戰”，“英雄”引發點着火的箭，紙紮巨人便在觀衆的歡呼聲中着火燒燬，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。元旦早上，人們提着精製的小燈，拿着紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜後，就互相將紅粉塗在對方的額上，表示吉祥如意，擡頭見喜。年青人把紅墨水裝進水槍裏，射到親友身上，稱爲“灑紅”，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過新年時不管熟悉與否，見面徒手格鬥。圍觀者叫好助威風，往往成爲姑娘追求的對象。印度中部土著民族勃希勒人，爲慶祝新年，在遊戲場中豎立一根圓滑粗大的木杆，杆頂有一隻盛着禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向杆上爬去的小夥衛子，小夥子們則在杆下圍成一圈，努力防禦姑娘們對爬杆者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利爲止。

　　關於元旦的古詩

古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：”夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。“宋伯仁《歲旦》詩：”居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。“詩中的”桃符“、”桃板“即指春聯。

　　元日

(北宋)王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶日，總把新桃換舊符。

　　田家元旦

(唐)孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東;

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

田家佔氣候，共說此年豐。

　　元日(玉樓春)

(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

　　甲午元旦(清)

孔尚任

蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

　　元旦試筆(選一)

(明)陳獻章

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

　　丁卯元日

(清)錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，佔年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。

　　新年作

劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

　　歲旦

宋伯仁

居間無賀客，早起只如常。

桃版隨人換，梅花隔歲香。

春風回笑語，雲氣卜豐穰。

柏酒何勞勸，心平壽自長。

　　杜甫的《守歲》詩：

守歲阿戎家，椒盤已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過，飛騰暮景斜。

誰能更拘束?爛醉是生涯。

　　青玉案元夕

宋·辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

唐代詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡裏堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嚐。

春風送暖入屠蘇。千門萬戶日，總把新桃換舊符。

　　元旦作文1

接着是我們班的自由大聯歡，我爲大家彈奏了幾首琵琶曲，祝賀大家新年好，彈完了同學們給了我熱烈的掌聲，然後我和劉__爲大家主持節目，讓別的同學也表演一下自己的拿手好戲。節目表演完後，老師讓我們欣賞了一部科幻動畫片，動畫片的名字是《石中劍》，只可惜時間有限，沒看完就快要放學了。最後周老師進行了一個幸運大抽獎的活動，有好多同學都抽到了獎，獎品是能噴出彩條的氣罐，還有一包鉛筆。我什麼也沒抽着，可是周老師說我今天幫忙佈置會場，很辛苦，就送了我一包鉛筆，我真高興!放學了，老師留下我們班幹部打掃衛生，我們乾的很認真，所以老師獎給我們每人一根彩條，還有一顆幸運星。

今天這個元旦過得真有意義!我永遠也不會忘記這個快樂的元旦。

　　元旦作文2

在去年和今年的跨過，很多人說在手機中的朋友圈和空間的發着說說，刷着朋友圈等候着凌晨的到來，然後順便發條說說，新年快樂和祈禱着闔家歡樂，而我卻在夢鄉中完成這一次跨年，在夢鄉中與這世界的一切隔了一層膜，把我帶去了另一個世界，感受不到這忙碌世界的氣息。

元旦?我記不清去年是怎麼過的了，好像是一家人再一起度過吧，但仔細想想也好像像今天一樣各自在一方忙碌。元旦的確是新的一年的開始，可能這一年也會給我們一個新的開始，去追尋着自己的理想，這一年給予了我們時間和空間，但時間並不是無限的，時間在飛逝的時候父母也隨之老去，人世間總不能與生存規律平衡，爲何我們長大後總是看到歲月的痕跡，在我們的父母身上流露出來。

想着想着感慨又隨着產生，筷子兄弟唱的那首《父親》中的“我願用我一生換你歲月長流”，可見這世上有很多人感慨時間的流逝帶來的殘酷。

年年歲歲花相似，或許這就是生存法則，我們促立在原地，看雲捲雲舒，花開花落，無法更改。