曹操敗走華容道的故事

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曹操敗走華容道的故事

曹操在赤壁遭遇失敗後，倉皇逃命，帶着殘餘部下走到華容道的時候，遇到了兩條路。曹操猶豫了，兩條路該走哪一條路呢?前面探路的士兵回來報告說：“前面有大小兩條路，都是通往南郡，大路平坦，遠50裏;小路經過華容道，狹窄難行，卻近50裏，請問丞相走哪一條?”曹操命令士兵兩條路都仔細探一下。

士兵探路回來後向曹操報告：“大路上看不到什麼動靜，小路山口的地方，有幾處在冒煙。”其他將領都認爲，有烽煙的地方，肯定有埋伏，不適合走小路。曹操想了一會兒說：“不，還是走小路。”大家都迷惑不解，曹操說：“兵法上說，虛則實之，實則虛之，諸葛亮派人在小路上燒煙，引誘我走大路中埋伏，我會上當嗎?”於是，曹操帶領着部下走小路華容道。結果，恰恰是在華容道中了諸葛亮的埋伏。

怎麼回事呢?諸葛亮分析曹操有深知兵法、多謀善算的特點，於是，故意將兵力埋伏在華容道，又故意將埋伏暴露出來，這樣多疑的曹操以爲是假的埋伏，走入圈套。

後來，奉命在華容道伏擊曹操的是關羽，關羽重信義，心腸軟，受不了曹操的哭求，關羽對曹操網開一面，曹操得以死裏逃生。

從史料中知道：曹操的確從華容道逃亡，情形十分狼狽，死傷甚多;華容道上確去了一人，但不是關羽而是劉備;劉備沒有先設伏兵，而是去晚了。史料中也沒有任何文字顯示曹操遇到過趙雲和張飛，更沒有“關羽義釋曹操”的`史實。

關羽的形象是“以”的化身，他被尊爲與“文聖人”孔子起名的“武聖人”，歷朝歷代皇帝不斷對其加封，在民間他更是備受尊崇。所以民間流傳着不少關於他得故事，“義釋曹操”就是其中最著名的一個。 羅貫中根據民間流傳在此基礎上進行加工創造出這一流傳千古的經典故事。

首先，諸葛亮事先夜觀天象，知道曹操命不該絕，才“留這人情，教雲長做了，亦是美事”。這其中有傳統的“生死有命、富貴在天”的迷信觀念，但是從現實考慮也有深刻意義。當時諸葛亮故意派關羽去攔截曹操，就是爲留性命。殺死曹操，北方就會進入羣雄割據的場面，孫權兵強正好趁勝追擊。而劉備兵微將寡，地少人稀，根本沒實力進行抗衡，所以放走曹操，他大傷元氣，必定要休養生息一段時間，而孫權畏懼曹操捲土重來也不敢輕舉妄動。這樣三方力量進行牽制，劉備集團就可以趁機會發展壯大自己了。

其次，特意安排關羽先立軍令狀，後又義釋曹操，也是出於對人物形象的考慮。關羽最大的特點就是“忠義”，“忠”指對劉備蜀地的忠誠;“義”指對自己有恩之人，知恩圖報。“忠義”最能代表中華民族的傳統美德。所以“義釋曹操”爲塑造關羽的“義絕”，使其忠義千秋。

另外，在這裏還能體現諸葛亮的智謀超羣、知人善任的特點，最後再讓關羽將其放走。既表現了諸葛亮的智慧，也成就了關羽的“義”。