端午作文:端午節手抄報資料
關於端午節的來歷,歸納起來,大致有以下諸說:
紀念屈原
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說,屈原於五月初五自投汨羅江,死後爲蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲糉子於水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來糉子投入江中。後來就成了吃糉子的.習俗。看來,端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩爲證:“節分端午自誰言,萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
紀念孝女曹娥
此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,三日後抱出父屍。
迎濤神
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化爲濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均爲楚王所殺,後來子胥投奔吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本爲忠糉子良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
龍的節日
這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲,五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡,都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深,況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
惡日
在先秦時代,普遍認爲五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒並出。據《禮記》載,端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日蓄蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認爲“五月子者,長於戶齊,將不利其父母。”《風俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生,其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養在宮外。可見,古代以五月初五爲惡日,是普遍現象。可見從先秦以後,此日均爲不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱,稱之爲“端午”。
-
重陽節敬老愛老手抄報(精選8張)
現如今,大家總少不了要接觸手抄報吧,手抄報能有效幫助我們獲得信息,培養綜合能力。那什麼樣的手抄報纔是大家都稱讚的呢?下面是小編爲大家收集的重陽節敬老愛老手抄報(精選8張),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。重陽節敬老愛老手抄報重陽節作文今天是九月...
-
節約用水簡單的手抄報
導語:積極行動起來,從自身和身邊做起,珍惜點滴、杜絕浪費;從杜絕“滴、漏、跑、冒”開始。以下是小編爲大家整理分享的節約用水簡單的手抄報,歡迎閱讀參考。節約用水簡單的手抄報節約用水簡單的手抄報1節約用水簡單的手抄報2節約用水簡單的手抄報3節約用水簡單的手...
-
2016讀好書手抄報圖片資料
讀好書手抄報圖片:我愛讀書我的性格有些古怪,有時開朗有時孤僻,因此,我的朋友對我也時冷時熱。只有它,是我永恆的好友,那就是書。書,充實着我的靈魂;書,陶冶着我的情操;書,讓我與偉人對話;書,讓我從目不識丁的毛頭娃成了能行文斷字的“小文人”。著名作家高爾基曾經說過:...
-
關於春天一年級手抄報
一日之計在於晨,一年之計在於春。春天不僅是一個美麗溫暖的季節,還是一個充滿夢想希望的季節。下面小編帶來的是關於春天一年級手抄報,希望對你有幫助。關於春天一年級手抄報1關於春天一年級手抄報2關於春天一年級手抄報3春姑娘拖着輕快的步伐來到了人間,冬爺爺悄...